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【經文資訊】國家圖書館善本佛典 第四十七冊 No. 8936《正信念佛偈私見聞》
D47n8936_p0001b01║正信念佛偈私見聞一
D47n8936_p0001b02║試窺偈文來意釋名依文解釋如常初來意者
D47n8936_p0001b03║集主自行化他之上顯報恩志即偈次上文云
D47n8936_p0001b04║是以為知恩報德披宗師釋言夫菩[薩-產+(辛/工)]歸佛如
D47n8936_p0001b05║孝子之歸父[母-(、/、)+〡]忠臣之歸君后動靜非己出沒
D47n8936_p0001b06║必由知恩報德理宜先啟又所願不輕若如來
D47n8936_p0001b07║不加威神將何以達[气-一]加神力所以仰告(已上)。 尒
D47n8936_p0001b08║者歸大聖真言閱大祖解釋信知佛恩深遠作
D47n8936_p0001b09║正信念佛偈曰(已上)。 問以此偈置於行卷有何意
D47n8936_p0002a01║乎答既云念佛偈行卷者即以名號為體故問
D47n8936_p0002a02║尒者何云正信答六要鈔云就所行法舉能信
D47n8936_p0002a03║名(已上)。 弘決一云信為行本(已上)。 次釋名者六要鈔
D47n8936_p0002a04║云問正信偈者是何義乎答正者對傍對邪對
D47n8936_p0002a05║雜信者對疑今是對行就所行法舉能信名(已上)。
D47n8936_p0002a06║私[門@知]字訓正韻會之盛切說文正是也從一從
D47n8936_p0002a07║止徐曰守一以止也廣韻云正當也定也長也
D47n8936_p0002a08║平也君也增韻云又歲之首月曰正月(已上)。 小補
D47n8936_p0002a09║韻會云詩終風箋云正猶止也禮記禮運以正
D47n8936_p0002b01║君臣以篤父子註疏云君臣義合故曰正又直
D47n8936_p0002b02║也矣字彙云又與政同矣字訓雖多當用對傍
D47n8936_p0002b03║對邪義也又守一以止訓并應用餘是可依執
D47n8936_p0002b04║見次信說文誠也徐曰於文人言為信言而不
D47n8936_p0002b05║信非為人也廣韻又驗也極也用也重也增韻
D47n8936_p0002b06║愨實不疑不差爽也伊川程氏曰以實之謂信
D47n8936_p0002b07║矣夫信者於善惡業果忍許云信今正信是能
D47n8936_p0002b08║歸信於所歸念佛有大利益忍許光云信謂令
D47n8936_p0002b09║心澄淨理亦能令餘心所淨從強說心由此信
D47n8936_p0003a01║珠在心皆得澄淨故入阿毘達摩解信云是能
D47n8936_p0003a02║除遣心濁穢法如水精珠置於池中令濁穢水
D47n8936_p0003a03║皆澄淨如是信珠在心池內心諸濁穢皆即除
D47n8936_p0003a04║遣(已上)。 唯識論六云云何為信於實德能深忍樂
D47n8936_p0003a05║欲心淨為性對治不信樂善為業(已上)。 百法論疏
D47n8936_p0003a06║(義忠)云云何為信於實德能深忍樂欲心淨為性
D47n8936_p0003a07║能治不信樂善為業謂於一切世出世善深信
D47n8936_p0003a08║有力能得能成起希望故由斯對治彼不信心
D47n8936_p0003a09║愛樂證修世出世善忍謂勝解此即信因樂欲謂
D47n8936_p0003b01║欲即是信果(已上)。 釋摩訶衍論云信十種義云何
D47n8936_p0003b02║為十一者澄淨義能令心性清淨明白故二者
D47n8936_p0003b03║決定義能令心性淳至堅固故三者歡喜義能
D47n8936_p0003b04║令斷除諸憂惱故四者無厭義能令斷除懈怠
D47n8936_p0003b05║心故五者隨喜義於他勝行發起同心故六者
D47n8936_p0003b06║尊重義於諸有德不輕賤故七者隨順義隨所
D47n8936_p0003b07║見聞不逆違故八者讚嘆義隨彼勝行至心讚
D47n8936_p0003b08║嘆故九者不壞義專在一心不忘失故十者愛
D47n8936_p0003b09║樂義能令成就慈悲心故(已上)。 信卷引涅槃經云
D47n8936_p0004a01║或說阿耨多羅三[卄/狠]三菩提信心為因是菩提
D47n8936_p0004a02║因雖復無量若說信心則已攝盡(已上)。 又言信復
D47n8936_p0004a03║有二種一從聞生二從思生是人信心從聞而
D47n8936_p0004a04║生不從思生是故名為信不具足復有二種一
D47n8936_p0004a05║信有道二信得者是人信心唯信有道都不信
D47n8936_p0004a06║有得道之人是名為信不具足(已上)。 六要鈔三本
D47n8936_p0004a07║云[彳*爰]所引文此有二重共明信不具足之義翻
D47n8936_p0004a08║此可知信心具足故案文意上就聞思所生解
D47n8936_p0004a09║信具不之義信心若從思生可名信心具足下
D47n8936_p0004b01║文意者就所得道與能得人解具不義應言信
D47n8936_p0004b02║心具足(已上)。 又信卷引華嚴經言聞此法歡喜信
D47n8936_p0004b03║心無疑者速成無上道與諸如來等又言如來
D47n8936_p0004b04║能永斷一切眾生疑隨其心所樂普皆令滿足
D47n8936_p0004b05║又言信為道元[工*刀]德[母-(、/、)+〡]長養一切諸善法斷除
D47n8936_p0004b06║疑網出愛流開示涅槃無上道信無垢濁心清
D47n8936_p0004b07║淨滅除憍慢恭敬本亦為法藏第一賊為清淨
D47n8936_p0004b08║手受眾行信能惠施心無吝信能歡喜入佛法
D47n8936_p0004b09║信能增長智[工*刀]德信能必到如來地信令諸根
D47n8936_p0005a01║淨明利信力堅固無能壞信能永滅煩惱本信
D47n8936_p0005a02║能專向佛[工*刀]德信於境界無所著遠離諸難得
D47n8936_p0005a03║無難信能超出眾魔路示現無上解脫道信為
D47n8936_p0005a04║[工*刀]德不壞種信能生長菩提樹信能增益最勝
D47n8936_p0005a05║智信能示現一切佛是故依行說次弟信樂最
D47n8936_p0005a06║勝甚難得(乃至廣說)論註曰經始稱如是彰信為能
D47n8936_p0005a07║入(已上)。 念佛鏡云凡欲念佛要起信心若當無信
D47n8936_p0005a08║空無所獲是故經言如是者信相也夫信為入
D47n8936_p0005a09║道之初宗智為究竟之玄術初稱如是信也後
D47n8936_p0005b01║曰奉行智也故阿彌陀經云若有信者應當發
D47n8936_p0005b02║願生彼國土此是本師釋迦牟尼勸信之處彼
D47n8936_p0005b03║經又言汝等當信是稱讚不可思議[工*刀]德此是
D47n8936_p0005b04║六方諸佛勸信處又經言隨順此經以信得入
D47n8936_p0005b05║此是法華經勸信處又云若人種善根疑則華
D47n8936_p0005b06║不開信心清淨者華開即見佛此是往生論勸
D47n8936_p0005b07║信處又人無信而不立車無輗軌不行此是外
D47n8936_p0005b08║書勸信處又信則所言之理順順則師資之道
D47n8936_p0005b09║成經無量劫非信不傳此是肇法師勸信處大
D47n8936_p0006a01║行和上念佛法門不問道俗不論男女貴賤唯
D47n8936_p0006a02║要有信此是大行和上勸信處(乃至)又喻信心猶
D47n8936_p0006a03║如深栽果樹樹根深故風吹不動後著果實濟
D47n8936_p0006a04║人饑渴念佛之人亦復如是要由深信得到西
D47n8936_p0006a05║方成等正覺廣濟危難若當無信空無所獲(已上
D47n8936_p0006a06║念佛鏡)。 又上所引信為道元等者華嚴經勸信彼
D47n8936_p0006a07║宗信[言*(宛-(夗-夕)+匕)]果海信全果談是十信位果海沒同信
D47n8936_p0006a08║心當位[言*宛]妙覺位此時三賢十地階位教行權
