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【經文資訊】國家圖書館善本佛典 第五十七冊 No. 9000《空谷集》
D57n9000_p0066b01║空谷集卷下
D57n9000_p0066b02║   尚理編序
D57n9000_p0066b03║天地不言之聖人也聖人有言之天地也皇皇焉
D57n9000_p0066b04║廓矣[寥-(彰-章)+小]矣若陽和之生萬物無意無蹤無一物不
D57n9000_p0066b05║被其澤而得藉其生焉是為聖人也三教聖人教
D57n9000_p0066b06║人為善教人明道此無他共助
D57n9000_p0066b07║國家之政化也老子之教至於[莊-爿+(冰-水+〡)]列之後變為正一
D57n9000_p0066b08║脩鍊等流正一未暇論之鍊術睽其真矣無本可
D57n9000_p0066b09║歸惟事憍倨而至竊攻吾教也余不欲言人之不
D57n9000_p0067a01║善柰何彼流無狀靡所不至析佛經造彼經析禪
D57n9000_p0067a02║書造彼書反行謗佛實紀昌之徒也偽造文集曰
D57n9000_p0067a03║有僧坐山二十年不得悟道仙人化為道士謂此
D57n9000_p0067a04║僧曰汝空坐也[彳*(前-刖+(之-、))]我道法是以此僧[彳*(前-刖+(之-、))]其脩鍊如
D57n9000_p0067a05║是謬造經書相繼不絕世人遭其熒惑可勝道哉
D57n9000_p0067a06║余以納諸虛懷不與之較茲因[繆-(彰-章)+小]道士妄造神化
D57n9000_p0067a07║圖以黃龍洞賓之語更換而說之虛架陋辭粧扶
D57n9000_p0067a08║屈曲擅以[刻-人+ㄑ]板印行世之不識邪正者競以彼圖
D57n9000_p0067a09║揭之於室矧相傳誦余不忍觀故著是編以諭之
D57n9000_p0067b01║語雖不文理亦頗當故以尚理名其編云凡關乎
D57n9000_p0067b02║三教聖人教門之事皆置之而不言彼以鍊術欲
D57n9000_p0067b03║擬吾宗之道是故惟言鍊術而已實為救其迷也
D57n9000_p0067b04║夫鍊術者形氣之學屬乎數量成壞之法也似乎
D57n9000_p0067b05║靈明者神識也神識也者精魂也精魂也者妄情
D57n9000_p0067b06║也妄情也者生[死-匕+巳]之本也惟藉神識凝想之力[死-匕+巳]
D57n9000_p0067b07║為中陰界中神靈而已有德者名地仙次德者神
D57n9000_p0067b08║靈也又次德者鬼靈也中陰報盡皆入輪迴嗚呼
D57n9000_p0067b09║蠛蠓擬類大鵬識者之所哂也余言尚理實不存
D57n9000_p0068a01║私覽者勿存勝負之疑可也苟能因是省悟覺今
D57n9000_p0068a02║是而昨非如洞賓曰今朝一見黃龍後始覺[彳*(前-刖+(之-、))]前
D57n9000_p0068a03║枉用心是則不使徒然得此人身獲聞真正之道
D57n9000_p0068a04║庶無負
D57n9000_p0068a05║聖天子重熙累洽之化育也。
D57n9000_p0068a06║正統五年五月中澣中吳沙門空谷景隆序
D57n9000_p0068a07║
D57n9000_p0068a08║
D57n9000_p0068a09║
D57n9000_p0068b01║   尚理編
D57n9000_p0068b02║    中吳沙門空谷景隆述
D57n9000_p0068b03║○汝南周先生名綱字宗正謂余曰呂洞賓參黃龍禪
D57n9000_p0068b04║師世傳為故事諸宗典籍具載詳明今年四月間[式-工+正]林
D57n9000_p0068b05║城北新橋五聖廟道士繆尚誠擅繪黃龍洞賓講禮之
D57n9000_p0068b06║圖撰集鄙辭立名神化圖以禪師之德[(冰-水+〡)*ㄆ]為道者之功
D57n9000_p0068b07║以道者之俚指為禪師之咎偽中生偽惑亂人心此之
D57n9000_p0068b08║一端師曾見否曰見矣小兒戲[利-禾+(皮-(〡/又)+(王/匆))]之事也狂言鄙[阿-可+(匚@丙)]鑿
D57n9000_p0068b09║空架虛彼流從來不務實德惟以誇誕為功晉之王浮
D57n9000_p0068b10║偽造化胡經剋意謗佛歷朝禁革敕令燒毀私匿存留
D57n9000_p0069a01║者[皮-(〡/又)+(王/匆)]以重罪後魏寇謙之後周張賓唐之趙歸真宋之
D57n9000_p0069a02║林靈素等皆恃幻術排謗佛法[禾*未]陵道士因見遠公和
D57n9000_p0069a03║尚十囑文云不信但看冥司錄彼即乘機之便造冥司
D57n9000_p0069a04║錄假設魏文帝問李丞相夜判陰司之事採摭佛經善
D57n9000_p0069a05║惡因果等意造成一本號冥司錄其間謗說毘婆尸佛
D57n9000_p0069a06║亦曾退位噫嘻不知聖賢之[階-白+日]級不知大道之淺深肆
D57n9000_p0069a07║其臆說誑惑世人此則逢蒙亦所不忍為也狂妄之[彳*(前-刖+(之-、))]
D57n9000_p0069a08║偽言宋熙寧間[薛-辛+(〦/羊)]道光先曾為僧因效張平叔修鍊是
