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【經文資訊】國家圖書館善本佛典 第二十四冊 No. 8880《成唯識論述記序釋》
D24n8880_p0001b01║  刻成唯識論疏序釋題辭
D24n8880_p0001b02║成唯識論者乃菩提薩埵甚深
D24n8880_p0001b03║境界非是二乘異生之所測李
D24n8880_p0001b04║唐三藏曾聚十釋為糅論大乘
D24n8880_p0001b05║基師親受密誨為之疏以揚指
D24n8880_p0001b06║外月雖然筆力古朴義趣幽邃
D24n8880_p0002a01║學者尚不能卒曉故淄州樸揚
D24n8880_p0002a02║之徒相繼撰述燈祕探索論疏
D24n8880_p0002a03║微隱噫燈祕靈辯至不釋疏序
D24n8880_p0002a04║古德亦悲矣爰本邦善珠僧正
D24n8880_p0002a05║玅通三性之玄理朗曉八門之
D24n8880_p0002a06║軌式大都所著章藻迨於一十
D24n8880_p0002b01║餘部今序釋其一也惜舊本字
D24n8880_p0002b02║蹤不全句讀難通余在南京學
D24n8880_p0002b03║黌之日採眾本隨義訂正間亦
D24n8880_p0002b04║至魯魚難辨乃存舊文一以不
D24n8880_p0002b05║私既施訓於傍壽梓及之大方
D24n8880_p0002b06║後之君子亦得好本再正焉是
D24n8880_p0003a01║為法之一大幸也。
D24n8880_p0003a02║元祿九年冬十月釋通印瑞玄
D24n8880_p0003a03║誌于洛東禪林之寓舍
D24n8880_p0003a04║
D24n8880_p0003a05║
D24n8880_p0003a06║
D24n8880_p0004b01║成唯識論述記序釋
D24n8880_p0004b02║    秋篠釋善珠集
D24n8880_p0004b03║竊以六位精微資象翼而筌理二篇玄玅藉蒙列
D24n8880_p0004b04║以探機。
D24n8880_p0004b05║ 今此序中分為七段第一竊以六位至湛幽章
D24n8880_p0004b06║ 而海濬者明如來所證之理甚深難量第二匪
D24n8880_p0004b07║ 屬具體至歸真上遷者明世親菩薩造論三十
D24n8880_p0004b08║ 頌釋佛經唯心之義第三義繁文約至競響而
D24n8880_p0004b09║ 已者明護法等十菩薩造論釋本頌義第四在
D24n8880_p0004b10║ 昔周皇至其詳可略者明先代三藏等譯為非
D24n8880_p0005a01║ 也第五惟我親教至云爾而已者解玄奘三藏
D24n8880_p0005a02║ 所翻為是也第六斯本彙聚至依士釋也者總
D24n8880_p0005a03║ 明成唯識論名也第七基學慚融愷至詳幽致
D24n8880_p0005a04║ 爾者敘基師自謙述作也始中有二先舉外書
D24n8880_p0005a05║ 儒道二教微玅不測後況乎下明內典佛教幽
D24n8880_p0005a06║ 深難解始中又二先舉儒書周易六爻為六位
D24n8880_p0005a07║ 後舉道教老子五千文為二篇也竊以者斯發
D24n8880_p0005a08║ 端之辭也言六位者釋名曰位立也說文又曰
D24n8880_p0005a09║ 位列也爻所陳列故稱為位位既有六故曰六
D24n8880_p0005a10║ 位則六爻也爻效交切效習也案爻易卦之畫
D24n8880_p0005b01║ 也布宣於爻放效萬象也且約人事說者一位
D24n8880_p0005b02║ 為士二位為太夫三位為三公四位為諸候五
D24n8880_p0005b03║ 位為天子六位為宗廟但三爻始造總於萬象
D24n8880_p0005b04║ 未盡故因而重之乃有六爻也三爻者即三才
D24n8880_p0005b05║ 謂天地人此天地人各有體用也體三者則三
D24n8880_p0005b06║ 才也天用者陰陽也地用者剛柔也人用者仁
D24n8880_p0005b07║ 義也且此周易三聖所造何者易曰(乾下乾上)【圖】
D24n8880_p0005b08║ (此上下三畫合六爻位也是伏[怡-台+(羲-ㄎ+乃)]所畫時未出文書也)謂天地未分時混
D24n8880_p0005b09║ 合純然猶如雞子陽氣上清為天陰氣下凝為
D24n8880_p0005b10║ 地人物感陰陽而生其中書來經云啻至文王
D24n8880_p0006a01║ 時方作卦字卦者掛也周易者如虛空含萬象
D24n8880_p0006a02║ 以八卦而該羅萬物故曰卦也周公作爻字謂
D24n8880_p0006a03║ 六爻別廣釋故文王者[總-囪+匆]六爻而說故孔子作
D24n8880_p0006a04║ 十翼即伏[怡-台+(羲-ㄎ+乃)]文王周公孔子合為四聖然名三
D24n8880_p0006a05║ 聖者周公者文王之子故不別舉耳言精微者
D24n8880_p0006a06║ 易道玄深難測名為精微言象翼者有人云周
D24n8880_p0006a07║ 公造象者不然孔子所造十翼內有上下二象
D24n8880_p0006a08║ 則此象也然象則別翼則通除翼已外更無別
D24n8880_p0006a09║ 象也翼者即十翼也翼羽翼也孔子贊明易象
D24n8880_p0006a10║ 為之羽翼也有博士云象者非十翼內象也象
D24n8880_p0006b01║ 者指根本文王之書也翼指技末孔子之傳也
D24n8880_p0006b02║ 言筌理者取魚為筌取兔為蹄由其筌蹄以求
D24n8880_p0006b03║ 魚兔魚兔既獲筌蹄喻能詮之教魚兔喻所詮
D24n8880_p0006b04║ 之理(此出莊子)言二篇玄玅者此出道教也言二篇
D24n8880_p0006b05║ 者謂老子上下二篇八十一章五千餘言也篇
D24n8880_p0006b06║ 者書也編也所以二者取象天地先道而後德
D24n8880_p0006b07║ 經云道之尊德之貴天為上地為下天以四時
D24n8880_p0006b08║ 生地以五行成也言老子者亦老亦子故云老
D24n8880_p0006b09║ 子則說二家一道家二德家但有二卷故難知
D24n8880_p0006b10║ 也此三玄之一也言道德者道是本德則末也
D24n8880_p0007a01║ 道術也謂經術政教之道也德者得也謂美所
D24n8880_p0007a02║ 歸無有不得故曰有德也體即忠信貞實也夫
D24n8880_p0007a03║ 論道德者孕氣含精至虛至一應群變而常寂
D24n8880_p0007a04║ 生萬物而無心不為也而無不為不化也而無
D24n8880_p0007a05║ 不化若幽谷之應聲也不阻宮商之殊如明鏡
D24n8880_p0007a06║ 之照物也豈隔奸(惡)[口*豈](好)之異也言玄玅者老
D24n8880_p0007a07║ 子云玄之又玄眾玅之門故云玄玅也蒙列者
D24n8880_p0007a08║ 蒙則是莊周莊周姓莊名周宋國蒙縣人也列
D24n8880_p0007a09║ 者列子得風仙乘風而行號為風仙列子八卷
D24n8880_p0007a10║ 莊子卅二卷二篇玄玅憑蒙列以通幽故言探
D24n8880_p0007b01║ 機者機居依切微也即幾微之道無形無聲不
D24n8880_p0007b02║ 可尋且憑蒙列影響[尋-口+凡]得也探敕含切深取也
D24n8880_p0007b03║ 故曰六位精微至探機也。
D24n8880_p0007b04║況乎非有非空息詮辨於言蹄之外不生不滅絕
D24n8880_p0007b05║名相於常寂之津。
D24n8880_p0007b06║ 下第二出其釋教釋教中先出理深難見次至
D24n8880_p0007b07║ 覺下出證理之人所謂佛及彌勒也言況乎非
D24n8880_p0007b08║ 有非空及不生不滅者般若經曰真般若者非
D24n8880_p0007b09║ 有非無無起無滅不可說示肇公解云言非有
D24n8880_p0007b10║ 者言其非是有非謂是非有言非無者言其非
D24n8880_p0008a01║ 是無非謂是非無然則非有非非有非無非非
D24n8880_p0008a02║ 無是以須菩提終日說般若而無所說等(云云)
