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【經文資訊】國家圖書館善本佛典 第九冊 No. 8790《佛性觀(前殘)》
D09n8790_p0001a01║名想或名歸或名▆…▆
D09n8790_p0001a02║見之分齊者見有多種或有聞見比
D09n8790_p0001a03║見證見至見相貌見了了見若就凡
D09n8790_p0001a04║夫分齊說以正因[俬-禾]性迢然別故或是
D09n8790_p0001a05║證見其十地[卄/廾]見性不了如羅穀者是
D09n8790_p0001a06║果滿行性然是至見共正因[俬-禾]性全別不
D09n8790_p0002a01║同問[俬-禾]性之體無名無相離四句八非不可
D09n8790_p0002a02║以智知不可以識識言語道斷心行處
D09n8790_p0002a03║滅所以自性波若名為中道故論云[宋-木+之]有
D09n8790_p0002a04║即著常[宋-木+之]無即著斷般若波羅蜜猶
D09n8790_p0002a05║如大火聚四邊不可觸遠離於四句云何
D09n8790_p0002a06║可見夫眼見者即是色法[俬-禾]性非色如何
D09n8790_p0002a07║得見荅但無言之法必待言詮無名相法
D09n8790_p0002a08║寄名相說見體終[泳-永+頁]約相得旨自可忘
D09n8790_p0002a09║詮豈可懸頭即生疑或既知凡夫得見
D09n8790_p0002a10║所以[卄/廾]勸進學之雖則不可智知約相
D09n8790_p0002a11║就詮而亦可見故涅槃經云[俬-禾]性非色亦不
D09n8790_p0003a01║離色即其[美-(王/大)+(又*?)]也如看水濕[泳-永+頁]約泥團相顯
D09n8790_p0003a02║然云何不見今欲見者[泳-永+頁]去人法二執寂
D09n8790_p0003a03║照分明破彼名相除其妄念合於中道
D09n8790_p0003a04║理事俱融聞其不聞見其不見即可見也
D09n8790_p0003a05║故涅槃經云見不見聞不聞等信哉驗之今
D09n8790_p0003a06║就見性分齊復有多種或有癈緣談體
D09n8790_p0003a07║見謂[卄/間]真異妄見見體不見相或有以
D09n8790_p0003a08║體從緣見謂以真收妄真妄俱真四大五
D09n8790_p0003a09║陰等總是[俬-禾]性或有離四句八非見謂合中道
D09n8790_p0003a10║理事俱融[卄/間]異諸外道見或說人死神滅
D09n8790_p0003a11║更無來生斷見外道也[俬-禾]性盡未來際無
D09n8790_p0004a01║有窮盡或說聚散不窮心神無[卄/間]性等
D09n8790_p0004a02║虛空凝然不斷常見外道也[俬-禾]性乃不守
D09n8790_p0004a03║自性從法界緣或云吉凶苦樂皆天所為他
D09n8790_p0004a04║因外道也[俬-禾]性乃與法界法之為因本或云諸
D09n8790_p0004a05║法自然不由因得天因得外道也[俬-禾]性乃任業
D09n8790_p0004a06║遷流從緣轉變因果善惡依之建立故優
D09n8790_p0004a07║婆塞戒經云如合石因緣故而得有金若說
D09n8790_p0004a08║石中先有金性者是名外道[俬-禾]性不然無有
D09n8790_p0004a09║自性從緣起作或見經文道[俬-禾]性者名[第-(竺-二)+卄]一義
D09n8790_p0004a10║空即作空[角*羊]者是義不然此是空見攝常[泳-永+頁]
D09n8790_p0004a11║即空起有普遍法界又見經文道[俬-禾]性常住
D09n8790_p0004a12║不變即作常[角*羊]者此亦不然乃是有見攝