D57n9000_p0069a09║以蓄髮[彳*(前-刖+(之-、))]老有聰明者亦罹其惑而況餘人不亦信乎
D57n9000_p0069a10║夫佛法者正法也張平[、廾、、、、]者鍊術也捨此正法[彳*(前-刖+(之-、))]彼鍊
D57n9000_p0069b01║術者是為智乎是為愚乎當以理觀庶無迷謬復謂張
D57n9000_p0069b02║平[、廾、、、、]出神至楊州賞瓊花曾不知楊州瓊花隋煬帝時
D57n9000_p0069b03║已成朽腐至熙寧間已歷四百餘年矣脫空敗露請知
D57n9000_p0069b04║之乎繆公又言黃龍亦與洞賓出神至楊州賞瓊花黃
D57n9000_p0069b05║龍洞賓皆生唐季瓊花已沒二百餘年矣矧出神者鬼
D57n9000_p0069b06║神活計也鍊家珍之以為正事吾宗大禁不許出神無
D57n9000_p0069b07║稽之語欺誑閭閻呂公謁黃龍時值龍陞堂龍曰眾中
D57n9000_p0069b08║有竊法者呂曰雲水道者龍曰雲盡水乾時如何呂不
D57n9000_p0069b09║能[前-刖+合]龍曰汝但問來吾為汝荅呂曰雲盡水乾時如何
D57n9000_p0069b10║龍曰黃龍出現呂忿然問曰一粒粟中藏世界半升鐺
D57n9000_p0070a01║內煮山川此意如何龍曰守屍鬼呂曰爭柰囊中有長
D57n9000_p0070a02║生不死藥乎龍曰饒經八萬劫終是落空亡呂含慍而
D57n9000_p0070a03║去至晚飛劍脅之劍不能入卓立於地呂拔劍不動遂
D57n9000_p0070a04║拜求指歸龍厲聲曰如何是一粒粟中藏世界呂於言
D57n9000_p0070a05║下有省作偈禮謝而已[繆-(彰-章)+小]公前年刊洞賓像題云要扶
D57n9000_p0070a06║他教將吾滅誰識黃龍老衲頭此語若謂洞賓自題然
D57n9000_p0070a07║則洞賓死後不曾再生六百餘年未嘗有此一說何故
D57n9000_p0070a08║今日突然有之而欲變亂六百餘年一定之理耶此語
D57n9000_p0070a09║若謂繆公所題又是洞賓自題之意架虛自敗無地可
D57n9000_p0070a10║逃矣嗚呼古人初無拘縳理長則就也孔子曰君子之
D57n9000_p0070b01║於天下也無適也無莫也義之與比洞賓更其鍊術而
D57n9000_p0070b02║歸正法理之所宜何必諱也佛之教法統攝三界之大
D57n9000_p0070b03║道也根深[前-刖+((世-廿+卄)/(冗-几+巾))]固確乎不可拔三[式-工+正]滅之皆未[幾-人+ㄅ]而愈盛
D57n9000_p0070b04║何藉一鍊士而能扶於教乎何其不知量也去年又刊
D57n9000_p0070b05║一板題云洞賓不曾見黃龍今年又刊此板題云神化
D57n9000_p0070b06║圖屢加變[乳-孚+(采-木+(扁-戶))]何時息焉但誑下愚難惑上智禮曰其先
D57n9000_p0070b07║祖無[恙-心+火]而稱之是誣也韓文公不肯為史蓋懼褒貶之
D57n9000_p0070b08║咎損乎陰德故云不有人禍則有天刑繆公又何等人
D57n9000_p0070b09║乎不加三思卒然[彳*(前-刖+(之-、))]空架空妄談先德自召其罪也。
D57n9000_p0070b10║○曰黃龍洞賓地步何如曰黃龍者參禪悟旨見性[目*月]
D57n9000_p0071a01║心傳佛正宗埏陶大化出生死越三界之大道也洞賓
D57n9000_p0071a02║者以陰陽為龍[后-口+巿]以津液為鉛汞以元氣為還圓鍊磨
D57n9000_p0071a03║功力魂魄壽長而已余不肯言其所習之術善也未善
D57n9000_p0071a04║也世間通理學者自能知之。
D57n9000_p0071a05║○曰師謂出生死越三界何為三界耶曰三界者欲界
D57n9000_p0071a06║色界無色界也六凡所居皆受輪迴生死言六凡者六
D57n9000_p0071a07║道也諸天人倫脩羅餓鬼畜生地獄是也。
D57n9000_p0071a08║○曰何為出三界耶曰出三界者不受輪迴生死四種
D57n9000_p0071a09║聖人也諸佛菩薩緣覺聲聞是也四種聖人得意生身
D57n9000_p0071a10║自利利他於三界內三界外無住無不住[總-囪+公]而言之而
D57n9000_p0071b01║曰十法界四聖六凡也曰十法界四聖六凡之狀乞師
D57n9000_p0071b02║示之曰經教詳[目*月]姑示其略。
D57n9000_p0071b03║【圖】
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D57n9000_p0072a01║【圖】
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D57n9000_p0072a09║○曰繆公等於十法界中何[皮-(〡/又)+(王/匆)]所居曰彼繆人等用心
D57n9000_p0072a10║不同各循行業諸趣攝之有定力有德行無人我心天
D57n9000_p0072b01║趣攝之亦習定亦脩德有勝負心脩羅攝之無定力德
D57n9000_p0072b02║有虧惟習鍊術鬼趣攝之謗佛法者地獄攝之。