D47n8936_p0006a09║說也彼經云初發心中便成正覺(已上)。 是信全果
D47n8936_p0006b01║海義也又大信心者即是佛性佛性即是如來
D47n8936_p0006b02║涅槃經勸信也又本願三信觀經三心玄忠西
D47n8936_p0006b03║河三信玄義勤心奉法空師以信為能入又大
D47n8936_p0006b04║論一云佛法大海信為能入智為能度如是者
D47n8936_p0006b05║即是信也若人心中有信清淨是人能入佛法
D47n8936_p0006b06║若無信是人不能入佛法(乃至)經中說信為手如
D47n8936_p0006b07║人有手入寶山中自在能取若無手不能有所
D47n8936_p0006b08║取有信人亦如是(已上)。 又云諸利根本信為大力
D47n8936_p0006b09║(已上)。 又云若人有信是人能入我大法海中能得
D47n8936_p0007a01║沙門果不空剃頭染衣若無信是人不能入我
D47n8936_p0007a02║法海中如柘樹不生華實不得沙門果雖剃頭
D47n8936_p0007a03║染衣讀種[乞-乙+、]經能難能[前-刖+合]於佛法中空無所得
D47n8936_p0007a04║以是故如是義在佛法初善信相故(已上)。 釋氏要
D47n8936_p0007a05║覽上云出家以信為首起信論云信心有四種
D47n8936_p0007a06║一信根本所謂樂念真如法故二信佛有無量
D47n8936_p0007a07║[工*刀]德常念親近供養恭敬發起善根願求一切
D47n8936_p0007a08║智故三信法有大利益常念修行諸波羅蜜故
D47n8936_p0007a09║四信僧能正修行自利利他常樂親近諸菩[薩-產+(辛/工)]
D47n8936_p0007b01║眾求學真如行故唯識論云信有三別一信實
D47n8936_p0007b02║有謂於諸法實事理中深信忍故二信有德謂
D47n8936_p0007b03║於三寶真實德中深信樂故三信有能謂於一
D47n8936_p0007b04║切世出世善深法中[泳-永+米]信有力能得能成起希
D47n8936_p0007b05║望故毗婆沙論云有信如手能取善法故(已上要覽)。
D47n8936_p0007b06║蓮宗寶鑑云王龍舒云佛為大醫王能救一切
D47n8936_p0007b07║病不能救命盡者佛能度一切人不能度不信
D47n8936_p0007b08║者蓋信者一念之真誠也(乃至)四料揀云從是西
D47n8936_p0007b09║方過迢迢十萬程資糧若具足何愁去不成是
D47n8936_p0008a01║也所以道信為萬善之首信為百行之宗華嚴
D47n8936_p0008a02║以十信為成佛之始法華以正信為入道之門
D47n8936_p0008a03║五根以信根為先五力以信力為最是故三世
D47n8936_p0008a04║諸佛諸大菩[薩-產+(辛/工)]歷代祖師修諸[工*刀]行具大願力
D47n8936_p0008a05║入佛境界成就菩提未有不從這箇信字而入
D47n8936_p0008a06║也(已上)。 止觀四云佛法如海唯信能入法華云諸
D47n8936_p0008a07║聲聞等非己智分以信故入我之盲[目*(宜/八)]復不信
D47n8936_p0008a08║受更何所歸長淪永溺不知出要和伽利(云云)優
D47n8936_p0008a09║婆岌多教弟子上樹(云云)若心信法法則染心猶
D47n8936_p0008b01║豫狐疑事同覆器(已上)。 弘決云佛法如海唯信能
D47n8936_p0008b02║入者孔丘之言尚信為首況佛法深理無信寧
D47n8936_p0008b03║入故云兵食尚可去信不可去華嚴信為道元
D47n8936_p0008b04║[工*刀]德[母-(、/、)+〡]等如諸聲聞得羅漢已四智究竟二脫
D47n8936_p0008b05║當滿豈更進求大乘之道故自述云不復進求
D47n8936_p0008b06║阿耨多羅三藐三菩提言以信得入者若不於
D47n8936_p0008b07║方等被彈而生信心安能至法華得授記[卄/別]和
D47n8936_p0008b08║伽利者第一本云有老年者初始出家未有所
D47n8936_p0008b09║識在僧伽藍為小沙彌戲曰與汝初果令其坐
D47n8936_p0009a01║已即以毛鞠著其頭上語言此是初果以信心
D47n8936_p0009a02║故即獲初果即語沙彌我已得初果沙彌復哢
D47n8936_p0009a03║之曰如是依前四度為之至第四果鞠多教弟
D47n8936_p0009a04║子上樹者付法藏傳云南天竺有族姓子出家
D47n8936_p0009a05║學道愛著自身洗浴塗香好美飲食身體肥壯
D47n8936_p0009a06║不能得道往鞠多所求受勝法尊者觀知以著
D47n8936_p0009a07║身故不得盡漏語言若能受者當授汝法答言
D47n8936_p0009a08║受教即化作大樹令其上之四邊為深坑千刃
D47n8936_p0009a09║令放右手如言即放如是次弟乃至都放分捨
D47n8936_p0009b01║身命至地不見深坑及樹為說法要得第四果
D47n8936_p0009b02║(已上)。 猶豫等者至下可尺太子憲法曰信是裁本
D47n8936_p0009b03║每事有信其善惡成敗要在千信群臣信何事
D47n8936_p0009b04║不成群臣無信萬事悉敗(已上)。 弘決一云信為行
D47n8936_p0009b05║本如法句第三云舍衛江東其水深廣五百餘
D47n8936_p0009b06║家剛強欺誑佛知可度往至樹下有來禮者有
D47n8936_p0009b07║問訊者佛化為一人從水上來水纔至踝眾人
D47n8936_p0009b08║怪問曾見有人水上行不有何道術化人答言
D47n8936_p0009b09║我是江南愚直人耳聞佛在此樂欲見之問化
D47n8936_p0010a01║人言水深淺耶化人答我水但至踝信言而過
D47n8936_p0010a02║無別術也佛言執信便度生死之淵度數里河
D47n8936_p0010a03║何足為奇村人聞之悉從佛化(已上)。 酒反河中箭
D47n8936_p0010a04║穿石裏皆是信力論語云與朋友交而不信乎
D47n8936_p0010a05║又云道千乘之國敬事而信又云與朋友交言
D47n8936_p0010a06║而有信雖曰未學吾必謂之學矣世間猶尒況
D47n8936_p0010a07║佛法乎問今題信者信何義乎答既云正信念
D47n8936_p0010a08║佛信念佛信如念佛鏡云問云既言道信未知
D47n8936_p0010a09║信何等法答曰信意者信依經中說念佛足生
D47n8936_p0010b01║淨土信念佛定滅諸罪信念佛定得佛證信念
D47n8936_p0010b02║佛定得佛護信念佛臨命終時佛自來[這-言+印]信念
D47n8936_p0010b03║佛不問眾生同信之人皆得往生信念佛生淨
D47n8936_p0010b04║土定得三十二相信念佛生淨土定得住不退
D47n8936_p0010b05║地(乃至廣說)今念佛者念佛信知佛恩深遠即當卷
D47n8936_p0010b06║始粗有其意問諸教信與淨教信有淺深乎答
D47n8936_p0010b07║讚云一代諸教信等(云云)文類序云夫以獲得信
D47n8936_p0010b08║樂發起自如來選擇願心(已上)。 又云然常沒凡愚
D47n8936_p0010b09║流轉群生無上妙果不難成真實信樂實難獲
D47n8936_p0011a01║何以故乃由如來加威力故博因大悲廣慧力
D47n8936_p0011a02║故(已上)。 然者以自力為淺以他力為深問聖道請
D47n8936_p0011a03║佛加何以加威力論淺深乎又雖自力觀解甚
D47n8936_p0011a04║深不可為淺既云理深解微縱雖他力願生欣
D47n8936_p0011a05║求何還為深答雖請佛加機情強請加弱念佛
D47n8936_p0011a06║機信罪惡生死凡夫法信乘彼願力往生偏蒙
D47n8936_p0011a07║加威力故以佛智為甚深也又觀解雖甚深自
D47n8936_p0011a08║力機情是云因分有相欣求雖似淺近他力佛
D47n8936_p0011a09║智此云果分是自然悟道蜜意也問尒者前所
D47n8936_p0011b01║引華嚴等文何載信卷明信心相乎答六要鈔
D47n8936_p0011b02║三本云問引此經文有何要乎答今經文意粗
