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【經文資訊】國家圖書館善本佛典 第六十一冊 No. 9025《淨土三部經音義集》
D61n9025_p0125b01║淨土三部經音義第三
D61n9025_p0125b02║    沙門 信瑞 纂
D61n9025_p0125b03║  [(矢-(企-止)+隹)*見]無量壽經
D61n9025_p0125b04║[(矢-(企-止)+隹)*見] (新譯華嚴[絔-白+(八/土)]音義集云。毘[金*本][舍-干+土]那。此云種種[(矢-(企-止)+隹)*見]察。謂正惠[冰-水+夬]擇也。 經音義云。[(矢-(企-止)+隹)*見]古丸古[王*亢]切。說文
D61n9025_p0125b05║ [(矢-(企-止)+隹)*見]諦[(矢-(企-止)+隹)*見]也。[釆*尺]名五曰[(矢-(企-止)+隹)*見]望也。杜預注左傳曰。觀示也(經音九維摩經等古桓切說文[(矢-(企-止)+隹)*見]諦視也又音古翫謂[(矢-(企-止)+隹)*見]望也)。)
D61n9025_p0125b06║太子 (梵語勘文曰。太子梵云庾[糸*我]囉惹(雙對)尚書曰。皇天上帝改厥元子。茲大國殷之命。孔
D61n9025_p0126a01║ 安國曰。皇改其太子。此大國殷之命。言討[(乏-之+虫)*隹]為天所太子。無道猶改之。言不可不慎(本)案不論嫡子[庴-日+(人*人)]子[糸*(└@米)]嗣
D61n9025_p0126a02║ 大祚。可為天下。皆云太子。所謂為大所太子故也。)
D61n9025_p0126a03║阿闍世 (翻[言*尺]名義集云。阿闍世。此云未生怨。妙樂云。母懷之日。已有[栗-木+心]心於瓶沙王。未王已
D61n9025_p0126a04║ [栗-木+心]故[卣-├]為名。或呼婆羅留支。此云無指。妙榮云。初生相者云凶。王令[夕*十]樓撲之不死。但[損-口+ㄙ]一指。故為名也。內人
D61n9025_p0126a05║ 將護。呼善見。)
D61n9025_p0126a06║調達 (翻[言*尺]名義集云。提婆達多亦名調達。亦名提婆達兜。法[蕵-食+匕]云。本起經提婆達多。齊云天熱。
D61n9025_p0126a07║ 以其生時人天等眾心皆驚[烈-列+執]。無性無性攝論曰唐云。授亦云天與。謂[徒-土+(前-刖)]天乞得故。入大乘論。問。彼提婆達多
D61n9025_p0126b01║ 世世為佛[死/心]。云何而言是大菩薩。[前-刖+合]若是[死/心]者。云何而得世世相值。如二人行東西。各去步步轉遠。豈得為伴。
D61n9025_p0126b02║ 又云。是[實-毌+(眉-目)]伽羅之菩薩。)   頻婆娑羅 ([糸*圣]音義六云。頻毘婆羅諸佛供養經云。頻毘此
D61n9025_p0126b03║ 譯云顏色。娑羅此云端正。或言萍沙王或言頻婆娑羅。此云色像殊妙。其義一也。又云。四分律云。瓶沙王此言
D61n9025_p0126b04║ 訛也。正云頻婆娑羅。此云形[宋-木+午]。是摩伽陀國之王。)
D61n9025_p0126b05║幽閉 (廣韻曰。幽深也。隱也。於虯反。麻果云。幽形名也。說文云。閉闔門也。字亦作[門@下]同。[怡-台+尃]計切。)
D61n9025_p0126b06║群臣 (廣韻云。群[北/車]也。亦作群同。渠云反。[邱-丘+酋]玄曰。[君/羊]眾也。孔安國曰。[君/羊]諸也。廣韻曰。臣伏也。又男
D61n9025_p0126b07║ 子賤也。周[乳-孚+示]曰。王南嚮。臣西面。[邱-丘+酋]玄曰。[君/羊]臣卿大夫士
D61n9025_p0127a01║ 也。尚書說命曰。[君/羊]臣咸諫于王是也。)