D24n8880_p0008a03║ 今直應云所證真理離有無邊故云非有非空
D24n8880_p0008a04║ 亦無起盡故云不生不滅。
D24n8880_p0008a05║至覺迥照其宗將聖獨甄其宰。
D24n8880_p0008a06║ 此次出證理之人也至覺者大覺如來也將聖
D24n8880_p0008a07║ 者彌勒尊也有人云將聖者佛大聖也至覺將
D24n8880_p0008a08║ 聖俱佛何勞重言故前解好將大也甄去綿切
D24n8880_p0008a09║ 明也宰哉改切本也將聖出論語(子罕)又宰割也
D24n8880_p0008a10║ 出莊子。
D24n8880_p0008b01║無言之言風驚韜邃彩而月玄非有之有波騰湛
D24n8880_p0008b02║幽章而海濬。
D24n8880_p0008b03║ 此出佛所說言教也驚覺也和風驚動卉木即
D24n8880_p0008b04║ 令生牙出花佛教亦爾驚覺有情令生道牙開
D24n8880_p0008b05║ 七覺之花也韜吐勞切藏也邃私醉切深遠也
D24n8880_p0008b06║ 彩光彩也如高天玄月帶光彩而應於萬水之
D24n8880_p0008b07║ 中皆影現也佛教亦爾適應萬機現於眾生心
D24n8880_p0008b08║ 鏡也言非有之有等者此出教玄標理深言海
D24n8880_p0008b09║ 濬者濬思[門@壬]切深也所說之理湛然甚深也湛
D24n8880_p0008b10║ 直斬切滿也安也水不流也幽微也有本作涵
D24n8880_p0009a01║ 下陷切沒也幽字可也章美也明也又采也。
D24n8880_p0009a02║匪屬具體鄰智演賾鉤深則空性了義幾乎息矣。
D24n8880_p0009a03║ 下第二明世親菩薩作三十頌釋佛經唯心之
D24n8880_p0009a04║ 理教也匪萬尾切非也屬屬著也世親菩薩也
D24n8880_p0009a05║ 言具體鄰智者普歎世親菩薩具能體解唯識
D24n8880_p0009a06║ 之理釋經所說唯心之教故云具體位居十向
D24n8880_p0009a07║ 終心鄰於見道無漏智故言鄰智演頤鉤深者
D24n8880_p0009a08║ 周易文易曰探賾(仕麥切幽深也)索(求也)隱鉤(倭言加氣出之)深
D24n8880_p0009a09║ 致遠言物在重局幽隱之處則能索鑰令其出
D24n8880_p0009a10║ 魚在深泉之下則將鉤鉤之令出也菩薩造論
D24n8880_p0009b01║ 釋經亦同於此也言幾乎息矣者幾近也言菩
D24n8880_p0009b02║ 薩不作論釋佛經深義其佛經義近將休息滅
D24n8880_p0009b03║ 沒也故云匪屬具體鄰智等。
D24n8880_p0009b04║唯識三十頌者十支之一支天親菩薩之所製也。
D24n8880_p0009b05║ 上歎造論之人此下標所造之論言世親菩薩
D24n8880_p0009b06║ 蒙無著誘深悔先非研精潭思製大乘論凡百
D24n8880_p0009b07║ 餘部後移憍賓彌國情恢■奧旨用暢深極採
D24n8880_p0009b08║ 撮幽機提控精邃遂著唯識三十頌破斥餘乘
D24n8880_p0009b09║ 摧伏外道以申大乘之玅趣略頌雖畢廣釋未
D24n8880_p0009b10║ 就以昇兜率陀天生於彌勒內眾中蓮華中生
D24n8880_p0010a01║ 蓮華[糸*(免/免)]開慈氏讚云善來廣慧生經六日下報
D24n8880_p0010a02║ 無著即時復有火辨親勝二大論師正釋本頌
D24n8880_p0010a03║ 以探論意如西域記(云云)言十支者支支分也
D24n8880_p0010a04║ 是瑜伽之支分也唯識燈曰謂百法五蘊顯揚
D24n8880_p0010a05║ 攝大乘雜集中邊二十唯識莊嚴分別瑜伽又
D24n8880_p0010a06║ 除攝大乘加正理門論則為十也。
D24n8880_p0010a07║白虹飛祲素毫銷景線華奧旨[舛-夕+歹]鳳訛風貝葉靈
D24n8880_p0010a08║篇乖魚謬日(日字一本作魯)。
D24n8880_p0010a09║ 言白虹飛祲者祲(子鴆切)佛滅度時西方有白
D24n8880_p0010a10║ 虹十二道亙於上天祲陰陽氣相侵漸以成災
D24n8880_p0010b01║ 也又妖氣也禮中有觀祲篇大史登高臺觀於
D24n8880_p0010b02║ 上天天上有妖異祲氣知有不祥之事也周
D24n8880_p0010b03║ 書異記曰周穆王五十二年壬申二月十五日
D24n8880_p0010b04║ 平旦暴風匆起損壞人舍傷折樹木山川天地
D24n8880_p0010b05║ 皆悉震動午後天陰西方有白虹十二道南北
D24n8880_p0010b06║ 通過達夜不明穆王問大史庖多曰是何徵也
D24n8880_p0010b07║ 庖多對曰西方有聖人滅度表相也當此之時
D24n8880_p0010b08║ 入涅槃至漢明帝時合一千二十年也言素毫
D24n8880_p0010b09║ 銷景者謂白毫消滅不復有放光之期也素白
D24n8880_p0010b10║ 也銷隱也景光也言線華奧旨者如線貫華等
D24n8880_p0011a01║ 即訓經五義中是一義也言[舛-夕+歹]鳳至謬日者謂
D24n8880_p0011a02║ 佛滅度後經教傳者多有錯失乖謬也如人寫
D24n8880_p0011a03║ 風字則錯作鳳字以相似故言舛(倭言阿夜末都)鳳訛
D24n8880_p0011a04║ 風也貝葉靈篇乖魚謬日者言貝葉者有人曰
D24n8880_p0011a05║ 夫梵本板似貝其葉似樹皮者非也今按新華
D24n8880_p0011a06║ 嚴經慧苑師音義上卷云貝牒貝北[蓋-去+(大/ㄙ)]切牒徒
D24n8880_p0011a07║ 頰切貝謂貝多樹葉意取梵本經也牒謂簡牒
D24n8880_p0011a08║ 即經書之通稱也(已上)按云貝者貝多則梵語
D24n8880_p0011a09║ 也貝多羅此則樹名既是梵語何云似貝且如
D24n8880_p0011a10║ 魯字元是一字也匆有人不解開為兩字謂魚
D24n8880_p0011b01║ 與日也俗語曰書三寫帝成虎魚作魯佛經亦
D24n8880_p0011b02║ 爾去聖既遠傳者多乖清濁難分也寫蘇於切。
D24n8880_p0011b03║顧惟法寶斯文行墜誕茲融識秀跡傳燈。
D24n8880_p0011b04║ 此文兼歎世親及父母也惟(於毛比美波)行墜(於知[(嘹-口)-(日/小)+示]牟
D24n8880_p0011b05║ 土須流尒)誕(有美工)秀(比伊天多利)跡(阿土乎)行正訓將也大
D24n8880_p0011b06║ 王古帖中言行老只是將老今意亦爾顧此佛
D24n8880_p0011b07║ 經文將墜零落也誕茲融誕者謂明世親菩薩
D24n8880_p0011b08║ 九百年間出興於世造論釋經也融識者謂菩
D24n8880_p0011b09║ 薩自能虛融其心識傳燈於世即傳法二十四
D24n8880_p0011b10║ 人中世親當第二十人也。
D24n8880_p0012a01║晦孤明於俱舍示同塵而說有解惠縳於攝論表
D24n8880_p0012a02║縱聖而談空。
D24n8880_p0012a03║ 此菩薩健馱羅國人也本於有部出家因即受
D24n8880_p0012a04║ 持彼部三藏非此不解真空道理且依方便同
D24n8880_p0012a05║ 塵說有故西明壁記曰此菩薩初學小乘洽滯
D24n8880_p0012a06║ 名相執法有性造小乘論凡五百部菩薩有兄
D24n8880_p0012a07║ 名曰無著深愍親弟將迴小道乃現臥病用啟
D24n8880_p0012a08║ 迷心聞兄深患便來問病為何所作答曰由汝
D24n8880_p0012a09║ 小志專學小乘致令入大道爾無其分是故吾
D24n8880_p0012a10║ 憂世親曰吾隱大乘顯小乘深發於舌舌為罪
D24n8880_p0012b01║ 本今宜除斷即執銛刀將自斷舌無著又曰爾
D24n8880_p0012b02║ 以此舌顯小隱大亦以此舌通大明小斯吾病
D24n8880_p0012b03║ 愈無勞遂不斬舌便則從之更造大乘五百部
D24n8880_p0012b04║ 論由是大乘日廣布時人號為千部論師因慮