D57n9000_p0072b03║○曰老子之道何如哉曰大道也傳之關尹子已而列
D57n9000_p0072b04║子莊子宗其教皆大道也老子曰聖人抱一為天下式
D57n9000_p0072b05║即唐[皮-(〡/又)+(王/口/天)]所謂惟精惟一允執厥中也又曰常無欲以觀
D57n9000_p0072b06║其妙即子思子謂君子之道費而[隱-工]又曰常有欲以觀
D57n9000_p0072b07║其徼即鳶飛戾天魚躍于淵言其上下察也關尹子曰
D57n9000_p0072b08║善吾道者即一物之中知天盡神致命造玄即曾子致
D57n9000_p0072b09║知在格物也列子曰用之彌滿六虛廢之莫知其所即
D57n9000_p0072b10║孔子放之則彌六合捲之則退藏於[密-必+(火-人+又)]也[莊-爿+(冰-水+〡)]子曰道惡
D57n9000_p0073a01║乎往而不存即孔子以我為[隱-工]乎吾無[隱-工]乎耳又曰官
D57n9000_p0073a02║天地府萬物即孟子萬物皆備於我矣又曰如新生之
D57n9000_p0073a03║犢而無求其故即孟子大人不失其赤子之心也然於
D57n9000_p0073a04║造詣妙道之幽玄出入死生之門戶實有精粗實有遠
D57n9000_p0073a05║近不可埋沒老關莊列之德宋儒潛心禪學凡著書立
D57n9000_p0073a06║言皆用禪理所以儒學變為道學此是天地間一等好
D57n9000_p0073a07║事道家變為[仁-二+(脩-〡)]鍊不逮儒家之變也惜哉。
D57n9000_p0073a08║○曰佛與老子孰前孰後曰佛生西竺迦毘衛國淨飯
D57n9000_p0073a09║皇帝之太子也其生時中國當周昭王二十四年四月
D57n9000_p0073a10║八日也至穆王五十二年佛壽七十九而入滅度佛生
D57n9000_p0073b01║四百二十二年後定王三年亳州瀨鄉韓虔生老子也
D57n9000_p0073b02║[卄/間]王四年老子年二十三仕為守藏吏十三年遷柱下
D57n9000_p0073b03║史敬王元年老子年八十四時當七雄分霸天下紛擾
D57n9000_p0073b04║聞西竺佛聖人之教不治而不亂欲適西而[皮-(〡/又)+(王/匆)]之胡曾
D57n9000_p0073b05║先生詠其詩曰七雄戈戟亂如麻四海無人得坐家老
D57n9000_p0073b06║氏卻思天竺住便將徐甲過流沙(出詠史詩)出關未至流沙
D57n9000_p0073b07║死於扶風之[槐-(白-日)]里即而葬之秦佚往弔三[(口/了)*(后-口+市)]而返(出莊子)
D57n9000_p0073b08║太史公曰老子周衰時守藏室之史(出史記)三教歌括曰
D57n9000_p0073b09║周昭甲寅第四帝如來降誕迦毘衛穆王壬申五十二
D57n9000_p0073b10║如來八十歸真際滅度一千八十年教流漢[目*月]永平世
D57n9000_p0074a01║佛先四百二十二老子方生定王世佛先四百七十七
D57n9000_p0074a02║孔子靈王時誕質為報勞生稚子知鼎分三足還歸一
D57n9000_p0074a03║(出法數略要)佛老前後乃如是也。
D57n9000_p0074a04║○曰老子與佛[階-白+日]級何如曰老子是世人中之聖人也
D57n9000_p0074a05║佛是聖人中之大聖人也老子是大明一國之聖人也
D57n9000_p0074a06║佛是三千大千世界天上天下三界大聖人也書經謂
D57n9000_p0074a07║東暘谷南南交西昧谷北幽都禮記謂東夷西戎南[〦/(蠻-〦)]
D57n9000_p0074a08║北狄家語謂東[蟠-釆+米]木南交趾西流沙北幽陵淮南子謂
D57n9000_p0074a09║九州之外而有八夤八夤之外而有八紘此但南[贍-言+(工/口)]部
D57n9000_p0074a10║洲三千洲渚之中一洲渚之域而已世人不知如是廣
D57n9000_p0074b01║大聞而[(改-己+(前-刖+句))/馬]異疑惑不信近而言之可以諭遠
D57n9000_p0074b02║聖朝宣使入海自高麗日本毛人劉求旃城旃辣宣羅
D57n9000_p0074b03║爪哇舊港滿辣干八利蘇門帶辣錫闌歌支鬼離溜山
D57n9000_p0074b04║祖發辣薩勃[倪-臼+(⊥*日)]板葛辣虎離麼斯金剛寶座天方回回
D57n9000_p0074b05║如是等國皆尊佛法不聞老子之名近國如是遠至三
D57n9000_p0074b06║千大千世界無量國土亦如是也三國之時尚書令會
D57n9000_p0074b07║稽闞澤字德潤奏對曰孔老之教法天制用不敢違天
D57n9000_p0074b08║佛教諸天奉行不敢違佛以此言之優劣可見吳主善
D57n9000_p0074b09║之加闞澤為太子太保(出舊[口/天]書并宗炳明佛論編年通載等書)[前-刖+汜]曄論佛
D57n9000_p0074b10║其略曰詳其清心釋累之訓空有兼遣之宗且好仁惡
D57n9000_p0075a01║殺匡救崇善所以賢達君子多愛其法焉然好大不經
D57n9000_p0075a02║奇詭無已雖鄒衍之辯莊周之論尚未足以[既/木]其萬一