D09n8790_p0004a13║即[泳-永+頁]見性無自性故維摩經云從無住本立一
D09n8790_p0005a01║切法常[泳-永+頁]見自性住[俬-禾]性性無自性即空是有
D09n8790_p0005a02║即有是空不斷不一不異離能取所取絕四句八
D09n8790_p0005a03║非故涅槃經云[俬-禾]性者是一切諸[俬-禾]阿耨多羅
D09n8790_p0005a04║菩提中道種子名為[俬-禾]性是名離四句八非合於
D09n8790_p0005a05║中道見或就三寶三重真同一性相見或就
D09n8790_p0005a06║法身報身通別見或就即敬即[卄/間]淺深見
D09n8790_p0005a07║或就正因緣同異見或就攝入一[千-〡+(、*ㄅ*、)]見或就普親
D09n8790_p0005a08║父母見就其[美-(王/大)+(又*?)]取捨多端禪中要妙不可窮盡
D09n8790_p0005a09║又作[俬-禾]性觀見[俬-禾]性時伏心[宋-木+之]住者是義不然[泳-永+頁]
D09n8790_p0005a10║運轉三業精勤恭敬譬如織絹有經無緯終不能
D09n8790_p0005a11║成就[俬-禾]性如經敬心如緯智者因喻豈不然乎又
D09n8790_p0005a12║心雖恭敬見體不明是亦不然可執名相病終歸
D09n8790_p0006a01║不破會[泳-永+頁]見性明了將心敬真又雖見[俬-禾]性道理
D09n8790_p0006a02║分明而心無恭敬者是亦不然何以故不免輕慢作
D09n8790_p0006a03║一闡提故必[泳-永+頁]盡心恭敬除其憍慢若有說言我
D09n8790_p0006a04║見[俬-禾]性不可思議自說功能心生我慢將謂他人不見
D09n8790_p0006a05║不[角*羊]者是亦不然常[泳-永+頁]如貧得寶如民見王大喜
D09n8790_p0006a06║大捨大懼深生恭敬又道[俬-禾]性非名相即離名相別
D09n8790_p0006a07║見體者此亦不然是譬如看水若就水看即不見濕
D09n8790_p0006a08║若就泥團即見水濕故知亦賴名相得見[俬-禾]性又見
D09n8790_p0006a09║[俬-禾]性非名非相即謂離[俬-禾]性外別有名相者是亦不
D09n8790_p0006a10║然即[泳-永+頁]見[俬-禾]性體起成緣無別名相故勝鬘經云以
D09n8790_p0006a11║有如來藏故說生死是名善說又維摩經云一切
D09n8790_p0006a12║諸法示出於如故知[俬-禾]性之外更無別法即[俬-禾]性
D09n8790_p0007a01║與法界法常不相離故又於經教上具見[俬-禾]性
D09n8790_p0007a02║道理眾生境上即冥然不見者此全未是違根
D09n8790_p0007a03║作[角*羊]病不破故會[泳-永+頁]以義攝文安心境上又作[俬-禾]
D09n8790_p0007a04║性觀對境即被名相違順或亂過後始道是[俬-禾]
D09n8790_p0007a05║性者此全未是會[泳-永+頁]境翻心悟舉目即見又
D09n8790_p0007a06║於不相識境上似見相識處貪記名相即不見疏
D09n8790_p0007a07║處似見親處貪起順情即不見者亦全未
D09n8790_p0007a08║是會[泳-永+頁]識與不識親之与疏平等總見
D09n8790_p0007a09║又知[俬-禾]性平等無二即作一[角*羊]者是亦不
D09n8790_p0007a10║然若是一者一人成[俬-禾]一切眾生總應成[俬-禾]即
D09n8790_p0007a11║[泳-永+頁]見[俬-禾]性故非一故涅槃經云[俬-禾]性者不名一
D09n8790_p0007a12║法又見眾生又得成[俬-禾]有不成[俬-禾]即謂[俬-禾]性
D09n8790_p0008a01║又二者是亦不然即[泳-永+頁]見[俬-禾]性非二常住之法無