D24n8880_p0012b05║ 愍傳十地經與攝論方得悟解依實說空故言
D24n8880_p0012b06║ 也縱聖者人天所許聖人是也傳法聖者二十
D24n8880_p0012b07║ 四人中是一人也。
D24n8880_p0012b08║[鑒-(罩-卓)]洽智周窮神盡叡研精此頌用標玄極釋文未
D24n8880_p0012b09║就歸真上遷。
D24n8880_p0012b10║ [鑒-(罩-卓)]察也洽霑也謂此菩薩[鑒-(罩-卓)]察普洽智周萬物
D24n8880_p0013a01║ 誕生世間利生既訖攝俗浮生歸真涅槃捨閻
D24n8880_p0013a02║ 浮報遷上都史故西域記曰無著世親師子覺
D24n8880_p0013a03║ 二三賢哲每相謂云凡修行業願覲慈氏若先
D24n8880_p0013a04║ 捨壽得遂宿心當相報語以知所生其後師子
D24n8880_p0013a05║ 覺先捨壽命三年不報世親尋亦捨壽時經六
D24n8880_p0013a06║ 月且無報命時諸異學咸譏誚以為世親及師
D24n8880_p0013a07║ 子覺流轉惡趣遂無靈鑑其後無著於夜初分
D24n8880_p0013a08║ 方為門人教授定法燈光忽翳空中大明有一
D24n8880_p0013a09║ 天仙乘虛下降即進階庭敬禮無著無著曰爾
D24n8880_p0013a10║ 來何暮今名何謂對曰從此捨命往都吏天慈
D24n8880_p0013b01║ 氏內眾蓮華中生蓮華纔開慈氏讚曰善來廣
D24n8880_p0013b02║ 慧善來廣慧旋繞纔周即來報命無著菩薩曰
D24n8880_p0013b03║ 師子覺者今何處在曰我旋繞時見師子覺在
D24n8880_p0013b04║ 外眾中耽著欲樂無暇相顧誰能來報無著菩
D24n8880_p0013b05║ 薩曰斯事已矣慈氏何相演說何法曰慈氏相
D24n8880_p0013b06║ 好言莫能宣演說玅法義不異此然菩薩玅音
D24n8880_p0013b07║ 清暢和雅聞者忘惓受者無厭等故曰歸真上
D24n8880_p0013b08║ 遷也就徐袖切爾雅就成也。
D24n8880_p0013b09║義繁文約泉源重秘。
D24n8880_p0013b10║ 下第三明護法等菩薩造論釋本頌義也義繁
D24n8880_p0014a01║ 等此之二句發起下文所以造釋者義繁文約
D24n8880_p0014a02║ 泉源重秘故也有人言可屬上世親本頌■者
D24n8880_p0014a03║ 非也文不便故據前取之。
D24n8880_p0014a04║爰有護法等十大菩薩澂情七囀激河辯而贊微
D24n8880_p0014a05║言遊神八藏振金聲而流玅釋(藏一本作識)。
D24n8880_p0014a06║ 十大菩薩者謂護法德慧乃至勝子智月等十
D24n8880_p0014a07║ 菩薩廣如述記澂情七囀者澂者與澄義同也
D24n8880_p0014a08║ 湛也清也激盛也動也七囀者謂體業具為因
D24n8880_p0014a09║ 屬依等如第二述記言河辯者語林曰王大尉
D24n8880_p0014a10║ 問孫興公郭象何如人對曰吐章陳文如懸河
D24n8880_p0014b01║ 瀉水而不竭言八藏者謂戒定慧三藏更加雜
D24n8880_p0014b02║ 藏以之為四大小合八也又八蘊即是八藏謂
D24n8880_p0014b03║ 世根業隨眠賢聖智定也此八蘊義如毘婆娑
D24n8880_p0014b04║ 論廣說其相。
D24n8880_p0014b05║淨彼真識成斯雅論名曰成唯識論或名淨唯識
D24n8880_p0014b06║論。
D24n8880_p0014b07║ 此略釋所造釋論之名也問次下文具說成唯
D24n8880_p0014b08║ 識論名何煩預釋答將標釋論義理勝玅故先
D24n8880_p0014b09║ 預略釋耳。
D24n8880_p0014b10║義苞權實陵鷲巘而飛高理洞希夷揜龍宮而騰
D24n8880_p0015a01║彩(巘一本作嶽又作嶺)。
D24n8880_p0015a02║ 義苞權實者外小宗義名之為權大乘正義名
D24n8880_p0015a03║ 之為實理洞希夷者老子曰視之不見名曰夷
D24n8880_p0015a04║ 聽之不聞名曰希王弼曰無狀無象無聲無響
D24n8880_p0015a05║ 無所不通無所不往洞通貢切深邃貌揜衣儼
D24n8880_p0015a06║ 切今並作掩字覆也匿也巘魚偃切爾雅重甗
D24n8880_p0015a07║ 隒郭璞曰山形如累兩甑貌也又山形狀似之
D24n8880_p0015a08║ 因以名云。
D24n8880_p0015a09║總諸經之綱領索隱涵宗括眾論之菁華掇奇提
D24n8880_p0015a10║異。
D24n8880_p0015b01║ 言索隱涵宗者索盡也涵胡蠶切大也泛也洽
D24n8880_p0015b02║ 也(倭云宇加邊多利)菁春盛華又華也掇豬劣切拾也
D24n8880_p0015b03║ 取也異(倭云米豆良之)括結也諸經之綱領者正約六
D24n8880_p0015b04║ 經名為綱領兼通諸經言六經者所謂華嚴深
D24n8880_p0015b05║ 密如來出現功德阿毘達磨楞伽厚嚴也言眾
D24n8880_p0015b06║ 論之菁華者亦通兼正正依十一部論名為菁
D24n8880_p0015b07║ 華所謂瑜伽顯揚莊嚴集量攝論十地分別瑜
D24n8880_p0015b08║ 伽觀所緣緣二十唯識辨中邊雜集論等如此
D24n8880_p0015b09║ 皆是為此論證明唯識等因果行位了相大乘。
D24n8880_p0015b10║風飛三量而外道靡旗泉涌二因則小乘亂轍。
D24n8880_p0016a01║ 轍直列切車轍跡也三量者現比聖量言二因
D24n8880_p0016a02║ 者生了二因言靡旗亂轍者謂齊與魯二國交
D24n8880_p0016a03║ 戰齊將相共謀為令魯賊退時有材人姓曹名
D24n8880_p0016a04║ 珪謂相公曰食肉是公之能謀軍旅之事非公
D24n8880_p0016a05║ 所知時將相即令曹珪從軍齊與魯戰魯果退
D24n8880_p0016a06║ 時軍中將卒不知魯退失問珪珪曰侍登車望
D24n8880_p0016a07║ 之則知見魯陳亂轍而行邪旗曳地而去走者
D24n8880_p0016a08║ 為實退而已今借此事以喻菩薩作論立量破
D24n8880_p0016a09║ 外道退散則同於此也。
D24n8880_p0016a10║故以儀天地而齊載孕日月而融明。
D24n8880_p0016b01║ 儀語奇切爾雅曰知儀匹也匹者比也融明也
D24n8880_p0016b02║ 故以(合云麻公止尒)孕懷也。
D24n8880_p0016b03║豈只與潢河爭流雷霆競響而已。
D24n8880_p0016b04║ 潢後荒切說文積水池也又音胡廣切雷力回
D24n8880_p0016b05║ 切震為雷也霆達丁切疾雷為霆也。
D24n8880_p0016b06║在昔周星閟色至道鬱而未揚漢日通暉像教宣
D24n8880_p0016b07║而遐被。
D24n8880_p0016b08║ 下第四明先代三藏等譯為非也周星閟色者
D24n8880_p0016b09║ 左氏傳云周魯二莊者周莊王十年當莊公七
D24n8880_p0016b10║ 年也复四月五日辛[夕*ㄗ]夜明此時佛生西國也
D24n8880_p0017a01║ 然則周莊王與魯莊公為同時也據此文則佛
D24n8880_p0017a02║ 生之日其夜明也夜中星隕如雨與雨偕[雲/日](落也)
D24n8880_p0017a03║ 而已偕俱也又周書異記曰周昭王即位廾四
D24n8880_p0017a04║ 年甲寅年四月八日江河泉池匆然泛漲井水
D24n8880_p0017a05║ 悉皆溢出宮殿人舍山川天地咸悉震動其夜
D24n8880_p0017a06║ 五色光氣入貫大微遍於西方畫作青紅色周
D24n8880_p0017a07║ 昭王問大史蘇由曰是何祥也蘇由對曰有大
D24n8880_p0017a08║ 聖人生西方故見此瑞昭王於天下何如對曰
D24n8880_p0017a09║ 即時無化一千年外聲教被及此土當之時佛
D24n8880_p0017a10║ 初生也閟鄙異切閉也鬱塞也盛也漢日通暉