D47n8936_p0011b03║會歡喜信樂之說又順無疑無慮之信是故為
D47n8936_p0011b04║助歡喜信樂深信之義被引之歟但雖彰灼不
D47n8936_p0011b05║說彌陀淨土利生其意潛通天台云初[彳*爰]佛慧
D47n8936_p0011b06║圓頓義齊(已上)。 華嚴之意又不可違隨而普賢十
D47n8936_p0011b07║願之意所勸專在安養往詣依此等意法華華
D47n8936_p0011b08║嚴以下諸經皆隱顯彼彌陀利生上人深解一
D47n8936_p0011b09║代諸教皆顯彌陀大悲利益得此等意可見諸
D47n8936_p0012a01║文(已上六要)。 義疏云一乘極唱終歸咸指於樂邦万
D47n8936_p0012a02║行圓修最勝獨推於果號(已上)。 止觀二云若唱彌
D47n8936_p0012a03║陀即是唱十方佛[工*刀]德等但專以彌陀為法門
D47n8936_p0012a04║主(已上)。 故諸教皆彌陀利益。 次念佛者是非諸師
D47n8936_p0012a05║所立之義本願義上加選擇義以為題號選擇
D47n8936_p0012a06║集題目即是彌陀本願念佛今念佛即與彼義
D47n8936_p0012a07║同問然者今偈題可順選擇集題何無簡別之
D47n8936_p0012a08║言答既當卷題云淨土真實行簡別之言在本
D47n8936_p0012a09║題故重不舉之問往生要集明尋常念相大分
D47n8936_p0012b01║為四今念佛者四種中何答今念佛非四種攝
D47n8936_p0012b02║四種有相無相定散觀念行故問四種之中散
D47n8936_p0012b03║業念佛可今念佛故次下文云散即一切眾生
D47n8936_p0012b04║若行若坐一切時處皆得念佛不妨諸務乃至
D47n8936_p0012b05║命終亦成其行(已上)。 尒者如何答行相雖不難不
D47n8936_p0012b06║分別二行不細判正助諸師所立義若散機上
D47n8936_p0012b07║捨雜歸正分別正助本願念佛問本願念佛通
D47n8936_p0012b08║觀稱乎答不通既云念佛三昧[工*刀]能超[糸*(色-巴+也)]實非
D47n8936_p0012b09║雜善得為比類唯局稱名問所言文釋流通念
D47n8936_p0013a01║佛於一經中弟九念佛可通觀稱流通念佛何
D47n8936_p0013a02║局稱名答弟九念佛雖正宗不通觀稱也流通
D47n8936_p0013a03║念佛隨自意行即云上來雖說等是二共不通
D47n8936_p0013a04║也偈者文句三云龍樹毗婆娑云一者隨其國
D47n8936_p0013a05║土天竺有散華貫華之說二者隨其樂欲不同
D47n8936_p0013a06║有樂散說有樂章句者三者隨其生解不同或
D47n8936_p0013a07║散說得解或於章句得解四者隨其利鈍不同
D47n8936_p0013a08║利者一聞即悟鈍者再說始明又表佛慇懃重
D47n8936_p0013a09║說故又為眾集前[彳*爰]故具茲多義故有偈也(已上)。
D47n8936_p0013b01║玄贊云頌梵云伽陀此翻為頌頌者美也歌也
D47n8936_p0013b02║頌中文句極美麗故歌頌之故訛略云偈(已上)。 或
D47n8936_p0013b03║云[(留-田)-刀+ㄗ]度之法或讚大人則用偈梵調八轉聲方
D47n8936_p0013b04║成其偈頌名之為偈經音義云伽陀此方當頌
D47n8936_p0013b05║矣慈恩傳云[卄/倠/(〡*日)]曰偈梵文略(乃至)今從正音宜云
D47n8936_p0013b06║伽陀伽陀唐云頌(已上)。 名義集云伽陀此云孤起
D47n8936_p0013b07║妙玄云不重頌者名孤起亦曰諷頌西域記云
D47n8936_p0013b08║[卄/倠/(〡*日)]曰偈梵本略也或曰偈他梵音訛也今從正
D47n8936_p0013b09║音宜云伽陀唐言頌(已上)。 相傳云積字為句(長句短句
D47n8936_p0014a01║發句傍句等也)積句為偈又積偈及長行為章(篇與賦類同章)
D47n8936_p0014a02║積之為卷積卷為部矣今讚念佛七言句數百
D47n8936_p0014a03║二十重故名正信念佛偈(云云)。 [彳*爰]入文解釋者是
D47n8936_p0014a04║有二一大綱二細釋。 其大綱者六要鈔云次正
D47n8936_p0014a05║信偈百二十句行數六十是依三朝高祖解釋
D47n8936_p0014a06║粗述一宗大[糸*(罡-正+止)]要義自偈初句至無過斯四十
D47n8936_p0014a07║四句二十二行是大經意[(留-田)-刀+ㄗ]度以下四句二行
D47n8936_p0014a08║總標三朝祖師同顯淨土教意釋迦以下一十
D47n8936_p0014a09║二句六行之文是龍樹讚其初四句依楞伽經
D47n8936_p0014b01║次之八句是依十住毘婆娑論次十二句六行
D47n8936_p0014b02║之文是天親讚依淨土論次十二句六行之文
D47n8936_p0014b03║是鸞師讚依論註意次之八句四行之文是綽
D47n8936_p0014b04║公讚依安樂集次之八句四行之文是大師讚
D47n8936_p0014b05║次之八句四行之文是惠心讚依要集意次之
D47n8936_p0014b06║八句四行之文空聖人讚依選擇集次之四句
D47n8936_p0014b07║是總結也(已上)。 以是文為其大[糸*(罡-正+止)]為指南。 細釋者
D47n8936_p0014b08║入文解釋一一料簡也問於此偈可分三[暇-日]乎
D47n8936_p0014b09║答有云可分一初二句是序分二法藏下至為
D47n8936_p0015a01║能入是正宗分三弘經已下是流通分也(云云)今
D47n8936_p0015a02║私云此義難意得既六要鈔云自偈初句至無
D47n8936_p0015a03║過斯大經意又此偈者行卷偈頌若有三[暇-日]就
D47n8936_p0015a04║行卷可立何於偈分又初二句宗旨[月*于]要是則
D47n8936_p0015a05║聖人領解已證何為序分六要鈔無其文義學
D47n8936_p0015a06║者思擇(云云)。
D47n8936_p0015a07║  歸命無量壽如來 南無不可思議光
D47n8936_p0015a08║六要鈔云大經意中歸命已下一行二句先舉
D47n8936_p0015a09║壽命光明尊號為歸命體(已上)。 問不可思議光如
D47n8936_p0015b01║來者此名大經無之如何答六要鈔五云問不
D47n8936_p0015b02║可思議光如來者此名出在何經釋乎答文言
D47n8936_p0015b03║雖隱義在大經所謂十二光佛勝德皆是不可
D47n8936_p0015b04║思議故也明顯其名出寶積經因茲鸞師讚彌
D47n8936_p0015b05║陀偈載此尊號如來會文并鸞師釋如下所引
D47n8936_p0015b06║(已上)。 如下所引者真佛土卷云無量壽如來會言
D47n8936_p0015b07║阿難以是義故無量壽佛復有異名謂無量光
D47n8936_p0015b08║無邊光無著光無[得-彳]光照王端嚴光愛光喜光
D47n8936_p0015b09║可觀光不可思議光無等不可稱量光映[卄/敞]日
D47n8936_p0016a01║光映[卄/敞]月光掩奪日月光彼之光明清淨廣大
D47n8936_p0016a02║普令眾生身心悅樂(已上)。 讚彌陀偈者一卷之文
D47n8936_p0016a03║於中云南無不可思議光一心歸命稽首禮問
D47n8936_p0016a04║發端二句歎壽光德說壽光德獨非大經亦說
D47n8936_p0016a05║此二德何云大經意答大經意中者唯不可限
D47n8936_p0016a06║發端二句從文之初至無過斯四十四句是大
D47n8936_p0016a07║經意以是義云大經意中又小經中雖說二德
D47n8936_p0016a08║不如大經大經既是有壽光願有成就文有十
D47n8936_p0016a09║二光所以以具云大經中問發端兩句並舉意
D47n8936_p0016b01║如何答定有深意今以愚推以示五三深恐素
D47n8936_p0016b02║意一者為顯報身常住義歟以何得知文類五
D47n8936_p0016b03║光明壽命以兩願顯報身報土之義六要鈔五