D09n8790_p0008a02║二種故即維摩經云夫如者不二不異常[泳-永+頁]
D09n8790_p0008a03║見[俬-禾]性不去不來非一非異故不從外來非如
D09n8790_p0008a04║鳥[打-丁+西]樹一故不從內出非如蛇處[宋-木+几]又見[俬-禾]
D09n8790_p0008a05║性不來不去無作無生寂然不動不捨生向
D09n8790_p0008a06║涅槃者是亦不然即[泳-永+頁]見[俬-禾]性體成緣變小
D09n8790_p0008a07║成大變凡成聖長因成果乃至成[俬-禾]故楞伽
D09n8790_p0008a08║經云七識及心法智不能厭苦非涅槃因
D09n8790_p0008a09║唯有如來藏能厭眾生苦樂求涅槃又
D09n8790_p0008a10║知[俬-禾]性能厭苦樂求涅槃即謂[俬-禾]性能言
D09n8790_p0008a11║能語能行能坐種種皆能者是亦不然即[泳-永+頁]
D09n8790_p0008a12║見[俬-禾]性常寂不作不生故涅槃經云[俬-禾]性不作
D09n8790_p0008a13║不生若言[俬-禾]性能作能生是則名為謗[俬-禾]法僧
D09n8790_p0009a01║又見經文一切眾生煩惱身中有卅二相即相可
D09n8790_p0009a02║見者是亦不然此乃因中立果凡夫假想亦未
D09n8790_p0009a03║相當即[泳-永+頁]見相無名無相無相之相又知[俬-禾]性法界
D09n8790_p0009a04║平等一切眾生同共有之即向自身上看者是
D09n8790_p0009a05║亦不然此即攬境從心正見人法耶人長病不
D09n8790_p0009a06║得自見於自身上常[泳-永+頁]見惡又[俬-禾]性在纏即
D09n8790_p0009a07║翻真成妄名性八識出纏即覆妄成真名智
D09n8790_p0009a08║八識八識為體六七為相如旋火輪火頭為體火
D09n8790_p0009a09║輪為相又[俬-禾]性喻火以熱為體以燒為相以熱
D09n8790_p0009a10║為因以燒為緣亦同體體相同體因緣同體之
D09n8790_p0009a11║中復有別體之義癈緣談體名同體以體
D09n8790_p0010a01║從緣名別體又四陰為同體色陰為別體三寶
D09n8790_p0010a02║為別又正報為同體依報為別體又不斷不[六/集]
D09n8790_p0010a03║為同體斷[六/集]異外為別體總而言之法界三寶
D09n8790_p0010a04║四諦因緣果報等法界法體為同體法界法
D09n8790_p0010a05║相為別體故涅槃經云是人雖信[俬-禾]法僧寶不信
D09n8790_p0010a06║三寶同一性相是則名為信不具足又起信論云
D09n8790_p0010a07║始覺之義還同本覺及了覺故知[俬-禾]性與法
D09n8790_p0010a08║界法同體別義具足又喻喻[俬-禾]性五種義八部大
D09n8790_p0010a09║乘明[俬-禾]性八種義又七普明[俬-禾]性異七別義又作[俬-禾]
D09n8790_p0010a10║性觀[泳-永+頁]知境普別上下內外淺深耶正若不[角*羊]者
D09n8790_p0010a11║途費功夫又若於境上見不淨[角*羊]人天縛不[角*羊]二
D09n8790_p0010a12║乘縛若於境上見[俬-禾]性即[角*羊]二乘縛濃血身
D09n8790_p0011a01║相迷凡夫為煩惱鄣四大名相迷二乘是為
D09n8790_p0011a02║智鄣會[泳-永+頁]心境調停莫為人天二乘三鄣迷縛
D09n8790_p0011a03║然可出離仍[泳-永+頁]見[俬-禾]性境界上至諸[俬-禾]下至眾
D09n8790_p0011a04║生法性平等敬心唯一始可得與[俬-禾]法相當問
D09n8790_p0011a05║一切眾生界與諸[俬-禾]界既體性平等云何於上