D24n8880_p0017b01║ 者謂漢明帝時佛法到洛也漢法內傳曰明帝
D24n8880_p0017b02║ 永平十年夜夢丈六金人光明奇恃色相無比
D24n8880_p0017b03║ 明帝悟不自安其旦大集群臣以占所夢通事
D24n8880_p0017b04║ 舍人傅[豸*殳]奉答曰臣聞西方有神號之為佛陛
D24n8880_p0017b05║ 下所夢必是云即遣使十八人尋訪佛法至於
D24n8880_p0017b06║ 天竺國遇見沙門迦葉摩騰竺法蘭二人至於
D24n8880_p0017b07║ 洛陽也明帝大悅甚尊重之即於洛陽城西立
D24n8880_p0017b08║ 精舍即今白馬寺是也本白馬負經來因以為
D24n8880_p0017b09║ 名也摩騰既至翻譯眾經也言漢日者漢明帝
D24n8880_p0017b10║ 夢所見金人其頂之上有似日相則佛頂上相
D24n8880_p0018a01║ 好光明也指彼相名曰漢日被及也。
D24n8880_p0018a02║譯經律義繼武聯蹤多覿蔥右之英罕聞天竺之
D24n8880_p0018a03║秀。
D24n8880_p0018a04║ 譯經律義者此有二說一云律述也釋經義也
D24n8880_p0018a05║ 一云經者素怚纜藏律者毘奈耶藏論者阿毘
D24n8880_p0018a06║ 達摩藏譯三藏也繼武者武腳跡也書曰文王
D24n8880_p0018a07║ 臨武武即前天子跡也聯力然切連蹤(阿由美)覿
D24n8880_p0018a08║ 徒答達寂二切見也蔥者蔥嶺右者從彼山以
D24n8880_p0018a09║ 西也通曰胡地謂從蔥嶺以西從五天竺以東
D24n8880_p0018a10║ 彼此中間名胡地也意者見胡地勝人等而聞
D24n8880_p0018b01║ 天竺勝者少也。
D24n8880_p0018b02║音韻壤隔混宮宇於華戎文字天懸昧形聲於胡
D24n8880_p0018b03║晉。
D24n8880_p0018b04║ 壤隔者壤如掌切大塊言壤言西方異域音韻
D24n8880_p0018b05║ 為隔如地為隔也混合也(訓比多多氣)宮宇者五聲
D24n8880_p0018b06║ 之中第一宮第五羽也漢書律歷志曰宮中也
D24n8880_p0018b07║ 居中央陽四方唱始施生為四聲綱也羽宇也
D24n8880_p0018b08║ 物聚藏宇覆之也其五行者則角為木東春商
D24n8880_p0018b09║ 為金西秋徵為火南夏羽為水北冬宮為土中
D24n8880_p0018b10║ 央以君臣民事物言之則宮為君商為臣角為
D24n8880_p0019a01║ 民徵為事羽為物今意者取二聲也何故不取
D24n8880_p0019a02║ 餘聲者且舉聲中初後也又宮宇者同屋舍藏
D24n8880_p0019a03║ 也其羽訓宇者羽義屬冬冬節藏物如宇覆物
D24n8880_p0019a04║ 也所以五聲屈曲差別者從十繭出糸名為一
D24n8880_p0019a05║ 忽(比止餘利乃糸)八十一忽為宮聲置中央也宮聲分
D24n8880_p0019a06║ 為三分更加餘一分為商聲即七十二忽七十
D24n8880_p0019a07║ 二忽分為三分除一分餘二分為徵聲即四十
D24n8880_p0019a08║ 八忽分為三分而更加一分為羽聲即六十四
D24n8880_p0019a09║ 忽言增糸減糸而聲成大中小即聲之音韻屈
D24n8880_p0019a10║ 曲顯也華戎者華京也則指印度也戎如終切
D24n8880_p0019b01║ 夷也則指胡地也九夷八狄七戎六蠻謂之四
D24n8880_p0019b02║ 海(九夷在東八狄在北七戎在西六蠻在南指四荒也)天懸者如天為懸
D24n8880_p0019b03║ 也言形聲者說文序曰一曰指事二曰象形三
D24n8880_p0019b04║ 曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也
D24n8880_p0019b05║ 解云指事者上下字等謂事好故彼上字點上
D24n8880_p0019b06║ 置也事惡故彼下字點下置等也象形者日月
D24n8880_p0019b07║ 字等謂月闕故字體長作也日圓故字體短作
D24n8880_p0019b08║ 也形聲者江河字等謂江字者形置左而聲置
D24n8880_p0019b09║ 右也水邊置左即是形工邊置右則聲也河等
D24n8880_p0019b10║ 字准之可知言胡晉者晉即大唐胡即西國也。
D24n8880_p0020a01║雖則彷彿糟粕未能曲盡幽玄大義或乖微辭致
D24n8880_p0020a02║[(木-(企-止)+((人/人)*(人/人)))/大]鴻疑碩滯霧擁雲凝幽絢屢彰其詳可略。
D24n8880_p0020a03║ 彷彿糟粕者糟(酒糟可牛喫也)粕(穀皮不牛喫也)博士傳云昔
D24n8880_p0020a04║ 王居高樓高聲讀書干時樓邊有作車人自事
D24n8880_p0020a05║ 已止望高樓邊聞王讀聲便問王言為何事王
D24n8880_p0020a06║ 便答曰讀先聖書作車人言今王所讀唯有糟
D24n8880_p0020a07║ 粕其真實深事唯在先聖心中讀而無益何為
D24n8880_p0020a08║ 虛事王即大怒將處其罪作車人曰我迄八十
D24n8880_p0020a09║ 作車子習而子唯得糟粕不得深術其深術者
D24n8880_p0020a10║ 唯在我心今王所讀與此無異唯得糟粕不得
D24n8880_p0020b01║ 真實王忍其語便生一解還敬彼人等(云云)今
D24n8880_p0020b02║ 借此事故云糟粕可勘誠文言前譯經論但得
D24n8880_p0020b03║ 外皮不得美味也[(木-(企-止)+((人/人)*(人/人)))/大]差也碩滯者碩大也言鴻
D24n8880_p0020b04║ 疑者不能令冰消解[(林/日)*ㄆ]也言幽絢屢彰者絢許
D24n8880_p0020b05║ 懸切文貌也聚五色彩為絢也譯言綴文亦爾
D24n8880_p0020b06║ 前後三藏等所譯經論等種種文義如絢文彩
D24n8880_p0020b07║ 然其詳審且可略矣又言幽絢者高僧傳等記
D24n8880_p0020b08║ 書之名言前後三藏所譯經論種種文義文彩
D24n8880_p0020b09║ 之相於幽絢中數彰示故言詳可略。
D24n8880_p0020b10║惟我親教三藏法師玄奘含章[打-丁+(乂/友)]萃燭槫景於靈
D24n8880_p0021a01║臺蓄德居宗涌談漪於智沼。
D24n8880_p0021a02║ 下第五段顯奘三藏所翻為是也言含章[打-丁+(乂/友)]萃
D24n8880_p0021a03║ 者周易云含章告章謂尊卑書繪之上彰明也
D24n8880_p0021a04║ 萃音醉聚也章美也明也采也言燭摶景於靈
D24n8880_p0021a05║ 臺者文字集略曰摶音枎海外大桑防虞切山
D24n8880_p0021a06║ 海經曰有谷曰溫源谷(注二即湯谷也)湯谷上有枎木
D24n8880_p0021a07║ 一日方至一日方出(注云言交會相代)皆載于烏(注云日中
D24n8880_p0021a08║ 有三足烏)言靈臺者莊子曰萬惡不可內於靈臺注
D24n8880_p0021a09║ 云心為神靈之臺也涌談漪於智沼者論語曰
D24n8880_p0021a10║ 智者樂水也漪於宜切重波也。
D24n8880_p0021b01║騖三輪之寶躅迥晉金砂澄八解之真波遼清玉
D24n8880_p0021b02║井。
D24n8880_p0021b03║ 晉進也金砂者李善曰[跳-兆+(乂/友)]提河一名金河也騖
D24n8880_p0021b04║ 亡具切獸奔也又亂馳也三輪者謂三轉法輪
D24n8880_p0021b05║ 也又云戒定慧又三業輪也清玉井者蜀中有
D24n8880_p0021b06║ 玉井西方聖人以箭射地遂成其井言水白如
D24n8880_p0021b07║ 玉故為玉井又云佛在太子時與提婆達多弓
D24n8880_p0021b08║ 射天處地即為玉井三藏至此間求佛法故(云云)
D24n8880_p0021b09║ 遼力條切遠也。
D24n8880_p0021b10║忘軀殉法委運祈通。
D24n8880_p0022a01║ 殉辭峻切求也從也其身從物曰殉言三藏在