D57n9000_p0075a03║(出漢書西域傳)唐祕書監[皮-(〡/又)+(王/口/天)]世南帝紀史論云老子之義谷神
D57n9000_p0075a04║不死玄牝長存久視長生乘雲駕鶴此域中之教也釋
D57n9000_p0075a05║氏之教空有不滯人我兼忘[(超-刀+(美-(王/大)))-(足-口)+(之-、)]出生死此象外之談者
D57n9000_p0075a06║也先代[宋-木+之]論彌多不復備引曰大明一國之外次於高
D57n9000_p0075a07║麗日本劉求旃城交[跳-兆+(心-(白-日))]五國之外諸餘國土既不聞老
D57n9000_p0075a08║子之教聞有孔子之教否曰今日未暇[目*月]日為子言之。
D57n9000_p0075a09║○曰劉向集列仙傳沈汾續之師曾見否曰嘗於書肆
D57n9000_p0075a10║粗揭視之即置之不復覽黃帝者古之聖人也亦以列
D57n9000_p0075b01║之為仙廣成子者古之異人也亦以列之為仙凡有[隱-工]
D57n9000_p0075b02║逸之士鬼怪之人不[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]其正乎不正乎皆以列之為仙
D57n9000_p0075b03║謂年三五百歲乃至千歲謂為長生嗟乎未始教人明
D57n9000_p0075b04║夫自心之道惟尚詭怪為奇言語架虛不本其實致令
D57n9000_p0075b05║末學向外馳求失於正性劉向賈誼相如比肩人也皆
D57n9000_p0075b06║正人君子安肯為此虛矯荒唐之事乎必非劉向所作。
D57n9000_p0075b07║○曰脩真書師曾見否曰亦於書肆大略視之鍾離洞
D57n9000_p0075b08║賓論道惟取周易淺近之語而論天地日月取書經周
D57n9000_p0075b09║天度數而論四時五行然於妙道渾無交涉及言水火
D57n9000_p0075b10║龍虎金圓鉛汞等事皆是形氣精血之談[耳*(心-(白-日))]見之也倚
D57n9000_p0076a01║草附木鬼[(魅-(白-日))-ㄙ]之詞渾無妙理此是後學所造不是鍾呂
D57n9000_p0076a02║之作洞賓始習鍊術後遇黃龍指[目*月]心法亦為真仙矣
D57n9000_p0076a03║豈復有此鄙陋之詞耶玷辱鍾呂之名者過在後學歟
D57n9000_p0076a04║亦有比比造書者千異百怪驚[駭-人+ㄑ]聾俗枝[蔓-又+万]滋多皆此
D57n9000_p0076a05║類也不復備引矣吾宗盤山禪師語錄全帙竊在脩真
D57n9000_p0076a06║書裏呵呵。
D57n9000_p0076a07║○曰繆人等謂鍊形為長生此理何如曰彼等執迷於
D57n9000_p0076a08║此妄圖血肉之身以致長生不死內以[歛-(人*人)+(烈-列)]精養氣外以
D57n9000_p0076a09║吸露餐霞執假迷真不免赴死但其魂魄壽長而已不
D57n9000_p0076a10║[目*月]大道故不得證於道果不脩戒德禪定之功故不得
D57n9000_p0076b01║昇於天上不作十惡五逆之罪故不下滯於冥府是等
D57n9000_p0076b02║不離中陰界中或[遊-方+(打-丁)]蓬[卄/〦/米]三島或居五岳名山悠悠無
D57n9000_p0076b03║歸一神靈耳生無忠孝五常之德亦無陰騭以資父母
D57n9000_p0076b04║祖宗是為偷生之罪人也此神靈之壽各隨功力所感
D57n9000_p0076b05║脩與短也壽終而入輪迴生死況用[泥-匕+工]水之術而行猥
D57n9000_p0076b06║媟之事者採他人之元氣資自己之幻身殺他養己欺
D57n9000_p0076b07║人欺天死入無間地獄劫數盡時得出頭來依舊償他
D57n9000_p0076b08║[宿-百+日]債此之一術並無長趣用[泥-匕+工]水者喪身服丹砂者狂
D57n9000_p0076b09║亂瘖啞而死殆不忍聞家破人亡不可勝計自昔已來
D57n9000_p0076b10║誤[賺-(赤-土)+(烈-列)]多少人了也嗚呼凡屬有生決定有滅天地尚屬
D57n9000_p0077a01║形氣數盡亦有壞時豈有血肉之身而致長生不死[首-自+句]
D57n9000_p0077a02║有此理老子亦不死耶魏書曰秦皇漢[式-工+正]為學長生甘
D57n9000_p0077a03║心不息勞心竭思所在追求終莫之致退恨於後故有
D57n9000_p0077a04║欒大徐氏之誅也(出魏書佛老志)子野曾先生曰[式-工+正]帝末年乃
D57n9000_p0077a05║悟曰天下豈有仙人盡妖妄耳節食服藥差可少病而
D57n9000_p0077a06║已(出丈略等)。
D57n9000_p0077a07║○曰師謂神靈何名神靈也曰有福德者名神靈亦名
D57n9000_p0077a08║地仙無福德者名鬼魂亦名鬼趣一身而異名隨其福
D57n9000_p0077a09║力所轉也曰師謂繆人等死為神靈何以知之曰大道
D57n9000_p0077a10║全體作用不涉神識終涉神識即落鬼神陰界夫神識
D57n9000_p0077b01║者生為念[雨/思]死為精魂繆人等注心以養其腎運氣以