D47n8936_p0016b04║云當卷大意以此光明壽命無量成真報身常
D47n8936_p0016b05║住義也光明無量正[糸*ㄉ]撗義兼[一/旦]豎義此以眾
D47n8936_p0016b06║生無邊之故光明無邊攝化無邊諸有情類是
D47n8936_p0016b07║撗義也又兼豎者遠[一/旦]三世無有斷絕利益無
D47n8936_p0016b08║盡壽命無量是[糸*ㄉ]豎邊且依因願雖為十劫成
D47n8936_p0016b09║覺之身諸佛壽命平等果海無有闕減唯是本
D47n8936_p0017a01║覺彌陀壽也[糸*ㄉ]此義邊酬因感果是始覺智無
D47n8936_p0017a02║為凝然是本覺理理智不二始本是一也至始
D47n8936_p0017a03║覺必冥本覺又釋迦佛久遠實壽即阿彌陀名
D47n8936_p0017a04║義也故法華云慧光照無量壽命無數劫(已上)。 無
D47n8936_p0017a05║量光者佛智[(共-八+隹)*見]照之妙用也無量壽者法身常
D47n8936_p0017a06║住妙理也體用不離理智冥合釋尊[工*刀]德又以
D47n8936_p0017a07║道同是故今依光明壽命無量[工*刀]德立真報身
D47n8936_p0017a08║其義可也(已上六要)。 然者壽光無量三世常住無量
D47n8936_p0017a09║為破化身化土之誤引此兩願顯報身義六要
D47n8936_p0017b01║鈔五云問今無量者有量無量無量無量之中
D47n8936_p0017b02║何乎答依以彌陀判應身之諸師義有量無量
D47n8936_p0017b03║依以彌陀為報身之大師義者無量無量隨而
D47n8936_p0017b04║集主[糸*ㄉ]當卷意判真佛土真佛土者即是報也
D47n8936_p0017b05║可存無量無量義也此是一得永不失也此是
D47n8936_p0017b06║無上涅槃常住壽也(已上)。 二者為顯彌陀深重大
D47n8936_p0017b07║悲故並舉歟以何得知和讚云超世無上等(云云)
D47n8936_p0017b08║若有光照不至處者攝取不捨利益不普若又
D47n8936_p0017b09║壽命有限量者未來眾生可漏利益故撗放無
D47n8936_p0018a01║量光攝取十方又豎依無量壽遠化未來光明
D47n8936_p0018a02║壽命為大悲本[言*ㄆ]並舉之問禮讚云彌陀世尊
D47n8936_p0018a03║本發深重誓願以光明名號攝化十方(已上)。 黑谷
D47n8936_p0018a04║三經講釋云光明之緣名號之因因緣和合而
D47n8936_p0018a05║蒙攝取不捨之益(已上)。 當偈云光明名號顯因緣
D47n8936_p0018a06║(已上)。 行卷云良知無德號慈父能生因闕無光明
D47n8936_p0018a07║悲母所生緣乖能所因緣雖可和合非信心業
D47n8936_p0018a08║識無到光明土(已上)。 六要鈔二本云大集經說諸
D47n8936_p0018a09║佛出世有種種益光明名號神通說法但於其
D47n8936_p0018b01║中此土教主神通說法其利殊親淨土彌陀光
D47n8936_p0018b02║明名號其益猶勝(已上)。 已上五文皆云光明名號
D47n8936_p0018b03║何云光明壽命誓願為大悲本乎答名目依時
D47n8936_p0018b04║不定廣論四十八願皆為大悲光明壽命顯撗
D47n8936_p0018b05║豎益壽命名號言異意同六要鈔二本釋以光
D47n8936_p0018b06║明名號之文云言以光明名號等者六八願中
D47n8936_p0018b07║十二十三兩願意也(已上)。 以此釋推得其意謂玄
D47n8936_p0018b08║義云阿者是無彌者是量陀者是壽(已上)。 尒者名
D47n8936_p0018b09║號即是無量壽故云十三願故名號光明光明
D47n8936_p0019a01║壽命其意惟同小經言以光明無量壽命無量
D47n8936_p0019a02║故名阿彌陀此意也問光明攝化十方得益如
D47n8936_p0019a03║何答經云其有眾生遇斯光者(乃至)皆蒙解脫(已上)。
D47n8936_p0019a04║又云光明遍照(乃至)不捨(已上)。 又三十三願也(具如真佛
D47n8936_p0019a05║土卷)問壽命得益如何答經云彼佛壽命及其人
D47n8936_p0019a06║民(乃至)阿僧祇劫又十五願云(云云)三者為顯梵漢
D47n8936_p0019a07║相對之故並舉之歟玄義云言南無者即是歸
D47n8936_p0019a08║命亦是發願迴向之義(乃至)往生(已上)。 此有正翻又有
D47n8936_p0019a09║義翻歸命正翻故云即是迴向發願是其義翻
D47n8936_p0019b01║故云之義凡歸命者法華科註(一未)云南無者即
D47n8936_p0019b02║歸命之義或云救我度我等矣名義集云南無
D47n8936_p0019b03║或那謨或南摩此翻歸命要律儀翻恭敬善見
D47n8936_p0019b04║論翻歸命覺或翻信從法華疏云南無大有義
D47n8936_p0019b05║或言度我可施眾生若佛答諸佛度我義不便
D47n8936_p0019b06║五戒經稱驚怖驚怖正可施佛也生死險難實
D47n8936_p0019b07║可驚怖(乃至廣說)又疏四云度我可施眾生者若論
D47n8936_p0019b08║度我應在物機施謂施設今釋迦因聞十方諸
D47n8936_p0019b09║佛慰喻乃稱南謨各於諸佛故知釋迦不請諸
D47n8936_p0020a01║佛度也(已上)。 九品義云或翻歸命或云歸身或云
D47n8936_p0020a02║救濟或云度我雖有異譯又歸一途謂歸身命
D47n8936_p0020a03║於佛[阿-可+(施-方)]境救護於我滅罪生善(已上)。 釋氏要覽云
D47n8936_p0020a04║悲華經云佛言南無者此決定諸佛世尊名號
D47n8936_p0020a05║音聲唯識鈔云梵語南無此翻為名即是歸趣
D47n8936_p0020a06║之義也或云那摩或曩謨皆梵音訛也(已上)。 歸命
D47n8936_p0020a07║和語訓時和禮於太寸計太摩惠是即救護救
D47n8936_p0020a08║濟度我皆其意也又有訓點歸命(以能知於加惠寸)此
D47n8936_p0020a09║時翻還源是也宗鏡二十六云夫歸者還原義
D47n8936_p0020b01║眾生六根從一心起決自原馳散六塵今舉命
D47n8936_p0020b02║根總攝六情還其本一心之原故曰歸命(已上)。 還
D47n8936_p0020b03║源者本覺妙理忽然念起三科風荒六曲浪騷
D47n8936_p0020b04║其流轉命止[(共-八+隹)*見]成就還於本覺是云歸命又歸
D47n8936_p0020b05║命者捨命義也止[(共-八+隹)*見]二云慚愧懺悔以命自歸
D47n8936_p0020b06║(已上)。 弘決云盡命無悔故云以命自歸(已上)。 無量義
D47n8936_p0020b07║經註云有心眾生以命為寶命寶弟一今八万
D47n8936_p0020b08║眾歸實相佛故云歸命(已上)。 九品義云歸身命於
D47n8936_p0020b09║佛陀境(已上)。 香象起信疏云歸者是趣向義命謂
D47n8936_p0021a01║己身性命生靈所重莫此為前此明論主得不
D47n8936_p0021a02║壞信盡已所尊重之命歸向三寶請加製故云
D47n8936_p0021a03║歸命(已上)。 宗密起信疏云歸者依投趣向義命者
D47n8936_p0021a04║[(打-丁+勿)/心]御諸根一身之要人之所重莫不為先舉此
D47n8936_p0021a05║無二之命以奉無上之尊(已上)。 已上皆是他流之
D47n8936_p0021a06║意非今所用當流之意歸命者於保世尒幾寸
D47n8936_p0021a07║訓歸者順意行卷云尒者南無之言歸命歸言
D47n8936_p0021a08║(至也)又歸說也說字(悅音)又歸說也說字(稅音悅稅二音告也
D47n8936_p0021a09║述也宣述人意也)命言(業也拓引也使也教也道也信也計也召也)是以歸
D47n8936_p0021b01║命者本願招喚之敕命也(已上)。 又香象前文次一
D47n8936_p0021b02║義文云二歸是敬順義命謂諸佛教命此明論