D24n8880_p0022a02║ 此土發願而往西方求法祈禱通達也。
D24n8880_p0022a03║冥契天真微假資習。
D24n8880_p0022a04║ 言天真者天然之異名也三藏天真宿解今往
D24n8880_p0022a05║ 西方求法得法微假資習亦更心明也微隱也。
D24n8880_p0022a06║匪摛靈而顯異固蘊福而延祥。
D24n8880_p0022a07║ 摛恥離切希也舒也匪摛靈而顯異者三藏所
D24n8880_p0022a08║ 解所學非是顯異或眾事但在其法也蘊積也
D24n8880_p0022a09║ 延陳也延祥者謂延陳吉祥也。
D24n8880_p0022a10║備踐神蹤窮探秘府先賢未覿咸貫情樞曩哲所
D24n8880_p0022b01║遺並包心極。
D24n8880_p0022b02║ 神蹤者佛化眾生所遊履處等也三藏亦遊踐
D24n8880_p0022b03║ 此處如西域記廣說也秘府者即聖教也探秘
D24n8880_p0022b04║ (可奈倍流)覿達寂切見也樞齒榆切門戶扉樞也曩
D24n8880_p0022b05║ 奴朗切昔也。
D24n8880_p0022b06║誓志弘撫言旋舊邦。
D24n8880_p0022b07║ 言弘撫者上求佛道名之為弘下化眾生名之
D24n8880_p0022b08║ 為撫言旋者箋曰言云也廣雅曰言從也旋還
D24n8880_p0022b09║ 也(加倍禮利)邦國也。
D24n8880_p0022b10║德簡帝心道延天藻。
D24n8880_p0023a01║ 德簡帝心者論語曰帝臣不蔽簡則在帝心苞
D24n8880_p0023a02║ 氏曰桀居帝臣之位也有罪過不可隱蔽也簡
D24n8880_p0023a03║ 在帝心道延天藻者三藏道德天子玉筆之所
D24n8880_p0023a04║ 陳讚也如聖教序曰有玄奘法師者法門之領
D24n8880_p0023a05║ 袖也幼懷貞敏早悟三空之心長契神情先苞
D24n8880_p0023a06║ 四忍之行松風水月未足比其清華仙露明珠
D24n8880_p0023a07║ 誰能方其朗潤(云云)。
D24n8880_p0023a08║遂此寶偈南贊金牒東流暢翳理於玄津蕩疑氛
D24n8880_p0023a09║於縟思。
D24n8880_p0023a10║ 寶偈南贊者贊子且切出也見也言此寶偈從
D24n8880_p0023b01║ 中天竺南出見也言金牒者如健馱羅國瑜伽
D24n8880_p0023b02║ 等恐水火所損於金牒之上刻勒成文藏於寶
D24n8880_p0023b03║ 室言東流者今佛法東流也暢通也言疑氛者
D24n8880_p0023b04║ 氛者祥也吉凶之先見也有本作氣去既切謂
D24n8880_p0023b05║ 吐吸出入也可為氛字言縟思者縟如屬切采
D24n8880_p0023b06║ 飾也謂三藏心中所解大小經論文章義理等
D24n8880_p0023b07║ 如縟也。
D24n8880_p0023b08║穎摽三藏殫駕一人擢秀五天陵揜千古。
D24n8880_p0023b09║ 穎摽三藏殫駕一人者傳有二說一云穎役餅
D24n8880_p0023b10║ 切禾穗禾末也殫終也盡也駕乘也一人者天
D24n8880_p0024a01║ 子也謂終所乘一人也謂文武聖皇帝(太宗名世民)
D24n8880_p0024a02║ 貞觀廾三年則於大內臥痾苦疾避京[烈-列+執]就山
D24n8880_p0024a03║ 涼宮消息養病漸漸衰損臨終之日仰臥三藏
D24n8880_p0024a04║ 法師膝上奄然遷化故曰殫駕一人一曰穎居
D24n8880_p0024a05║ 領切明也摽顯也一人者自三藏身也於明顯
D24n8880_p0024a06║ 三藏盡唯乘駕三藏一人擢達卓切出也抽也。
D24n8880_p0024a07║誰與夫家依驤譽空擅美於聲明童壽流芳徒見
D24n8880_p0024a08║稱於中觀云爾而已矣。
D24n8880_p0024a09║ 家依者謂真諦三藏也驤思良切揚也駕也超
D24n8880_p0024a10║ 也童壽者即羅什法師也見稱者所稱讚也見
D24n8880_p0024b01║ 所也非見聞見也而已合訓耳也不必對句故
D24n8880_p0024b02║ 曰所稱也。
D24n8880_p0024b03║斯本彙聚十釋群分今總詳譯糅為一部。
D24n8880_p0024b04║ 下第六略釋三藏所翻成唯識論名也彙胡貴
D24n8880_p0024b05║ 切類也糅女救切雜飯也群(多牟呂又牟羅加流)十菩薩
D24n8880_p0024b06║ 釋糅為一部乃三藏之功也。
D24n8880_p0024b07║商攉華梵徵詮輕重陶瓢諸義之差有協一師之
D24n8880_p0024b08║製。
D24n8880_p0024b09║ 言商攉者商則人行求財是也攉去學切水上
D24n8880_p0024b10║ 橫木所以度也言華梵者華大唐也梵印度也
D24n8880_p0025a01║ 徵明也詮顯也言輕重者有無義也又輕重者
D24n8880_p0025a02║ 聲輕重也依聲輕重詮義有別也有于九切專
D24n8880_p0025a03║ 也有協一師之製又輕重者則有無義者謂三
D24n8880_p0025a04║ 藏法師翻譯之時商量審定梵與漢語亦明顯
D24n8880_p0025a05║ 十大菩薩釋本頌互有有無也協合也協也。
D24n8880_p0025a06║成唯識者舉宏綱旌一部之都目復言論者提藻
D24n8880_p0025a07║鏡簡二藏之殊號。
D24n8880_p0025a08║ 旌子盛切表也藻鏡者鏡背文采也如藻文故
D24n8880_p0025a09║ 曰藻鏡二藏經律二藏也阿毗達磨種種文義
D24n8880_p0025a10║ 如鏡背藻慧學照明如鏡面照故舉藻鏡喻慧
D24n8880_p0025b01║ 藏也。
D24n8880_p0025b02║成乃能成之稱以成立為功唯識所成之名以簡
D24n8880_p0025b03║了為義唯有識大覺之旨隆本頌成中道之義著。
D24n8880_p0025b04║ 成乃能成之稱以成立為功者偏約釋論釋成
D24n8880_p0025b05║ 字本論亦成唯識故今則非彼本論成字言唯
D24n8880_p0025b06║ 識所成之名以簡了為義者唯就本論釋唯識
D24n8880_p0025b07║ 字也著炳著也明也。
D24n8880_p0025b08║唯謂簡別遮無外境識謂能了詮有內心識體則
D24n8880_p0025b09║唯持業釋也識性識相皆不離心心所心王以識
D24n8880_p0025b10║為主歸心泯相總言唯識。
D24n8880_p0026a01║ 此文則釋上唯有識大覺之肯隆也以三十頌
D24n8880_p0026a02║ 顯唯識中境行及果存識性相遣心外境由此
D24n8880_p0026a03║ 經中唯心義彌更明隆也言心所心王以識為
D24n8880_p0026a04║ 主者心所以識為主其義可爾云何心王以識
D24n8880_p0026a05║ 為主解云傳有二說一曰心意識中心合為主
D24n8880_p0026a06║ 第八心故今且對境論以識為主也一曰心唯
D24n8880_p0026a07║ 自體通因果位識則因用唯因強勝今約強勝
D24n8880_p0026a08║ 心明主義故名唯識不名唯心若爾唯識不通
D24n8880_p0026a09║ 果位如唯識章。
D24n8880_p0026a10║唯遮境有執有者[嗇-回+(衣-〦)]其真識簡心空滯空者乖其
D24n8880_p0026b01║實所以晦斯空有長溺二邊悟彼有空高履中道。
D24n8880_p0026b02║ 此文則釋上本頌成中道義著也由釋論師釋
D24n8880_p0026b03║ 成本頌遮外境有遣內識空空有之執既除中
D24n8880_p0026b04║ 道之義彌明也。
D24n8880_p0026b05║三十本論名為唯識藉此成彼名成唯識唯識之
D24n8880_p0026b06║成以彰論旨三摩娑釋依士立名蘇漫多聲屬主
D24n8880_p0026b07║為目。
D24n8880_p0026b08║ 此能所相對依六釋八囀說論名也六釋如總
D24n8880_p0026b09║ 料簡章八囀如。