D61n9025_p0127a02║夫人 (新[言*尺]華嚴音義云。夫人者梵本云弟脾。此翻女天。案[邱-丘+酋]注[乳-孚+示]云。諸[俟-ㄙ+亡]之妃曰夫人。玉篇云。
D61n9025_p0127a03║ 呼婦人為夫人者。亦所以崇敬之[禾*(乞-乙+小)]也。又夫者男子美[禾*(乞-乙+小)]。婦[卣-├]夫以成人。故名夫人已。西域呼王妃為弟脾。呼
D61n9025_p0127a04║ 男夫為弟婆也。)   韋提希 (靈芝義疏曰。韋提希此翻思惟受此名。即為今日請[(矢-(企-止)+隹)*見]之讖也。)
D61n9025_p0127a05║澡浴 (經音義一云。法華經澡浴之上祖老反。說文澡灑手也。浴灑身也。)   酥蜜
D61n9025_p0127a06║ (梵語勘文曰。伽星多。此云酥(雙對)摩頭此云蜜(翻梵語)倭名十六曰。陶隱居曰。酥(音與[卄/(禾*魚)]同。俗音曾)牛羊乳所為也。陶隱居
D61n9025_p0127a07║ 云。酥出外國亦[徒-土+(前-刖)]益州來。本是牛羊乳所為也。乳成酪。
D61n9025_p0127b01║ 酪成酥。酥成醍醐。醍醐色黃白。作餅甚甘。唐本云。有牛酥。牛酥勝羊酥曰華子曰。牛酥[冰-水+京]益心肺止渴嗽。潤毛
D61n9025_p0127b02║ 髮。除肺痿心[烈-列+執]并吐血。孟[糸*告]曰。酥主胸中[烈-列+執]。補五藏利腸胃。倭名同下曰。說文曰。蜜(音蜜云美知)甘飴也。野王案
D61n9025_p0127b03║ 蜂採百花。醞釀所成也(文)。山海經曰。平逢山有神如人二首。名曰嬌蟲。是長螫蟲。寔是蜜之廬也。郭璞注曰。[女*高]
D61n9025_p0127b04║ 為螫蟲之長。廬蜂所[舍-干+土]。蜜亦蜂名。神農本艸曰。
D61n9025_p0127b05║ 蜜味甘。平除和百藥。名醫別錄。蜜明目。延[禾/干]神仙。)   和[麥*少] (廣韻曰。[麥*少]糗也。[麥*酉](上同)尺沼反。糗
D61n9025_p0127b06║ 音云久反。乾飯屑也。[乳-孚+示]注曰。糗搗熬穀也。經音義十六。十誦云[麥*少][米*(ㄆ/田)](秘反)。說文。[麥*少]乾飯也。一曰熬大豆與米也。
D61n9025_p0127b07║ 倭名十六曰。食療經云大豆[麥*少](尺沼反。亦[麥*少]知名未米豆木)勿與一
D61n9025_p0128a01║ 歲已上十歲已下小兒食之氣壅而死。)   蒲桃 (經音義七云。法華經云蒲桃。[怙-口+(田/寸)]物志曰。張騫使
D61n9025_p0128a02║ 西域。還得安石榴蒲桃胡桃是也。廣雅云。蒲陶有白黑黃三種。桃萄二形隨作無定[身*本]。倭名曰。本艸曰。紫葛(倭名
D61n9025_p0128a03║ 衣比賀豆良)文選蜀都賦。蒲萄[乳-孚+舌]潰(萄音陶。漢語抄云蒲萄衣比加豆良乃美)梁四公記曰。帝問杰公[君/羊]物之異。對曰。蒲桃者。皮薄味甘。
D61n9025_p0128a04║ 無半皮厚味苦。大[(矢-(企-止)+隹)*見]本艸云蒲萄味甘。平無毒。主[筋-肋+助]骨濕痺。益氣倍力。強志。令人肥[彳*建]。耐飢。忍風寒。久食輕身。
D61n9025_p0128a05║ 不老。延命。可作酒。逐水利小便。生隴西五原燉煌山谷。陶隱居云。魏國使人多齊來。狀如五味子。而甘美可作
D61n9025_p0128a06║ 酒云。用[卄/勝]汁殊美好。此國人多肥[彳*建]耐寒。蓋食斯乎。圖經云。蒲桃生隴西五原燉煌山谷。今河東及近京州郡
D61n9025_p0128b01║ 皆有之。苗[卄/勝]蔓而極長大。盛者一二本。綿被山谷間。花極細。而黃白色。其實有紫白二色。而形之[圓-口+ㄙ]鏡。亦二種。
D61n9025_p0128b02║ 又有無核者。皆七八月熟。取其汁。可以釀酒。謹案史記云。大[宋-木+死]以葡萄為酒。富人藏酒至万余斛。久者十數歲
D61n9025_p0128b03║ 不敗。張騫使西域。得其種而還。種之中國始有。蓋此果