D47n8936_p0021b03║主敬奉如來教命傳法利生故云歸命(已上)。 大日
D47n8936_p0021b04║經開題云命名無量壽歸者能依人(已上)。 性理字
D47n8936_p0021b05║義云命猶令也如尊命台命之類天無言做如
D47n8936_p0021b06║何命只是大化流行氣到這物便生這物氣到
D47n8936_p0021b07║那物便生那物便似分付命令他一般又云若
D47n8936_p0021b08║就造化上論則天命大目只是元亨利貞(已上)。 彼
D47n8936_p0021b09║天命此佛教命隨義轉用義全同然者[(留-田)-刀+ㄗ]度南
D47n8936_p0022a01║無中華歸命梵漢相對其義如此令知此義故
D47n8936_p0022a02║並舉之歟四者正為顯往生為正因義故並舉
D47n8936_p0022a03║之歟歸命三心也三心者請佛救濟既云度我
D47n8936_p0022a04║非三心何有請救義一心不偽是至誠心馮佛
D47n8936_p0022a05║不疑即是深心欲生即是迴向心也故先德法
D47n8936_p0022a06║語云歸命云者即助給云意也矣問南無全三
D47n8936_p0022a07║心每唱名號可謂得安心乎凡當流意得於安
D47n8936_p0022a08║心一世一度以[彳*爰]念佛即是行依之云尒下品
D47n8936_p0022a09║十念有十願行以之思今唯是唯行非願行具
D47n8936_p0022b01║此義如何答獲得安心唯一度者始聞言南無
D47n8936_p0022b02║者即是歸命(乃至)必得往生之文意一念發起往
D47n8936_p0022b03║生決定思定位云一度安心以[彳*爰]稱名即是自
D47n8936_p0022b04║然逮多念時此稱名行正自信心歡喜心起是
D47n8936_p0022b05║信起行[(尸@言)*(〦/羊)]如火煙信火催心行煙顯聲是故釋
D47n8936_p0022b06║云真實信心必具名號又決定信上或是自他
D47n8936_p0022b07║稱名之聲入我耳時信心歡喜是行起信信行
D47n8936_p0022b08║不離如旋火輪禮讚云五門相續助三因矣故
D47n8936_p0022b09║以[彳*爰]念佛不可離信何云唯行問六字中既云
D47n8936_p0023a01║具願行然者心無三心口唱名號亦是可云願
D47n8936_p0023a02║行具足答不可然心無安心者唯行故釋云名
D47n8936_p0023a03║號必不具願力信心也矣六要鈔云問所發信
D47n8936_p0023a04║心縱為真實何必其中具名號又六字中言南
D47n8936_p0023a05║無者即是歸命即是安心何云名號不具願力
D47n8936_p0023a06║信心答言信心者是能歸心對所歸法所發信
D47n8936_p0023a07║也故發信心必具名號是則經云發三種心即
D47n8936_p0023a08║便往生是其義也若不具行既同唯願何得往
D47n8936_p0023a09║生既往生因方知發心必具名號是故今云真
D47n8936_p0023b01║實信心必具名號縱唱名若無信心難得往生
D47n8936_p0023b02║經云至心信樂欲生依信可生其理灼然稱名
D47n8936_p0023b03║之人未必悉具真實信心(已上)。 五者歸敬禮文以
D47n8936_p0023b04║何言之讚彌陀偈云南無不可思議光一心歸
D47n8936_p0023b05║命稽首禮論歸命盡十方禮讚一切三寶等也
D47n8936_p0023b06║已上五義唯愚推耳如來者名義集云多陀阿
D47n8936_p0023b07║伽陀亦云恒闥阿竭[彳*爰]秦翻為如來金剛經云
D47n8936_p0023b08║無所從來亦無所去故名如來此以法身釋轉
D47n8936_p0023b09║法輪論云弟一義諦名如正覺名來此以報身
D47n8936_p0024a01║釋成實論云乘如實道來成正覺故名如來此
D47n8936_p0024a02║[糸*ㄉ]應身釋(已上)。 文句九云三如來者大論云如法
D47n8936_p0024a03║相解如法相說故名如來如者法如如境非因
D47n8936_p0024a04║非果有佛無佛性相常然遍一切處而無有異
D47n8936_p0024a05║為如不動而至為來指此為法身如來法如如
D47n8936_p0024a06║智乘於如如真實之道來成妙覺智稱如理從
D47n8936_p0024a07║理名如從智名來即報身如來故論云如法相
D47n8936_p0024a08║解故名如來也以如如境智合故即能處處示
D47n8936_p0024a09║成正覺水銀和真金能塗諸也像[工*刀]德和法身
D47n8936_p0024b01║處處應現往八相成道轉妙法輪即應身如來
D47n8936_p0024b02║故論云如法相說故名如來也(已上)。 論誰下云如
D47n8936_p0024b03║來者如法相解如法相說如諸佛安穩道來此
D47n8936_p0024b04║佛亦如是來更不去[彳*爰]有中故名如來(已上)。 是釋
D47n8936_p0024b05║彌陀報身也首經疏云如來者如謂本覺來謂
D47n8936_p0024b06║始覺始本合故名為如來(已上)。 金剛經云如來者
D47n8936_p0024b07║即諸法如義(已上)。 註云佛言諸法如義者諸法即
D47n8936_p0024b08║是色聲香味觸法於此六塵中善能分別而本
D47n8936_p0024b09║體湛然不染不著曾無變異如空不動圓通[常-吊+玉]
D47n8936_p0025a01║徹歷劫常存是名諸法如義(已上)。 宗鏡三十一云
D47n8936_p0025a02║夫如來者即一心真如自性中來故云如來又
D47n8936_p0025a03║如者不變不異不失自性故名為如來者即真
D47n8936_p0025a04║如不守自性隨緣顯現故名為來斯乃是不來
D47n8936_p0025a05║之來以真如性遍一切處實無去來從心所感
D47n8936_p0025a06║無出沒故(已上)。 已上四處之文就心性立如來義
D47n8936_p0025a07║非今所用今如來者取報身義亦非不通問報
D47n8936_p0025a08║有二身彌陀何身答自他受用不二彌陀所以
D47n8936_p0025a09║者何證卷中舉壽光無量明真佛土六要尺云
D47n8936_p0025b01║且依因願雖為十劫成覺之身諸佛壽命平等
D47n8936_p0025b02║果海無有闕減唯是本覺彌陀壽也[糸*ㄉ]此義邊
D47n8936_p0025b03║酬因感果是始覺智無為凝然是本覺理理智
D47n8936_p0025b04║不二始本是一也又去無量壽者法身常住妙
D47n8936_p0025b05║理也無量光者佛智[(共-八+隹)*見]照之妙用也體用不離
D47n8936_p0025b06║理智冥合(已上)。 名義集引唯識論釋二身結云合
D47n8936_p0025b07║此二身名曰報身(已上)。 又有三身如來點有云乘
D47n8936_p0025b08║如實道等者付云如來有三身如來點一如來
D47n8936_p0025b09║(是法身如來也)二如來(是報身如來也)三如來(是應身如來也)今則報
D47n8936_p0026a01║身意釋顯三如來如謂真如實謂實相所云乘
D47n8936_p0026a02║者即是能乘如實所乘所乘法身能乘報身來
D47n8936_p0026a03║成正覺義通應身耶(云云)。
D47n8936_p0026a04║  法藏菩[薩-產+(辛/工)]因位時 在世自在王佛所
D47n8936_p0026a05║  睹見諸佛淨土因 國土人天之善惡
D47n8936_p0026a06║  建立無上殊勝願 超發希有大弘誓
D47n8936_p0026a07║  五劫思惟之攝受
D47n8936_p0026a08║六要鈔云法藏以下三行半者是明法藏發心
D47n8936_p0026a09║見土思惟等相經云棄國捐王行作沙門號曰
D47n8936_p0026b01║法藏高戈勇哲與世超異詣世自在王如來所
D47n8936_p0026b02║(乃至)於是世自在王佛即為廣說二百一十億諸
D47n8936_p0026b03║佛剎土天人之善惡國土之麤妙應其志願悉
D47n8936_p0026b04║現與之時彼比丘聞佛所說嚴淨國土皆悉睹