D24n8880_p0026b10║論則賓主云烈旗鼓載揚幽關洞開玅義斯賾。
D24n8880_p0027a01║ 云烈者云爰也於此也烈猛也火猛也暴也韻
D24n8880_p0027a02║ 集曰列羅列烈剛士(倭訓多計久之工)載揚者兩陣交
D24n8880_p0027a03║ 戰則旗鼓急揚也載者則也幽關洞開玅義斯
D24n8880_p0027a04║ [(阜-十+止)*責]者如軍陣交戰破關門打開時城內事物皆
D24n8880_p0027a05║ 顯見也即因問答破邪顯正諸法實相深玅之
D24n8880_p0027a06║ 義皆顯現也。
D24n8880_p0027a07║以教成教資教成理即成是論持業釋也以理成
D24n8880_p0027a08║理因理成教是成之論依士釋也。
D24n8880_p0027a09║ 以教成教者謂以三十頌略教案立佛說三界
D24n8880_p0027a10║ 唯心教故資教成理者謂三十頌教成所說唯
D24n8880_p0027b01║ 識道理故以理成理者謂境行果成立教所說
D24n8880_p0027b02║ 唯識道理故因理成教者謂以境行果案立本
D24n8880_p0027b03║ 教境即八識二諦三性等行謂唯識觀智及五
D24n8880_p0027b04║ 度等果則智斷菩提涅槃也。
D24n8880_p0027b05║基學慚融愷[暴-(日/共)+天]陪譯以操觚業謝顏游謬廁資於
D24n8880_p0027b06║函杖。
D24n8880_p0027b07║ 此第七敘基法師自謙自述也此則舉道中二
D24n8880_p0027b08║ 勝人及俗中二勝人以謙自身也[暴-(日/共)+天]天點切怗
D24n8880_p0027b09║ 簟切辱也陪蒲坏切侍也融者道融法師即羅
D24n8880_p0027b10║ 什弟子也愷者慧愷法師即真諦弟子也操疾
D24n8880_p0028a01║ 刀切持也觚木之方者古人用之以書猶今之
D24n8880_p0028a02║ 簡也[(立/((厂-一)*(泳-永)))*頁]者[(立/((厂-一)*(泳-永)))*頁]回也游者子游也此二人并孔子
D24n8880_p0028a03║ 弟子也廁交也資弟子也函杖者函容也講問
D24n8880_p0028a04║ 宜相對容丈足以指劃也。
D24n8880_p0028a05║囑諸雅吹誠事濫竽顧異良工叨暉薀玉(濫一本作監)。
D24n8880_p0028a06║ 諸於也誠事濫竽者韓子曰齊宣王使人吹竽
D24n8880_p0028a07║ 必三百人南郭處士詣為吹竽王悅之宣王死
D24n8880_p0028a08║ 閔王亦好竽欲一一吹之南郭處士聽之逃(走也)
D24n8880_p0028a09║ 廣雅曰竽象笙三十六簧(舌)[竺-二+宦]在中央也事業
D24n8880_p0028a10║ 也顧異良工者則楚國指能知玉之人名為良
D24n8880_p0028b01║ 工為玉人下和是也叨暉薀玉者薀積也叨他
D24n8880_p0028b02║ 勞切貪也文賦曰石韞玉而山輝水懷珠而川
D24n8880_p0028b03║ 媚言顧異良工叨暉薀玉二句意者此序文拙
D24n8880_p0028b04║ 而義絕玅文如韞玉石義似所韞玉知玉良工
D24n8880_p0028b05║ 不捨礦石知義哲人豈譏文哉韞於昆切裹也。
D24n8880_p0028b06║凡斯纂釵備受指麾庶玄[鑒-(罩-卓)]來英鏡詳幽致云爾
D24n8880_p0028b07║(一本無云字)。
D24n8880_p0028b08║ 纂子緩切績也組也指麾舉手曰麾又指也爾
D24n8880_p0028b09║ 語助然也。
D24n8880_p0028b10║成唯識論述記序釋(竟)
D24n8880_p0029a01║
D24n8880_p0029a02║
D24n8880_p0029a03║
D24n8880_p0029a04║
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D24n8880_p0029a09║
D24n8880_p0029a10║
D24n8880_p0029b01║   附
D24n8880_p0029b02║    支那日域相宗先德所撰成唯識論
D24n8880_p0029b03║    末章篇目
D24n8880_p0029b04║     通印(玄)輯錄
D24n8880_p0029b05║  成唯識論
D24n8880_p0029b06║   同論疏 十卷(現本分本末為二十卷) 大乘基撰
D24n8880_p0029b07║   同論開發 二卷 同
D24n8880_p0029b08║   同論別鈔 三卷(分為五卷) 同
D24n8880_p0029b09║   同論應鈔 五卷
D24n8880_p0029b10║   同論光鈔 八卷
D24n8880_p0030a01║   同論料簡 一卷 順璟
D24n8880_p0030a02║   同論開發 一卷 醴泉沙門玄應
D24n8880_p0030a03║   同論疏 十卷 西明寺圓測
D24n8880_p0030a04║   同論論導 極太
D24n8880_p0030a05║   同論疏 四卷 惠觀
D24n8880_p0030a06║   同論要集(亦云文義記) 十卷(或為十三卷) 神[耳*方]
D24n8880_p0030a07║   同論論集 十四卷 道證
D24n8880_p0030a08║   同論貶量 廾五卷 璟興
D24n8880_p0030a09║   同論貶量鈔 七卷 極太
D24n8880_p0030a10║   同論古跡記 五卷 太賢
D24n8880_p0030b01║   同論決擇 一卷 同
D24n8880_p0030b02║   同論本母(一百行亦云廣釋唯識本母頌)三卷 同
D24n8880_p0030b03║   同論未詳決(亦云別鈔) 三卷 義寂
D24n8880_p0030b04║   同論同異義 一卷(廾四葉) 東都太平寺利涉
D24n8880_p0030b05║   同論演秘(釋本論及基疏) 七卷(分本末為十四卷) 智周
D24n8880_p0030b06║   同論義薀 五卷(或分本末成十卷) 道邑
D24n8880_p0030b07║   北京鈔(亦云北鈔) 三卷
D24n8880_p0030b08║   東京鈔(亦云東鈔釋基疏) 二卷
D24n8880_p0030b09║   同論顯述難知鈔五卷
D24n8880_p0030b10║   同論太鈔 十八卷(調卷有異) 靈泰
D24n8880_p0031a01║   同論義演(釋本論及基疏) 十三卷(善珠本分成廾四卷) 如理
D24n8880_p0031a02║   同論談微鈔 五卷 同
D24n8880_p0031a03║   同論義翼(釋論及基疏) 七卷(天竺寺蓮峰崇俊撰惟揚禪智寺法清釋)
D24n8880_p0031a04║   同論羽足 四卷 元興平備
D24n8880_p0031a05║   同論疏記 五卷 哲師
D24n8880_p0031a06║   同論記 十卷 清素
D24n8880_p0031a07║   顯輪集 守千
D24n8880_p0031a08║   同論記 五卷 松室忠筭
D24n8880_p0031a09║   同論記 信[(止/(脊-月+口))*殳]
D24n8880_p0031a10║   同論僉記 卅卷 行賀
D24n8880_p0031b01║   同論肝心記 八卷 善珠
D24n8880_p0031b02║   同論分量決 一卷 同
D24n8880_p0031b03║   注唯識論 廾卷 崇俊
D24n8880_p0031b04║   注論記(內題云要鈔) 四卷
D24n8880_p0031b05║   顯唯識疏隱文鈔 十卷 常騰
D24n8880_p0031b06║   成唯識論決 三卷 勝莊
D24n8880_p0031b07║   同論同異補闕章二卷 東土德一
D24n8880_p0031b08║   開題(釋基疏序) 一卷 嘉遁訪集記
D24n8880_p0031b09║   義精(釋基疏序) 一卷 行賀
D24n8880_p0031b10║   序釋(延曆十八年岡寺講) 一卷 護命
D24n8880_p0032a01║   序釋(釋基疏序) 一卷 善珠