D57n9000_p0077b02║養其神全是神識不離陰界況以出神為正事妄計陰
D57n9000_p0077b03║神為劣陽神為優爭知陽神亦劣也只分功力大小而
D57n9000_p0077b04║已有何異焉此則未待幻身地水火風四大分散先為
D57n9000_p0077b05║鬼神矣孔子曰視其所以觀其所由察其所安人焉廋
D57n9000_p0077b06║哉洪[式-工+正]閒姑蘇萬峰和尚入僧堂[廷-壬+(巢-果)]視眾僧坐禪指文
D57n9000_p0077b07║藏主云此僧出神去矣少頃萬峰召文誡曰圓頂方袍
D57n9000_p0077b08║參禪學道何以出神作此鬼神活計[首-自+句]非改正吾即擯
D57n9000_p0077b09║出老僧門下不著閑神野鬼文乃懺悔改過自新永樂
D57n9000_p0077b10║間萬峰弟子義首座向我說也已而復會統藏主於虎
D57n9000_p0078a01║丘亦言此事統[嘗-匕+一]與文同[皮-(〡/又)+(王/匆)]坐夏文謂統曰我之出神
D57n9000_p0078a02║不分遠近皆能往來亦能談論亦能取物惟不能到天
D57n9000_p0078a03║邊運行只在低[皮-(〡/又)+(王/匆)]行去我亦自知不足取也[首-自+句]不得萬
D57n9000_p0078a04║峰老和尚痛心克責然亦耽溺於其中矣統詰文之心
D57n9000_p0078a05║法所蘊文實供說元來渾無見識惟能靜坐而已嗟乎
D57n9000_p0078a06║佛祖訶斥出神鬼家活計非謬矣。
D57n9000_p0078a07║○曰何為長生也曰長生者[目*月]其性也成其道也實德
D57n9000_p0078a08║以資之禪誦以輔之實德禪誦亦無繫著吾佛聖人曰
D57n9000_p0078a09║言無言言行無行行也幻身雖滅靈性不遷道果已成
D57n9000_p0078a10║逾天地之悠久是謂長生也。
D57n9000_p0078b01║○曰然則道家之學不可學也曰是何言歟老關莊列
D57n9000_p0078b02║無修煉皆大道也究[目*月]其理妙契於心行其自然進之
D57n9000_p0078b03║不已是則可以為真仙可以躋妙道惟今棄於後世所
D57n9000_p0078b04║變繆人之術也凡看四子須用性理會其言語不然則
D57n9000_p0078b05║又打入繆人隊裏曰繆人所變之術如水之就下莫之
D57n9000_p0078b06║能返何以致然曰不務實德所以無本天理如是不違
D57n9000_p0078b07║其根也曰何以證據曰用佛語復謗佛其無德又如此
D57n9000_p0078b08║之甚也妄認形氣識神指為靈性爭知正是生死之根
D57n9000_p0078b09║乎長沙岑禪師偈曰一等脩行不識真只為無端認識
D57n9000_p0078b10║神無量劫來生死本[病-丙+((上/天)*((予-(丁-一))/(之-、)))]兒喚作本來人繆人等認此識
D57n9000_p0079a01║神以為靈性所以愛於出神也有此妄計擅造經書以
D57n9000_p0079a02║為能事部帙滋多傳之末學爭知愈傳愈失訛又生訛
D57n9000_p0079a03║全是妄談渾無至理流之不返病在是矣其造經書無
D57n9000_p0079a04║筭之多雖用佛經禪學之語爭柰不識佛經深旨不識
D57n9000_p0079a05║禪機下落只能竊語不能竊道不免以精氣神為內丹
D57n9000_p0079a06║煉[爐-虍+雨]火為外丹立名性命兼脩圖形鬼怪瞞人自瞞相
D57n9000_p0079a07║牽沉滯也亦有稍負聰俊者[這-言+(皮-(〡/又)+(王/匆))]造經書益其偽也昔唐
D57n9000_p0079a08║[卄/間]州德山鑑禪師始習教部義學出群此時推其為義
D57n9000_p0079a09║虎自謂精通佛法眼空四海不信禪宗有教外別傳之
D57n9000_p0079a10║道欲到南方破除禪宗遂以所造金[利-禾+(冗-几+(前-刖+山))]經[跳-兆+(梳-木-、)]鈔檐負出
D57n9000_p0079b01║蜀行至澧州路上見一婆子賣餅遂息肩買餅點心婆
D57n9000_p0079b02║指其檐曰這箇是甚麼文字山云金[利-禾+(冗-几+(前-刖+山))]經[跳-兆+(梳-木-、)]鈔婆云我
D57n9000_p0079b03║有一問你若荅得施與點心若荅不得且別[皮-(〡/又)+(王/匆)]去山云
D57n9000_p0079b04║汝但問來婆云金[利-禾+(ㄇ/(工/山))]經道過去心不可得現在心不可
D57n9000_p0079b05║得未來心不可得未[審-采+米]和尚點那箇心山不能荅遂至
D57n9000_p0079b06║龍潭信禪師[皮-(〡/又)+(王/匆)]良久無人迎迓山云久慕龍潭及乎到
D57n9000_p0079b07║來潭又不見龍又不現潭於屏風裏荅云子親到龍潭
D57n9000_p0079b08║山亦無語遂棲止焉一夕侍立次潭云夜深何不下去
D57n9000_p0079b09║山乃珍重便出[這-言+(皮-(〡/又)+(王/匆))]回曰外面黑潭點紙燭度與山山擬
D57n9000_p0079b10║接潭復吹滅山於此時大悟便禮拜自知平日所知[總-囪+公]