D47n8936_p0026b05║見超發無上殊勝之願其心寂靜志無所著一
D47n8936_p0026b06║切世間無能及者具足五劫思惟攝取莊嚴佛
D47n8936_p0026b07║國清淨之行(已上)。 私云此下具如選擇集時有國
D47n8936_p0026b08║王者其名覺經云世饒王作沙門云曇摩加留
D47n8936_p0026b09║(以有王字佛名為王名異譯誤)玄一云法藏者此出家名所聞
D47n8936_p0027a01║法教護持不失故名法藏俗名龍珍王此王入
D47n8936_p0027a02║山修道時忠臣之二女隨入學道一名祿波那
D47n8936_p0027a03║二名洗澤河法藏山南二女山北然修行彼時
D47n8936_p0027a04║國王成今彌陀彼祿那今是觀世音是洗澤河
D47n8936_p0027a05║今是大勢至是也(已上)。 問悲華經中佛名寶藏王
D47n8936_p0027a06║名無諍念王與今為同異耶答佛王俱別時分
D47n8936_p0027a07║異故故玄一釋二佛別云一佛名即別故二所
D47n8936_p0027a08║化名別謂彼時無諍此時法藏故三在家出家
D47n8936_p0027a09║別謂彼時在家此時出家故四思惟淨土行別
D47n8936_p0027b01║時別謂彼時七歲此時五劫故五男女別謂彼
D47n8936_p0027b02║時[(共-八+隹)*見]音大勢至曾作輪王之子此時作臣之女
D47n8936_p0027b03║故(已上)。 問若尒何故大經釋(黑谷)云時有國王離垢
D47n8936_p0027b04║淨王歟無諍念王歟所詮一體異名也(已上)。 答不
D47n8936_p0027b05║分今昔同是彌陀因位名故云一體歟是猶預
D47n8936_p0027b06║釋不可定量就之(長樂寺佛與王異云經論異故立一體故於發願無二重
D47n8936_p0027b07║也白旗悲華寶藏佛時發心及與今經所說饒王佛時發心別故立重發願先所云云不分今
D47n8936_p0027b08║昔者重發願意)凡於發願有重[?夕]義有云問寶藏佛與
D47n8936_p0027b09║自在王佛前[彳*爰]如何答寶藏前也如玄一云未
D47n8936_p0028a01║見誠文以義准者寶藏是先自在為後瑜伽等
D47n8936_p0028a02║說發大心已逕三僧祇成等正覺然寶藏佛記
D47n8936_p0028a03║云過一恒沙僧祇劫等今此經中不言逕劫故
D47n8936_p0028a04║寶藏先自在王[彳*爰](已上)。 是重發願又有云問據法
D47n8936_p0028a05║華經彌陀亦值大通發心與今發心前[彳*爰]如何
D47n8936_p0028a06║答論久近今發心近寶藏少遠(如向已尺)大通最遠
D47n8936_p0028a07║所以者何寶藏授記云恒沙劫大通往事三千
D47n8936_p0028a08║塵點沙劫極少塵劫極多前[彳*爰]可知矣是又重
D47n8936_p0028a09║發願也又問[(共-八+隹)*見]佛經云過去空王佛眉間白毫
D47n8936_p0028b01║相彌陀尊禮敬滅罪令得佛(取意)大通空王前[彳*爰]
D47n8936_p0028b02║如何答異義不同今存一義空王為前淨行經
D47n8936_p0028b03║云釋迦昔於空王佛所受六重戒[彳*爰]值大通為
D47n8936_p0028b04║其王子出家具持三百戒行(已上)。 尒者空王遠大
D47n8936_p0028b05║通近是亦重發願也玄義七云若十六王子在
D47n8936_p0028b06║大通佛時弘經結緣皆是中間所作非本因也
D47n8936_p0028b07║(已上)。 小經疏三云若考阿彌陀佛成佛以前因地
D47n8936_p0028b08║不但法藏一因有多種因如諸經中說(已上)。 同鈔
D47n8936_p0028b09║云法藏因者大本云定光佛前五十三佛名世
D47n8936_p0029a01║自在王法藏時為國王捨位出家發四十八願
D47n8936_p0029a02║今阿彌陀佛是法藏所成之佛也多種因者一
D47n8936_p0029a03║法華經大通智勝如來時十六王子出家淨修
D47n8936_p0029a04║梵行求無上菩提佛滅度[彳*爰]常樂說是妙法華
D47n8936_p0029a05║經[彳*爰]悉成佛第九王子於西方成佛彼王子者
D47n8936_p0029a06║今阿彌陀佛是二悲華經云無量劫前有轉輪
D47n8936_p0029a07║王名無諍念供養法藏如來時王發願願成佛
D47n8936_p0029a08║時國中種種清淨莊嚴佛與授記過恒沙劫西
D47n8936_p0029a09║方世界作佛國名安樂彼國王者今阿彌陀佛
D47n8936_p0029b01║是三大乘方等總持經云無垢焰稱起王如來
D47n8936_p0029b02║時有淨命比丘總持諸經十四億部隨眾生願
D47n8936_p0029b03║樂廣為說法彼比丘者今阿彌陀佛是四賢劫
D47n8936_p0029b04║經云雲雷吼如來時有王子名淨楅報眾音供
D47n8936_p0029b05║養彼佛彼王子者今阿彌陀佛是五彼經又云
D47n8936_p0029b06║金龍決光佛時有法師名無限量寶音行力弘
D47n8936_p0029b07║經法彼法師者今阿彌陀佛是六[(共-八+隹)*見]佛三昧第
D47n8936_p0029b08║九經云空王佛時有四比丘煩惱覆心空中教
D47n8936_p0029b09║令[(共-八+隹)*見]佛遂得念佛三昧彼第三比丘今阿彌陀
D47n8936_p0030a01║佛是七如幻三摩地無量印法門經云獅子遊
D47n8936_p0030a02║戲金光如來時有國王名勝威尊重供養彼佛
D47n8936_p0030a03║修禪定行彼國王者今阿彌陀佛是八一向出
D47n8936_p0030a04║生菩[薩-產+(辛/工)]經云阿彌陀佛昔為太子聞此微妙法
D47n8936_p0030a05║門奉持精進七千歲中脅不至席不念愛欲財
D47n8936_p0030a06║寶不問他事常獨處止意不傾動復教化八千
D47n8936_p0030a07║億萬那由佗人得不退轉彼太子者今阿彌陀
D47n8936_p0030a08║佛是以上略舉數端若其多劫多因亦應無量
D47n8936_p0030a09║(已上)。 思此等意重發願也因分別法藏發心位者
D47n8936_p0030b01║經尋發無上正真道意文淨影判云地前世間
D47n8936_p0030b02║大菩提心義寂云今以理准寶藏佛時所發心
D47n8936_p0030b03║者是信發心於世饒王佛所發[彳*爰]二種發心五
D47n8936_p0030b04║劫思惟以前發解發心五劫思惟以[彳*爰]發證發
D47n8936_p0030b05║心矣(雖有此尺未知三賢之中何位證發心是初地也)玄一云瑜伽顯
D47n8936_p0030b06║揚等皆云發心有二一世俗發心謂地前發心
D47n8936_p0030b07║二得法性發心謂地上發心也若依佛性論有
D47n8936_p0030b08║三發心一信成就發心謂十信十解二解行發
D47n8936_p0030b09║心謂十行十迴向三證發心謂初地以上此云
D47n8936_p0031a01║發心者二中是初三中第二是也又云是故遠
D47n8936_p0031a02║云此中有二初明世間之行二(乃至)明出世行地
D47n8936_p0031a03║前所行名為世間地上所行名出世間下明出
D47n8936_p0031a04║世行中(乃至)既經五劫能入地上是故明知是十
D47n8936_p0031a05║迴向之末(已上)。 憬興亦十迴向滿位(已上望西)此故尋
D47n8936_p0031a06║發無上等地前世間發心佛告阿難法藏比丘
D47n8936_p0031a07║說此已下地上出世發心立是故云二重發心
D47n8936_p0031a08║依當流意准鸞師釋地上發心證卷引性[工*刀]德
D47n8936_p0031a09║明證發心其性[工*刀]德者亦言性者是聖種性序
D47n8936_p0031b01║法藏菩[薩-產+(辛/工)]於世自在王佛所悟無生法忍尒時
D47n8936_p0031b02║位名聖種性於是性中發四十八大願修起此
D47n8936_p0031b03║土即曰安樂淨土是彼因所得果中說因故名
D47n8936_p0031b04║為性(已上)。 鸞師釋中有四共地上位至文可見又