D24n8880_p0032a02║   義鏡鈔 十二卷(或六卷) 清素
D24n8880_p0032a03║   同論義景鈔 廾卷(或十四卷) 澹凝
D24n8880_p0032a04║   同論科 五卷 從式集澹凝刪補
D24n8880_p0032a05║   同論疏序鈔 一卷 從式
D24n8880_p0032a06║   同論詳鏡幽微新鈔 十七卷 詮明
D24n8880_p0032a07║   同論應新鈔(科文四卷大科一卷) 同
D24n8880_p0032a08║   同論辨玄鈔 二十卷 義幽
D24n8880_p0032a09║   同論科 七卷 同
D24n8880_p0032a10║   同論纂要 廾卷(或十卷) 圓測
D24n8880_p0032b01║   同論綱要 十三卷 道證
D24n8880_p0032b02║   同論要集決明章 四卷 神雄
D24n8880_p0032b03║   同論要集略述 十卷 同
D24n8880_p0032b04║   同論疏 廾卷 玄範
D24n8880_p0032b05║   同論義津鈔 六卷 藏明
D24n8880_p0032b06║   同論集解 三卷 慧素
D24n8880_p0032b07║   同論義苑鈔 三卷 悟真
D24n8880_p0032b08║   同論廣述 六卷 神雄
D24n8880_p0032b09║   同論宗要 一卷 元曉
D24n8880_p0032b10║   同論要決 二卷 遁倫
D24n8880_p0033a01║   唯識比量遣偽興真章 一卷 行賀
D24n8880_p0033a02║   同論解節 三卷 宗廓
D24n8880_p0033a03║   同論唯量鈔 藏俊
D24n8880_p0033a04║   同論同學鈔 六十八卷(南都古本調卷不同又問答有具略)(興玄等徒艸創大德編集置今)
D24n8880_p0033a05║   同論知足鈔 英弘
D24n8880_p0033a06║   同論玄塵鈔 十卷 凝然
D24n8880_p0033a07║   同論科 子島真興
D24n8880_p0033a08║   同論訓論聞書 廾八卷 清淨院光胤
D24n8880_p0033a09║   同論略同學鈔 十卷
D24n8880_p0033b01║   同論泉鈔 三十一卷 發心院善圓
D24n8880_p0033b02║   (於明朝雖有智旭等義章稍違基疏故不載此)。
D24n8880_p0033b03║  掌中樞要 二卷(開為四卷) 基
D24n8880_p0033b04║   樞要方誌 二卷(或一卷) 智周
D24n8880_p0033b05║   同記 二卷 憬興義濱
D24n8880_p0033b06║   同義暉 一卷 行賀
D24n8880_p0033b07║   同記 二卷 憬興
D24n8880_p0033b08║   同記 二卷 憲
D24n8880_p0033b09║   同記 二卷(或分四卷) 常騰
D24n8880_p0033b10║   同記 二卷 信叡
D24n8880_p0034a01║   同記 二卷(分為三卷) 印師
D24n8880_p0034a02║   同記 二卷 哲師
D24n8880_p0034a03║   同注樞要 二卷 西大寺勝均
D24n8880_p0034a04║   同解節記 護命
D24n8880_p0034a05║   同記 達
D24n8880_p0034a06║   同唯識樞要義 一卷 行賀
D24n8880_p0034a07║   同要節 二卷
D24n8880_p0034a08║   同記 二卷 義斌
D24n8880_p0034a09║   同鈔記 四卷(或一卷) 圓證
D24n8880_p0034a10║   同要決 八卷 常騰
D24n8880_p0034b01║   同私記 一卷(廾二葉) 玄壹
D24n8880_p0034b02║  了義燈 七卷(分本末為十三卷) 淄州慧沼
D24n8880_p0034b03║   同了義燈記(訖燈第六)一卷 智周
D24n8880_p0034b04║   同增明記(盡燈第一) 四卷 善珠
D24n8880_p0034b05║   同鈔 七卷 常騰
D24n8880_p0034b06║   同解節記 三卷 命
D24n8880_p0034b07║   同鈔 四卷 信叡
D24n8880_p0034b08║   演秘釋 五卷 如理
D24n8880_p0034b09║  今據興福寺藏俊注進錄同永超東域傳燈錄
D24n8880_p0034b10║  東大寺圓超目錄同平祚注進錄義天海東現
D24n8880_p0035a01║  行錄列章目。
D24n8880_p0035a02║
D24n8880_p0035a03║    唯識論引證六經十一部論
D24n8880_p0035a04║  疏云又今此論爰引六經所謂華嚴深密如來
D24n8880_p0035a05║  出現功德莊嚴阿毘達磨楞伽厚嚴十一部論
D24n8880_p0035a06║  瑜伽顯揚莊嚴集量攝論十地分別瑜伽觀所
D24n8880_p0035a07║  緣緣二十唯識辨中邊集論等為證。
D24n8880_p0035a08║  一大方廣佛華嚴經
D24n8880_p0035a09║   一晉義熙十四年北天竺三藏佛度跋陀羅(此云
D24n8880_p0035a10║   覺賢)於揚[刀/(刀*刀)]謝司空寺(即道場寺也從檀越呼之)翻梵本三萬
D24n8880_p0035b01║   六十頌成晉經五十卷或六十卷沙門法業筆
D24n8880_p0035b02║   受慧嚴慧觀潤色。
D24n8880_p0035b03║   二大唐永隆元年中天竺三藏地婆訶羅(此云日照)
D24n8880_p0035b04║   於西京太原寺譯出入法界品內兩處脫文。
D24n8880_p0035b05║   三證聖元年于闐三藏實叉難陀(此云喜學)於東都
D24n8880_p0035b06║   佛授記寺再譯舊文兼補諸闕計益九千頌通
D24n8880_p0035b07║   舊總四萬五千頌合成唐經八十卷義淨三藏
D24n8880_p0035b08║   弘景律師圓測法師神英法師法寶法師賢首
D24n8880_p0035b09║   法師等同譯復禮法師綴文。
D24n8880_p0035b10║   四於前第三本中雖益數處卻脫日照三藏所
D24n8880_p0036a01║   補文殊按善財頂之文即賢首師以新舊兩經
D24n8880_p0036a02║   勘以梵本將日照補文安喜學脫處遂得文續
D24n8880_p0036a03║   義連。
D24n8880_p0036a04║   五唐罽賓國般若金剛三藏(譯普賢行願品成四十卷)。
D24n8880_p0036a05║  二解深密經五卷(解節經一卷陳三藏真諦譯是解深密經初五品異譯也又相
D24n8880_p0036a06║  續解脫經一卷求那跋陀羅譯是後二品異譯也) 唐三藏玄奘貞觀十
D24n8880_p0036a07║   一年五月十八日於弘福寺譯至七月十三日
D24n8880_p0036a08║   畢沙門大乘光筆受。
D24n8880_p0036a09║  三如來出現功德莊嚴經 未翻譯經本
D24n8880_p0036a10║  四大乘阿毘達磨經 未翻譯經本
D24n8880_p0036b01║  五入楞伽經(此經凡有四譯今存者三本)
D24n8880_p0036b02║   一劉宋元嘉二十年天竺求那跋陀羅於道場
D24n8880_p0036b03║   寺譯成四卷慧觀等筆受曰楞伽阿跋多羅寶
D24n8880_p0036b04║   經。
D24n8880_p0036b05║   二元魏延昌二年天竺菩提流[敲-高]譯成十卷僧
D24n8880_p0036b06║   朗道湛筆受曰入楞伽經。
D24n8880_p0036b07║   三唐于闐實叉難陀與復禮等久視元年五月
D24n8880_p0036b08║   五日於東都三陽宮譯至長安四年正月五日
D24n8880_p0036b09║   訖成七卷曰大乘入楞伽經。
D24n8880_p0036b10║  六厚嚴經 未翻譯經本
D24n8880_p0037a01║     六經終