D09n8790_p0011a06║起業乃有罪福輕重不同荅由不達平等心依
D09n8790_p0011a07║相生見相凡聖高下等異依其名相獲罪獲
D09n8790_p0011a08║福所以罪福輕重不同又問其[俬-禾]性觀作與
D09n8790_p0011a09║不作有何損益荅且依淨度三昧經云眾生一
D09n8790_p0011a10║日一夜有八億五千万念一念是其一身故知若不
D09n8790_p0011a11║作[俬-禾]性觀即與名相觀相當一日一夜即薰成八億
D09n8790_p0012a01║五千万箇雜類惡種子次[第-(竺-二)+卄]而受之若與[俬-禾]性
D09n8790_p0012a02║觀相當一日一夜即薰成八億五千万念菩提涅
D09n8790_p0012a03║槃種子漸至成[俬-禾]又於境上作名相[角*羊]即為
D09n8790_p0012a04║染汙識故十地論云識為種子無明土覆我心溉
D09n8790_p0012a05║灌生名色牙故知於境上作[俬-禾]性[角*羊]即為清淨
D09n8790_p0012a06║智即[俬-禾]性為田正智為種子慈心溉灌生正覺
D09n8790_p0012a07║牙又若不作[俬-禾]性觀即十二種顛倒常起不滅
D09n8790_p0012a08║何以故由其心顛倒常錯不謬故以心顛倒故所出
D09n8790_p0012a09║言不稱法性所以常行誹謗語乃至能成七種大損
D09n8790_p0012a10║趣向兩遍十方一切阿鼻地獄若作[俬-禾]性觀即十二種顛
D09n8790_p0012a11║倒常滅不起其八種[俬-禾]性功德善根運運增長又禪師
D09n8790_p0012a12║集錄云作此如來藏[俬-禾]八種[俬-禾]法觀者即得無始已來
D09n8790_p0012a13║一切惡頓斷永與生死別即淂入[卄/廾]位從一[俬-禾]國至[俬-禾]國
D09n8790_p0012a14║乃至成[俬-禾]又裴公云頓除往惡入大位遍遊淨剎遠結
D09n8790_p0013a01║菩提又占察經云若能作此真如觀者速疾淂入
D09n8790_p0013a02║[卄/廾]種性又[俬-禾]性論云為除五種過失五種功德故[泳-永+頁]作
D09n8790_p0013a03║此[俬-禾]觀下除下劣心過生菩提心功德於諸眾生不生
D09n8790_p0013a04║下劣心故二除輕慢眾生過生恭敬功德三除執虛
D09n8790_p0013a05║妄過失波若惠功德四除誹謗真實功德過生
D09n8790_p0013a06║闍[邱-丘+舟]智功德五除自我愛過生大悲愛他功德又此
D09n8790_p0013a07║[俬-禾]性觀月燈經名諸法體性平等無戲論三昧
D09n8790_p0013a08║經中說偈讚云。
D09n8790_p0013a09║ [俬-禾]眼所見諸眾生  假使一時成[俬-禾]道
D09n8790_p0013a10║ 彼一一[俬-禾]各壽命  二万億[婁*支]難思劫
D09n8790_p0013a11║ 彼[俬-禾]各有無量頭  猶如大海諸沙[婁*支]
D09n8790_p0013a12║ 一頭各有無量舌  其[婁*支]亦如大海沙
D09n8790_p0014a01║ 彼一一[俬-禾]各稱揚  持[宋-木+之]一偈之功德
D09n8790_p0014a02║ 說其少分不能[書-曰+皿]  何況書寫及受持
D09n8790_p0014a03║以上經論文義驗之故知故作[俬-禾]性觀功德利益
D09n8790_p0014a04║不可思議既有如損益應求應學此就一往讚其
D09n8790_p0014a05║[俬-禾]性功德利益如是若據能破[第-(竺-二)+卄]三階邪見顛倒
D09n8790_p0014a06║眾生金剛偏病此之利益更何可論。
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