D57n9000_p0080a01║是心思意[角*羊]識情而已[目*月]日將此一檐[跳-兆+(梳-木-、)]鈔縱火焚之
D57n9000_p0080a02║自秉[火*臣]其略曰窮諸玄辯若一毫置於太虛竭世樞[機-(戈@人)+(弋@ㄅ)]
D57n9000_p0080a03║似一滴投於巨海嗚呼不得妙悟者雖造經書五千餘
D57n9000_p0080a04║卷只是識情計度如取螢火欲燒須彌終不能著繆人
D57n9000_p0080a05║所造經書欲望德山[跳-兆+(梳-木-、)]鈔又何啻霄漢之隔復何言哉。
D57n9000_p0080a06║○宋相國張商英號無盡居士嘗親東林[總-囪+公]禪師自謂
D57n9000_p0080a07║有所得一夕宿[(北-匕+白*匕)/几]率寺與住持悅禪師夜話次率云相
D57n9000_p0080a08║公於佛祖言教一一[目*月]得否公曰惟德山托缽香嚴獨
D57n9000_p0080a09║腳頌還有疑[皮-(〡/又)+(王/匆)]率云於此有疑則未曾悟道公所知者
D57n9000_p0080a10║盡是心思意[角*羊]且請安歇去公於室中坐臥不安偶觸
D57n9000_p0080b01║枕子墮地擊[(士/(眉-目+耳))*(色-巴+文)]悚然有省亟趍方丈扣門率云是誰公
D57n9000_p0080b02║云商英也率云作麼生公云[打-丁+(口/(之-、))]得賊也率云贓在甚麼
D57n9000_p0080b03║[皮-(〡/又)+(王/匆)]公亦不能荅率云且去[目*月]日相見公歸室中又得一
D57n9000_p0080b04║箇省[皮-(〡/又)+(王/匆)][目*月]日率云昨日公案頌來我看公乃頌云鼓寂
D57n9000_p0080b05║鐘停托缽回巖頭一劄語如雷果然只得三年活莫是
D57n9000_p0080b06║遭他授記來率云始知老僧不辜負汝也公云若不遇
D57n9000_p0080b07║吾師[幾-人+ㄅ]乎誤[賺-(赤-土)+(烈-列)]平生矣感恩無盡也嗚呼真參實悟方
D57n9000_p0080b08║始到家惡可凡情妄為而言也。
D57n9000_p0080b09║○曰坐脫立亡者此理何如曰有實到者有似到者參
D57n9000_p0080b10║禪悟道平生脩持得證道果臨終坐脫立亡此為實到
D57n9000_p0081a01║者也不曾悟道惟有靜定之功臨終亦能坐脫立亡此
D57n9000_p0081a02║為似到者也先懶雲和尚曰禪[宋-木+之]猶雨也智慧猶日也
D57n9000_p0081a03║常雨而無日則爛壞萬物常日而無雨則焦壞萬物雨
D57n9000_p0081a04║日迭施始克成就萬物也斯言切當矣有[宋-木+之]無慧者如
D57n9000_p0081a05║有地而無苗偏於下也有慧無定者如有苗而無地偏
D57n9000_p0081a06║於上也[宋-木+之]慧等持者可以造道如地有苗可以成其物
D57n9000_p0081a07║也故云禪[宋-木+之]智慧如車二輪闕一不可禪[宋-木+之]智慧鄰於
D57n9000_p0081a08║悟道之漸也縛於此者又難悟也我荅安雪心語稍亦
D57n9000_p0081a09║論之矣昔唐有僧常著紙衣故名紙衣道者一日見曹
D57n9000_p0081a10║山章禪師山云如何是紙衣下事僧云一裘終掛體萬
D57n9000_p0081b01║法悉皆如山云如何是紙衣下用僧乃立化而去山云
D57n9000_p0081b02║只[角*羊]恁麼去不[角*羊]恁麼來僧乃復甦卻問云一靈真性
D57n9000_p0081b03║不假胞胎時如何山云未是妙僧云如何是妙山云不
D57n9000_p0081b04║得借僧於言下大悟再拜曰今日始是悟道也遂歸單
D57n9000_p0081b05║位坐脫而去此是先似到然後實到者也石霜諸禪師
D57n9000_p0081b06║遷化後虔侍者謂師兄泰首座未會先師意泰即坐脫
D57n9000_p0081b07║而去虔云坐脫立亡則不無要會先師意則未在汝能
D57n9000_p0081b08║恁麼去還能恁麼來亦未許你在泰亦竟不能回長往
D57n9000_p0081b09║而已此是似到而不到者也凡能不起妄念無所執著
D57n9000_p0081b10║心常寂靜臨終便能坐脫立亡當知平日實得悟道始
D57n9000_p0082a01║為大要或不悟道雖能坐脫立亡只在識神陰界不出
D57n9000_p0082a02║輪迥生死未為善也僧習正法尚爾之難況鍊術者又
D57n9000_p0082a03║何如哉。
D57n9000_p0082a04║○曰繆人偽造之篇如此惡口吾師之論何以[澹-言+(工/口)]然不
D57n9000_p0082a05║甚嚴厲曰繆人若果是箇人物所造之篇若果有力我
D57n9000_p0082a06║即亦動干戈與之大戰夫繆人者莽漢耳所造之篇鄙
D57n9000_p0082a07║於田歌牧唱但惑愚人而已稍知理者不肯視之視則
D57n9000_p0082a08║污其耳目我故不動干戈略言大體之理自有達者開
D57n9000_p0082a09║諭群人孔子曰十室之邑必有忠信此之謂也我若嚴
D57n9000_p0082a10║厲詳備說之則不隱其優劣此非扶護三教之心矣故
D57n9000_p0082b01║不為也余亦學仁義者安肯與莽漢同其行事耶曰繆