D24n8880_p0037a02║  一瑜伽師地論百卷 (彌勒菩薩說無著菩薩造)
D24n8880_p0037a03║   唐貞觀二十年五月十五日於弘福寺翻經院
D24n8880_p0037a04║   玄奘三藏奉詔譯至二十一年五月十五日畢
D24n8880_p0037a05║   沙門靈會明濬等筆受。
D24n8880_p0037a06║  二顯揚聖教論(本頌一卷釋論二十卷) 無著菩薩造
D24n8880_p0037a07║   唐貞觀十九年十月一日於弘福寺翻經院玄
D24n8880_p0037a08║   奘三藏譯至二十年正月十五日畢沙門智證
D24n8880_p0037a09║   等筆受。
D24n8880_p0037a10║  三大乘莊嚴經論(十三卷或十五卷) (本頌彌勒菩薩說無著菩薩造釋論世親
D24n8880_p0037b01║  菩薩造)
D24n8880_p0037b02║   唐貞觀四年夏於勝元寺沙門波羅頗迦羅密
D24n8880_p0037b03║   多羅(唐言作明知識)與般若燈論同時譯出至七年春
D24n8880_p0037b04║   訖。
D24n8880_p0037b05║  四集量論(四卷開元錄為闕本有二譯) 陳那菩薩造
D24n8880_p0037b06║   一梁大清二年真諦三藏譯。
D24n8880_p0037b07║   二唐景雲二年沙門義淨譯。
D24n8880_p0037b08║  五攝大乘論(有三譯) 無著菩薩造
D24n8880_p0037b09║   一陳天竺三藏真諦譯成三卷。
D24n8880_p0037b10║   二元魏天竺三藏佛陀扇多譯成二卷。
D24n8880_p0038a01║   三唐玄奘三藏貞觀二十二年[門@壬]十二月二十
D24n8880_p0038a02║   六日於北闕紫微殿西弘法院譯至二十三年
D24n8880_p0038a03║   六月十七日慈恩寺畢大乘巍筆受。
D24n8880_p0038a04║  攝大乘論釋 (世親菩薩造無性菩薩造)
D24n8880_p0038a05║   一世親菩薩釋陳天竺三藏真諦譯成十卷或
D24n8880_p0038a06║   十五卷真諦法師歷陳梁二朝故諸文摽梁論。
D24n8880_p0038a07║   二世親菩薩釋隋天竺三藏達摩笈多譯成十
D24n8880_p0038a08║   卷。
D24n8880_p0038a09║   三世親菩薩釋唐玄奘三藏貞觀二十二年二
D24n8880_p0038a10║   月八日於北闕弘法院譯至二十三年六月十
D24n8880_p0038b01║   七日慈恩寺畢大乘巍筆受成十卷。
D24n8880_p0038b02║   四無性菩薩釋唐玄奘三藏貞觀二十一年三
D24n8880_p0038b03║   月一日於弘福寺翻經院譯至二十三年六月
D24n8880_p0038b04║   十七日於慈恩寺翻經院畢沙門大乘巍大乘
D24n8880_p0038b05║   林等筆受成十卷。
D24n8880_p0038b06║     日東檗山所刻藏本梁論中誤雜入隋唐二
D24n8880_p0038b07║     論覽者察焉。
D24n8880_p0038b08║  六十地經論(十二卷或十五卷釋華嚴經中十地品) 世親菩薩造
D24n8880_p0038b09║   元魏天竺三藏菩提留支永平元年四月於大
D24n8880_p0038b10║   極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辨等訖盡論
D24n8880_p0039a01║   文至四年夏首畢。
D24n8880_p0039a02║  七分別瑜伽論 未翻譯本 彌勒菩薩造
D24n8880_p0039a03║  八觀所緣緣論一卷(與真諦所譯無相思塵論同本) 陳那菩薩造
D24n8880_p0039a04║   唐玄奘三藏顯慶二年十二月二十九日於東
D24n8880_p0039a05║   都大內麗日殿譯沙門大乘光筆受。
D24n8880_p0039a06║  觀所緣緣論釋一卷 護法菩薩造
D24n8880_p0039a07║   唐義淨三藏景龍四年四月十五日於大薦福
D24n8880_p0039a08║   寺翻經院譯沙門玄傘知積等筆受。
D24n8880_p0039a09║  九二十唯識論(與元魏般若流支所譯破色心論又真諦所譯修道不共他論同本) 世親菩薩造
D24n8880_p0039a10║   唐玄奘三藏龍朔元年六月一日於玉華寺慶
D24n8880_p0039b01║   福殿譯沙門大乘基筆受成一卷。
D24n8880_p0039b02║  二十唯識順釋論五卷 護法菩薩造
D24n8880_p0039b03║   唐義淨三藏景龍四年四月十五日於大薦福
D24n8880_p0039b04║   寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受。
D24n8880_p0039b05║  十辯中邊論頌一卷 彌勒菩薩造
D24n8880_p0039b06║   唐玄奘三藏龍朔元年五月一日於玉華寺嘉
D24n8880_p0039b07║   壽殿譯至三十日畢大乘基筆受。
D24n8880_p0039b08║  邊中邊論(有二譯) 世親菩薩造
D24n8880_p0039b09║   一陳天竺三藏真諦譯成論本二卷或三卷曰
D24n8880_p0039b10║   中邊分別論。
D24n8880_p0040a01║   二唐玄奘三藏龍朔元年五月十日於玉華寺
D24n8880_p0040a02║   嘉壽殿譯至三十日畢沙門大乘基筆受成三
D24n8880_p0040a03║   卷。
D24n8880_p0040a04║  十一大乘阿毘達磨集論七卷 無著菩薩造
D24n8880_p0040a05║   唐玄奘三藏永徽三年正月十六日於大慈恩
D24n8880_p0040a06║   寺翻經院譯至三月二十八日畢沙門大乘光
D24n8880_p0040a07║   大乘雲筆受。
D24n8880_p0040a08║  大乘阿毘達磨雜集論(本論無著菩薩造釋論覺師子造) 安惠菩薩糅
D24n8880_p0040a09║   唐玄奘三藏貞觀二十年正月十七日於弘福
D24n8880_p0040a10║   寺翻經院譯至[門@壬]二月二十九日畢沙門玄賾
D24n8880_p0040b01║   等筆受成十六卷又曰對法論。
D24n8880_p0040b02║  十一部論(終)
D24n8880_p0040b03║    瑜伽十[敲-高]論
D24n8880_p0040b04║  義燈云謂諸菩薩所造論意非但為弘佛經亦
D24n8880_p0040b05║  為廣顯瑜伽中義詮教不同略有十[敲-高][敲-高]謂[敲-高]
D24n8880_p0040b06║  分並是瑜伽所有[敲-高]分。
D24n8880_p0040b07║  一略陳名數[敲-高]論 百法明門論
D24n8880_p0040b08║  二粗釋體義[敲-高]論(又名依名釋義論) 五蘊論
D24n8880_p0040b09║  三總包眾義[敲-高]論 顯揚論
D24n8880_p0040b10║  四廣包大義[敲-高]論(又云總攝大乘義[敲-高]論) 攝大乘論
D24n8880_p0041a01║  五分別名數[敲-高]論(又云廣陳大義[敲-高]論) 雜集論
D24n8880_p0041a02║  六離僻處中[敲-高]論 辯中邊論
D24n8880_p0041a03║  七摧破邪山[敲-高]論 二十唯識論
D24n8880_p0041a04║  八高建法幢[敲-高]論 三十唯識論
D24n8880_p0041a05║  九莊嚴體義[敲-高]論 大乘莊嚴論
D24n8880_p0041a06║  十攝散歸觀[敲-高]論 分別瑜伽論
D24n8880_p0041a07║  或十[敲-高]中除攝大乘彼論別釋阿毘達磨經非
D24n8880_p0041a08║  瑜伽論[敲-高]分之義應加正理門論。
D24n8880_p0041a09║  十[敲-高]論(終)
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