D61n9025_p0128b04║ 最珍者。)   漿 (倭名曰。四時食制經云。春[冗-几+且]食漿甘水(漿音即良反。倭名豆久利美豆。俗云[這-言+亦]於毛比文)。名醫別錄曰。漿水味甘
D61n9025_p0128b05║ 酸。無毒。調中。強力。止渴。消宿食。去睡。理藏腑粟米新白
D61n9025_p0128b06║ 華者佳。)   漱口 (經音二涅槃云漱口所溜反。說文漱盪口也。)   親友 (經音義七
D61n9025_p0128b07║ 曰。法華云親友。下干久切。說文友同志。廣雅友親也。[乳-孚+示]記[僚-日+二]友[禾*(乞-乙+小)]其悌執友[禾*(乞-乙+小)]其仁。[邱-丘+酋]玄育。僚友同官也。執友
D61n9025_p0129a01║ 同志也。)   鷹隼 (翻[言*尺]名義二云。嘶那夜此云鷹。[乞-乙+小]雅注[跳-兆+(梳-木)]十云。鷹隼醜其飛也翬(音揮)註
D61n9025_p0129a02║ [壴*皮]趐翬翬然疾。經音六云。隼又作鶉同思尹反。詩云。[冗*鳥]彼飛[隼*鳥]箋云。[隼*鳥]急疾之鳥也。說文[隼*鳥]祝鳩也。[邱-丘+酋]玄注周
D61n9025_p0129a03║ [乳-孚+示]曰。猛鳥鷹隼之[尸@禹]。和名十八曰。辨色立成云角鷹(和名久万多賀。今按角者毛角之義)蔣魴切韻云。鷙(音四。和名多賀)鷹[奚*鳥][物/心]名也。
D61n9025_p0129a04║ 日本紀(私記)云俱知(兩子急讀屈百濟俗[號-虎]鷹曰屈也)斐務齊切韻云。鶻(音骨。
D61n9025_p0129a05║ 倭名彼夜布佐)鷹[尸@禹]也。隼(音[竺-二+尹]。和名同上)鷙鳥也。大名祝鳩。)   和[怳-口+公] (廣韻曰。和順也。[糸*皆]也。悅喜樂也。)
D61n9025_p0129a06║存在 (廣韻曰。存在也。恤問也。徂尊反。在居也。存也。昨宰作代二反、、(重訓如字)。)
D61n9025_p0129b01║禁制 (廣韻曰。禁制也。謹也。止也。居[阿-可+長]反。制[(└@米)*斤]也。止也。征也例也(重訓如字)。)   幻惑
D61n9025_p0129b02║ (廣韻曰。幻化。胡辨反。說文曰。幻相詐惑。下胡國反。迷惑也。[蕵-食+匕]師云。幻謂相欺。眩以[乳-孚+舌]人目也。郭璞註[乞-乙+小]雅云。幻
D61n9025_p0129b03║ 惑欺誑人者也。孔安國尚書注。相欺誑幻惑是也。)
D61n9025_p0129b04║咒術 (經音義七云祝。說文作訓。之[木*受]反。訓詛也。今皆作[口*兄]。[釆*尺]名四曰。祝屬也。以善[栗-木+心]之詞屬著
D61n9025_p0129b05║ 也。術法也。亦道也。)   利[僉*刃] (千字文曰。朅倪此云[僉*刃]。廣韻曰。居欠反。[釆*尺]名七曰。[僉*刃]撿也。所以
D61n9025_p0129b06║ 防撿非常也。倭名十三云。四聲字[蕵-食+匕]云。似刀兩刃曰[僉*刃]([米-木+(六/手)]欠反。今案僧家所持是也)吳淑[僉*刃]賦曰。自葛盧發金。[山/虫]尤造始。注
D61n9025_p0129b07║ 曰王起於禺[尤-尢+氏]山。金起於汝漢。珠起於赤野。此寶相去
D61n9025_p0130a01║ 各七千里。上有[舟-(白-日)]沙。下有黃金。上有[(磁-石)/瓦]石。下有銅金。葛盧山發而出[山/虫]尤取以為[僉*刃]。鐵壅孤山發而出金。[山/虫]尤
D61n9025_p0130a02║ 取以為[卓*戈]。)   月光 (未詳。)   聰明 (玉篇云。聰明也。又作[耳*兌]同。青公反。明察也。
D61n9025_p0130a03║ 靡丘反。尚書曰。文武聰明齊聖小大之臣。咸懷忠良。孔曰。聰明祝視聰遠。)   耆婆 (翻[言*尺]名義