D57n9000_p0082b02║人之術[土/羊]已知之道家立教等事悉願聞之曰道家之
D57n9000_p0082b03║事我以三教聖人教門之故皆以捲而懷之未嘗言也
D57n9000_p0082b04║茲因繆人平地興波誣言惑眾以彼不仁起我分別故
D57n9000_p0082b05║荅汝問略言繆人之術也然亦不為私其怨也亦欲救
D57n9000_p0082b06║其知於彼術之不善棄之而學乎老關莊列之道也凡
D57n9000_p0082b07║其建立教門造經行法正一等事各宗其宗也彼宗人
D57n9000_p0082b08║等既不排謗吾宗我亦不論之矣。
D57n9000_p0082b09║○曰謗佛法者其有罪乎其無罪乎曰萬般罪過惟謗
D57n9000_p0082b10║佛法者最為極重夫佛法者超度三界萬靈之大法也
D57n9000_p0083a01║粉骨碎身尚不能報佛恩之萬一況欲謗乎曰其罪報
D57n9000_p0083a02║之[狀-爿+ㄐ]乞師言之曰言則人所驚怖不可言也曰綱也[首-自+句]
D57n9000_p0083a03║不請問何由知之惜乎佛法來遲老子素王不相會遇
D57n9000_p0083a04║是故佛法不得老子素王發揮其道指諭後學也是以
D57n9000_p0083a05║後學不識佛聖人超三界之大道[車*耳*ㄑ]恣其凡情互加排
D57n9000_p0083a06║謗自罹其咎可勝道哉可勝道哉。
D57n9000_p0083a07║○曰吾師如是直言或有相忌者曲設巧計排陷吾師
D57n9000_p0083a08║其禍忽至將如之何曰君子可欺以其方難罔以非其
D57n9000_p0083a09║道昔者舜誅四凶天下服其公漢誅韓信天下哀其忠
D57n9000_p0083a10║剄伍員於屬[金*(米/女)]擊晉鄙於魏甸放屈原於汨羅殺禰衡
D57n9000_p0083b01║於楚國殺周顗於新亭殺岳飛於浙右周公[辟-辛+(〦/羊)]於東都
D57n9000_p0083b02║東坡繫於囹圄吾佛世尊受毒於竺國達磨大師受毒
D57n9000_p0083b03║於洛中[獅-(白-日)]子尊者受戮於西竺肇法師受戮於秦中道
D57n9000_p0083b04║法師貶於道州杲禪師貶於衡梅二地其公與私自有
D57n9000_p0083b05║定論天下評之孰能遏也千載之後其褒愈重其責愈
D57n9000_p0083b06║嚴人心天理也肇法師臨刑說偈曰四大元非有五蘊
D57n9000_p0083b07║本來空將頭臨白刃猶似斬春風玄沙備禪師曰肇法
D57n9000_p0083b08║師平生寐語臨死亦寐語余謂肇法師臨危不悚可謂
D57n9000_p0083b09║丈夫備禪師痛劄一錐勇於義也道法師及乎歸來不
D57n9000_p0083b10║以去來之跡而介於懷杲禪師歸來亦不以去來之跡
D57n9000_p0084a01║而介於懷秉乎正直無愧於心也文中子曰天不為人
D57n9000_p0084a02║怨咨而輟其寒暑君子不為人之醜惡而輟其正直洪
D57n9000_p0084a03║範曰平康正直此之謂也矧吾惟說晦菴繆人之不當
D57n9000_p0084a04║不傷聖人之教法凡關乎三教教門之事雖大弊亦納
D57n9000_p0084a05║而藏之非訐露也但使三教聖人之道[目*月]之於世令人
D57n9000_p0084a06║克進此道是吾仁義也吾何計於勝負乎任其私意較
D57n9000_p0084a07║之吾無私也。
D57n9000_p0084a08║○古之聖[搋-虎+(百-日+口)]天縱其神是故道德[目*月]敏與天地相符而
D57n9000_p0084a09║無違也易曰先天而天弗違後天而奉天時天且弗違
D57n9000_p0084a10║況於人乎況於鬼神乎凡發之於語言行之於事業垂
D57n9000_p0084b01║於萬世而為師法後世學者或不以古聖人之教準而
D57n9000_p0084b02║師之必陷於偏岐愈[起-巳+(色-巴+((巨-匚)@十))]愈下莫之能返也欲師其教必
D57n9000_p0084b03║先[目*月]其道以為中正之大本已而習之進之皆不失其
D57n9000_p0084b04║正近之以立身行道孝弟忠信遠之以致君澤民恢弘
D57n9000_p0084b05║政化皆不悖於天地聖人之心矣佛老之[彳*(土/(之-、))]各求先聖
D57n9000_p0084b06║之道至于達其大本脩身弘道共助國家無為之化斯
D57n9000_p0084b07║為理之固然也三教聖人鮮不以道為教以善為勸分
D57n9000_p0084b08║門而為三歸善而為一以跡而[泥-匕+工]之者是不知其道也
D57n9000_p0084b09║不知其道烏可妄意排之既力排之必欲滅其教也力
D57n9000_p0084b10║排而不滅必係其道正大而不可拔也夫著書者發[目*月]
D57n9000_p0085a01║聖人之道而垂惠後學也胡為不然反藉其公而伸其
D57n9000_p0085a02║私聖謂非聖道謂非道惟馳騁文章張其幻名而已豈
D57n9000_p0085a03║不悖於天地乎豈不誤於後學乎漢牟子曰訕聖賢者
D57n9000_p0085a04║不仁評不中者不智不仁不智何以樹德德將不樹頑