D47n8936_p0031b05║有解悲華經說初住發心此經但明初地發心
D47n8936_p0031b06║看經文勢尋發心外無重發故世超異文可初
D47n8936_p0031b07║地故是故鸞師判聖種性感師釋十地聖人恐
D47n8936_p0031b08║此意歟然偈頌中即有身土攝生之願亦發國
D47n8936_p0031b09║土弟一等願容是別願之預動起次下長行請
D47n8936_p0032a01║淨土行四十八願本意將遂如來不許云汝自
D47n8936_p0032a02║當知是則初地自分願故法藏重請云非我境
D47n8936_p0032a03║界等超世之本願選擇不輒故如來答請時悉
D47n8936_p0032a04║聞見經五劫思惟攝取超世願故云超發無上
D47n8936_p0032a05║殊勝之願等也淨影等師未作此解今述異解
D47n8936_p0032a06║恐慮甚多(云云)法藏菩[薩-產+(辛/工)]者名義集云曇摩迦此
D47n8936_p0032a07║翻法藏比丘乃無量壽行因時名(已上)。 選擇集曇
D47n8936_p0032a08║摩迦此云法藏今云法藏比丘比丘是翻名外
D47n8936_p0032a09║也菩[薩-產+(辛/工)]者名義集云肇曰正音云菩提[薩-產+(辛/工)]埵菩
D47n8936_p0032b01║提佛道名也[薩-產+(辛/工)]埵秦言大心眾生有大心入佛
D47n8936_p0032b02║道名菩提[薩-產+(辛/工)]埵無正名譯也(乃至)今依大論釋菩
D47n8936_p0032b03║提名佛道[薩-產+(辛/工)]埵名成眾生天台解云用諸佛道
D47n8936_p0032b04║成就眾生故名菩提[薩-產+(辛/工)]埵又菩提是自行[薩-產+(辛/工)]埵
D47n8936_p0032b05║是化他也自修佛道又化他故賢首云菩提此
D47n8936_p0032b06║謂之覺[薩-產+(辛/工)]埵此曰眾生以智上求菩提用悲下
D47n8936_p0032b07║救眾生(已上)。 釋氏要覽云具足應云菩提[薩-產+(辛/工)]埵唐
D47n8936_p0032b08║言覺有情覺者所求果也有情者所度境也言
D47n8936_p0032b09║摩訶[薩-產+(辛/工)]者此云大有情即能求能度人也地持
D47n8936_p0033a01║論云[薩-產+(辛/工)]埵是勇猛義精進義求大菩提故名摩
D47n8936_p0033a02║訶[薩-產+(辛/工)](已上)。 要集上云如大般若經云為利有情求
D47n8936_p0033a03║大菩提故名菩[薩-產+(辛/工)]而不依著故名摩訶[薩-產+(辛/工)](已上)。 大
D47n8936_p0033a04║論四云問曰齊何來名菩提[薩-產+(辛/工)]埵答曰有大誓
D47n8936_p0033a05║願心不可動精進不退以是三事名為菩提[薩-產+(辛/工)]
D47n8936_p0033a06║埵復次有人言初發心作願我當作佛度一切
D47n8936_p0033a07║眾生從是已來名菩提[薩-產+(辛/工)]埵(已上)。 文句二云菩提
D47n8936_p0033a08║此言道[薩-產+(辛/工)]埵此言心摩訶此言大此諸人等皆
D47n8936_p0033a09║求廣博大道又成就眾生故道心大道心之氣
D47n8936_p0033b01║類也(已上)。 起信疏云菩提[薩-產+(辛/工)]埵此云覺有情亦有
D47n8936_p0033b02║三釋一約境所求所度二約心有覺悟之智除
D47n8936_p0033b03║情慮之識三約能所所求能求三皆如次[醠-央+巳]覺
D47n8936_p0033b04║及有情(已上)。 世自在王佛者名義集云樓夷[一/旦]羅
D47n8936_p0033b05║清淨平等覺經翻世饒王無量壽經翻世自在
D47n8936_p0033b06║王(已上)。 玄一云世間利益自在故言世自在又云
D47n8936_p0033b07║世饒即自在義為王憬興云饒者即釋自在之
D47n8936_p0033b08║言(已上)。 又云於一切法得自在故(已上)。 超發希有等
D47n8936_p0033b09║者義寂云超發無上殊勝願者正發願也此時
D47n8936_p0034a01║會讚云彼佛因中立弘誓聞名念我總迎來不
D47n8936_p0034a02║簡貧窮將富貴不簡下智與高戈不簡多聞持
D47n8936_p0034a03║淨戒不簡破戒罪根深但使迴心多念佛能令
D47n8936_p0034a04║瓦礫變成金(已上)。 五劫思惟等者經具足五劫思
D47n8936_p0034a05║惟攝取又莊嚴經云作法苾芻聞佛所說八十
D47n8936_p0034a06║四千俱[月*(尸@工)]那由佗佛剎[工*刀]德莊嚴之事明了通達
D47n8936_p0034a07║如一佛剎即時會中頭面禮足禮佛而退往一
D47n8936_p0034a08║靜處獨坐思惟修習[工*刀]德嚴淨佛剎發大誓願
D47n8936_p0034a09║經於五劫詣如來言如是佛剎[工*刀]德莊嚴所行
D47n8936_p0034b01║之願(已上)。 五劫雖有修行思惟二義順經唯是思
D47n8936_p0034b02║惟時義寂云經具足五劫思惟攝取至其佛壽
D47n8936_p0034b03║命四十二劫述曰此即思惟成就其願又云經
D47n8936_p0034b04║時法藏比丘至我已攝取莊嚴佛土清淨之行
D47n8936_p0034b05║述曰此下弟四如所思惟對佛宣願(已上)。 五劫之
D47n8936_p0034b06║間攝取諸佛淨土行已白佛所行佛即勸說尒
D47n8936_p0034b07║時法藏說已所願四十八願故以發願名清淨
D47n8936_p0034b08║之行也問思惟者何義答天台釋[(共-八+隹)*見]經思惟正
D47n8936_p0034b09║受云思惟正受三種淨業散心思量名曰思惟
D47n8936_p0035a01║十六正[(共-八+隹)*見]說為正受(已上)。 知禮云初教我思惟若
D47n8936_p0035a02║不思惟不成願樂有願之思乃成業因唯願世
D47n8936_p0035a03║尊教我修於淨土願思令成業因此請事善助
D47n8936_p0035a04║道之業也(已上)。 元照疏上云[(共-八+隹)*見]前方便故曰思惟
D47n8936_p0035a05║正[(共-八+隹)*見]成就故名正受(已上)。 此等文意言思惟者即
D47n8936_p0035a06║是思想又是思量思量眾生往生之行問宗鏡
D47n8936_p0035a07║八十三云大法炬陀羅尼經云凡有思惟皆是
D47n8936_p0035a08║邪思惟若無思惟即是正思惟(已上)。 此義如何答
D47n8936_p0035a09║通達諸法性一切空無我上思惟是無思惟思
D47n8936_p0035b01║惟其心寂靜志無所著何有著相思惟乎問聖
D47n8936_p0035b02║種性智不可思議於一念頃辨一切事何送五
D47n8936_p0035b03║劫答本願深重豈容易耶[米*睪]尊尚有三七思惟
D47n8936_p0035b04║況初地耶問經云思惟攝取今偈云思惟攝受
D47n8936_p0035b05║取與受如何答取者是受韻會云取此生切廣
D47n8936_p0035b06║韻[打-丁+(改-己)]也增韻取也領也大師釋四十八願攝受
D47n8936_p0035b07║眾生(已上)。 選擇集云此中選擇者即是取捨義也
D47n8936_p0035b08║謂於二百一十億諸佛淨土中捨人天之惡取
D47n8936_p0035b09║人天之善捨國土之醜取國土之好也大阿彌
D47n8936_p0036a01║陀經選擇義如是雙卷經意亦有選擇義謂云
D47n8936_p0036a02║攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行是也選
D47n8936_p0036a03║擇與攝取其言雖異其意是同(乃至廣說)。
D47n8936_p0036a04║  重誓名聲聞十方
D47n8936_p0036a05║六要鈔云重誓名聲之一句者三誓偈中弟三
D47n8936_p0036a06║行意即云我至成佛等一行即是弟十七願成
D47n8936_p0036a07║就意也(已上)。 文云我至成佛道名聲超十方究竟
D47n8936_p0036a08║靡所聞誓不成正覺(已上)。 六要鈔三本云六八願