D57n9000_p0085a05║嚚之儔也論何容易乎袁宏漢紀其略曰佛身長一丈
D57n9000_p0085a06║六尺黃金色項中佩日月光變化無方無所不入故能
D57n9000_p0085a07║化通萬物而大濟群生嗚呼自有佛法已來盡天下之
D57n9000_p0085a08║人雖匹夫匹婦亦知佛法不特教人為善省其刑獄而
D57n9000_p0085a09║能教人[目*月]佛性度生死之大法也豈非目擊耳聞某[皮-(〡/又)+(王/匆)]
D57n9000_p0085a10║某人參禪坐化別眾而去某[皮-(〡/又)+(王/匆)]某人念佛坐化別眾而
D57n9000_p0085b01║去凡如是者若緇若素若男若女數數有之迭繼不斷
D57n9000_p0085b02║大哉佛法大利於天下至於生死之際又如是之效驗
D57n9000_p0085b03║也惜乎後人任其己意曲排佛法沮人之善心無以資
D57n9000_p0085b04║陰德豈小事耶吾不忍其生民罹此疑惑之咎故為著
D57n9000_p0085b05║[目*月]而已豈他言哉言也者以天之心正彼之心以天之
D57n9000_p0085b06║理正彼之理豈循於私乎且夫孔老之教不為排佛而
D57n9000_p0085b07║後為益不為不排而後為損其[彳*(土/(之-、))]周濂溪陳希夷傾心
D57n9000_p0085b08║於佛天下亦行其道何待排佛而後行其名也吾佛之
D57n9000_p0085b09║道雖排之亦無損然亦不忍坐視其非而[社-土+由]手緘言也
D57n9000_p0085b10║余無學不善文固不足以言之[車*耳*ㄑ]以手面之間者據實
D57n9000_p0086a01║言之也餘俟道充才備之士發而弘之若揭日月暴白
D57n9000_p0086a02║於天下使不埋沒吾佛世尊度人之大法庶合天地之
D57n9000_p0086a03║心矣世人遭此迷惑陷於不義不聞佛聖人之至道逮
D57n9000_p0086a04║有慢佛之過愆吾深切於此故為是言也應有[目*月]心達
D57n9000_p0086a05║理公而無私者證於吾之言也。
D57n9000_p0086a06║
D57n9000_p0086a07║
D57n9000_p0086a08║
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D57n9000_p0086b01║   天隱文集
D57n9000_p0086b02║    書朱元晦與蔡季通手帖後
D57n9000_p0086b03║ 右晦翁與蔡元[宋-木+之]論考亭地形晦翁居考亭
D57n9000_p0086b04║ 道益光故末年信地理尤甚其葬也執紼者
D57n9000_p0086b05║ 六日而後至壙古之墓者授地於有司其兆
D57n9000_p0086b06║ 域有常日月有時卜其安否則有之矣至於
D57n9000_p0086b07║ 擇形[宋-木+儿]之好以市利於死者則余未之聞也
D57n9000_p0086b08║ 聖人仰觀俯察求利天下後世雖曰星[厂@(艮-日+口)]之
D57n9000_p0086b09║ 高農獵之賤無不推其利害之故以告人使
D57n9000_p0087a01║ 地理之術果信則其以教不在佃漁種穫之
D57n9000_p0087a02║ 後矣仁人君子福身而祚後宜有其道豈可
D57n9000_p0087a03║ 覬諸土中之腐骨耶余又聞翁在南康嘗至
D57n9000_p0087a04║ 歸宗寺謂金輪峰有王氣苟為山陵必益國
D57n9000_p0087a05║ [社-土+已]嘗與趙忠[宋-木+之]言之忠[宋-木+之]不[暇-(己-(乳-孚))+几][彳*(前-刖+(之-、))]而止嗚呼
D57n9000_p0087a06║ 翁[彳*木*(乞-乙+(丁-一))]忠矣然余謂古伊旦皋夔壽其國者其
D57n9000_p0087a07║ 術疑不如是遂使世之去孝以求利者留其
D57n9000_p0087a08║ 親之骨十餘年不入於土既窆復發三徙而
D57n9000_p0087a09║ 猶不安其厝則余於翁不無恨焉
D57n9000_p0087b01║  晦菴著書立言誠謂高明光
D57n9000_p0087b02║  大而為天下師嘗排吾
D57n9000_p0087b03║  佛世尊為異端晦菴老年好
D57n9000_p0087b04║  風水尤甚且風水亦技藝之
D57n9000_p0087b05║  異端尒何執佛為異也耶使
D57n9000_p0087b06║  後世學者致疑於此且先生
D57n9000_p0087b07║  未必無疑哉余讀天隱之書
D57n9000_p0088a01║  而惜乎空谷未見其言也余
D57n9000_p0088a02║  姑[(冰-水+〡)*ㄆ]之於後俟將來者辯之
D57n9000_p0088a03║  矣。
D57n9000_p0088a04║  大明弘治歲在丁巳孟春後
D57n9000_p0088a05║  一日嗣
D57n9000_p0088a06║  祖沙門雨華寂菴題
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