D47n8936_p0036a09║上重有此誓是故此偈云重誓偈(乃至)十一行中
D47n8936_p0036b01║初一行總望六八願決定滿足次二行別如次
D47n8936_p0036b02║望欲濟眾生苦名聞十方義寂云望三種果一
D47n8936_p0036b03║望滿願果二望大施果三望名聞果(已上)。 依此三
D47n8936_p0036b04║誓此偈又名云三誓偈(已上六要)。 有云問佳譽為超
D47n8936_p0036b05║十方諸佛答淨影云我成佛時名聞十方有人
D47n8936_p0036b06║究竟於我名字無所聞者不取正覺(已上)。 依此釋
D47n8936_p0036b07║者超遠聞義或如所問有何失耶所謂佳名超
D47n8936_p0036b08║諸佛故一切眾生究竟聞之問此三行頌大意
D47n8936_p0036b09║如何答四十八願必定滿足(初行頌意)以此本願濟
D47n8936_p0037a01║眾生苦(弟二行意)此本願名超聞十方(弟三行意)如此三
D47n8936_p0037a02║事若不成者誓不成佛問上本願中一一各有
D47n8936_p0037a03║不取誓約今何重說答夫再言者志之鄭重發
D47n8936_p0037a04║願事重要契豈輕(云云)。
D47n8936_p0037a05║  普放無量無邊光 無[得-彳]無對光炎王
D47n8936_p0037a06║  清淨歡喜智惠光 不斷難思無稱光
D47n8936_p0037a07║  超日月光照塵剎 一切群生蒙光照
D47n8936_p0037a08║六要鈔云普放以下三行六句具舉寸二光佛
D47n8936_p0037a09║之名嘆其利益(已上)。 問普者局撗之義歟答光普
D47n8936_p0037b01║且三世無有斷絕利益無盡是豎義也故[一/旦]撗
D47n8936_p0037b02║豎無量光者讚彌陀偈云智惠光明不可量故
D47n8936_p0037b03║佛又號無量光有量諸相蒙光曉是故稽首真
D47n8936_p0037b04║實明(已上)。 憬興云佛光非等數故無量(已上)。 無邊光
D47n8936_p0037b05║者偈云解脫光輪無限際故佛又號無邊光蒙
D47n8936_p0037b06║光觸者離有無是故稽首平等覺(已上)。 淨影云無
D47n8936_p0037b07║邊廣也興云無緣不照故無邊(已上)。 佛光普於有
D47n8936_p0037b08║緣眾生無不施益故云無邊離有無者六要五
D47n8936_p0037b09║云離有無者有無即是斷常二見依此二故不
D47n8936_p0038a01║出生死而諸凡夫雖不離之今此名號中道實
D47n8936_p0038a02║相清淨無生之深法故稱此名號依佛願力必
D47n8936_p0038a03║蒙光觸蒙光觸者自然遠離有無迷妄此是光
D47n8936_p0038a04║明照觸力也(已上)。 無礙光者偈云光雲無礙如虛
D47n8936_p0038a05║空故佛又號無[得-彳]光一切有[得-彳]蒙光澤是故頂
D47n8936_p0038a06║禮難思議(已上)。 淨影云無[得-彳]自在(已上)。 興云無有人
D47n8936_p0038a07║法而能障[得-彳]故無[得-彳](已上)。 論註云問曰若言無[得-彳]
D47n8936_p0038a08║光如來光明無量照十方國土無所[障-日+田][得-彳]者此
D47n8936_p0038a09║間眾生何以不蒙光照光有所不照豈非有[得-彳]
D47n8936_p0038b01║耶答曰[得-彳]屬眾生非光[得-彳]也[(尸@言)*(〦/羊)]如日光周四天
D47n8936_p0038b02║下而盲者不見非日光不周也亦如蜜雲洪澍
D47n8936_p0038b03║(灌之句反)而頑石不潤非雨不洽(霑下拾反)也(已上)。 無對光
D47n8936_p0038b04║者偈云清淨光明無有對故佛又號無對光遇
D47n8936_p0038b05║斯光者業繫除是故稽首畢竟依(已上)。 興云非菩
D47n8936_p0038b06║[薩-產+(辛/工)]之所及故無對(已上)。 對謂[敵-ㄆ+欠]對無有餘光齊等
D47n8936_p0038b07║此光經云諸佛光明所不能及(已上)。 炎王光者偈
D47n8936_p0038b08║云佛光照曜[宋-木+取]弟一故佛又號光炎王三塗黑
D47n8936_p0038b09║闇蒙光啟是故頂禮大應供(已上)。 玄一云[宋-木+取]上自
D47n8936_p0039a01║在故興云光明自在更無為上故焰王(已上)。 炎者
D47n8936_p0039a02║光明王自在義光明自在故云炎王問無對炎
D47n8936_p0039a03║王其異如何答無對舉[敵-ㄆ+欠]對顯光照炎王就光
D47n8936_p0039a04║體云自在問就此文和讚黑闇開矣然經閉塞
D47n8936_p0039a05║諸惡道又惡趣自然閉尒者如何答若在三塗
D47n8936_p0039a06║見斯光明時云啟攝取不捨時云閉各依一義
D47n8936_p0039a07║並無相違清淨光者偈云道光明朗色超絕故
D47n8936_p0039a08║佛又號清淨光一蒙光照罪垢除皆得解脫故
D47n8936_p0039a09║頂禮(已上)。 玄一存二義一義是光離垢色淨故一
D47n8936_p0039b01║義遇光者滅三垢故興云從佛無貪善根而現
D47n8936_p0039b02║故亦除眾生貪濁之心也無貪濁之心故云清
D47n8936_p0039b03║淨(已上)。 歡喜光者偈云慈光遐柀施安樂故佛又
D47n8936_p0039b04║號歡喜光光所至得法喜故稽首頂禮大安慰
D47n8936_p0039b05║興云從無瞋善根而生故能除眾生瞋恚盛心
D47n8936_p0039b06║故(已上)。 觸光柔[車*耎]願此謂也或云一念嗔恚燒百
D47n8936_p0039b07║千法門故菩[薩-產+(辛/工)]修無嗔善根時惡人來加罵詈
D47n8936_p0039b08║即喜不加杖木若加杖木亦喜不加刀劍若加
D47n8936_p0039b09║刀劍更有所喜若此無惡人何滿我菩[薩-產+(辛/工)]行今
D47n8936_p0040a01║捨五陰毒蛇身得金剛不壞體今正是時其時
D47n8936_p0040a02║心大歡喜無有一念報答之心乘此善根感得
D47n8936_p0040a03║慈悲光佛以此光照念佛眾生時除行者瞋恚
D47n8936_p0040a04║與感心令生彼極樂國故云歡喜光也(云云)今云
D47n8936_p0040a05║不起欲想嗔想等文此義也智惠光者佛光能
D47n8936_p0040a06║破無明闇故佛又號智惠光一切諸佛三乘眾
D47n8936_p0040a07║咸共嘆譽故稽首(已上)。 淨影云於法能照故興云
D47n8936_p0040a08║從無癡善根心起復除眾生無明品心故(已上)。 或
D47n8936_p0040a09║云無明諸有本今眾生處虛偽生死受大苦惱
D47n8936_p0040b01║無有出期故菩[薩-產+(辛/工)]修無癡善根時正體智力即
D47n8936_p0040b02║住心源[彳*爰]得智力淨用無窮一切諸法中法門
D47n8936_p0040b03║無有邊成就一切智入於深法海佛得此智慧
D47n8936_p0040b04║以除無始癡闇得加如來智慧光還以此光以
D47n8936_p0040b05║除念佛眾生癡闇造罪令生彼世界故名智惠
D47n8936_p0040b06║光矣不斷光者偈云光明一切時普照故佛又
D47n8936_p0040b07║號不斷光聞光力故心不斷皆得往生故頂禮
D47n8936_p0040b08║(已上)。 光明相續常不斷故立此名也興云佛之常
D47n8936_p0040b09║光恒為照益故(已上)。 六要五云聞光等者由聞攝
D47n8936_p0041a01║照夜照三州不照一州月照夜不照晝亦光有虧
D47n8936_p0041a02║盈亦日月照色法不照心法只益草木不除心
D47n8936_p0041a03║垢彼佛光明超此日月無數億倍故名超日月
D47n8936_p0041a04║光也矣一切群生一句者十二光佛利益結文
D47n8936_p0041a05║也。
D47n8936_p0041a06║正信念佛偈私見聞一
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