D61n9025_p0130a04║ 集曰。耆婆或云耆域。或云特縛迦。此云能活。亦云故活。影堅王之子。善見之[庴-日+(人*人)]兄。奈女所生。出胎即持針箇藥囊。
D61n9025_p0130a05║ 其母[栗-木+心]之。即以白衣褁之。棄于巷中。時無畏王乘車遙見乃問之。有人答曰。此小兒也。又問。死。活耶。答曰故活
D61n9025_p0130a06║ 王[(束-口+二)*力]人乳而食之。後還其母。四分律云。耆婆初諸得叉尸羅姓阿提梨。字[實-毌+(眉-目)]伽羅。而[常-吊+子]醫道。經一十七季。其師使
D61n9025_p0130b01║ 以一籠[器-犬+工]。及掘艸之具。令其於得叉尸羅國面一由旬。求覓諸艸。有不是藥者持來。耆婆如教。即於國內一由
D61n9025_p0130b02║ 旬。周竟求覓。所見艸木盡皆分別。無有艸木非是藥者。師言。汝今可去。醫道已成。我若死後次即有汝。耆婆[絔-白+(八/土)]
D61n9025_p0130b03║ 曰。耆婆童子。於貨柴人所大柴束中。見有一木光明徹
D61n9025_p0130b04║ 照。名為醫王。[倚-大+(立-一)]病人身。照見身中一切諸病。)   毘陀論經 (經音義云。雜阿毘曇
D61n9025_p0130b05║ 心論云。毘陀或云韋陀。皆訛也。應言鞞陀。此云分也。亦云知也。四名者。一名阿由。此云命。謂醫方諸事。二名夜
D61n9025_p0130b06║ 殊。謂祭祀也。三名婆磨。此云等。謂國儀卜相音樂戰方諸事。四名阿闥婆拏謂咒術也。此四是梵天所說。若是
D61n9025_p0130b07║ 梵種年滿七歲。就師[常-吊+子]之[常-吊+子]成即成國師。為人主所敬。
D61n9025_p0131a01║ 梵天孫毘毘耶婆仙人。又作八鞞陀。西域記云。其婆羅門[常-吊+子]四吠陀論([〡*日]云毘陀。訛也)一曰壽。謂養生[言*善]性。二曰祠。謂
D61n9025_p0131a02║ 亨祭祈禱。三曰平。謂[乳-孚+示]儀占卜兵法軍陳。四曰術。謂異能伎數禁咒醫方。師必[怙-口+(甲/寸)]究。精微貫究玄奧。示之大
D61n9025_p0131a03║ 義。導以微言。提撕善誘。彫杇之[厂@放]薄。若乃識量通敏。志德逋逸則[牛*句]縶反[門@(朕-月)]。業成後已。[禾/干]三十志立。[常-吊+子]成既居
D61n9025_p0131a04║ 祿位先酬師德。寄[(白-日)*(厂-一+帚)]傳四云。所尊典語有四[竺-二+辟]陀書。可十万頌。薜陀是明解義。光云圍陀者訛也。咸悉口相傳
D61n9025_p0131a05║ 授。而不書之於紙葉。每有聰明婆羅門。誦斯十万。)   無道 (孝經曰。昔者天子爭臣七人。雖
D61n9025_p0131a06║ 亡道。弗失天下。孔安國曰。無道者不修先王之至德要道。弗先天下。言[徒-土+(前-刖)]諫(註開宗明義章曰。先王先聖王也。至德者孝德也。孝名生于敬。敬者
D61n9025_p0131b01║ 寡。而悅者眾。故謂要道也)尚書武成曰。[嫡-女]王受無道。孔曰無道德也([乳-孚+示]記曰。道德仁義非[乳-孚+示]不成。正義曰。道者通物之名。德得理之[禾*(乞-乙+小)]。仁是[方*色][恩-大+(巨-匚)]及物。義是裁[(└@米)*斤]合[冗-几+且]。言[(美-(王/大)+(工/口))*欠]行四事。不
D61n9025_p0131b02║ 用[乳-孚+示]。無由得成。道德為万事之本。仁義[君/羊]行文。故[米-木+(六/手)]此四者為用[乳-孚+示]之主)。)
D61n9025_p0131b03║殺逆 (梵語勘文云。逆梵云設[者*見](千字文)嚕([乳-孚+示]言)廣韻曰。[弒-朮+木]大逆。亦作殺同式夷反。逆[乳-孚+舌]也。宜[卓*(占-口+乙)]反。經
D61n9025_p0131b04║ 音義二云。[弒-朮+木]尸至反。左傳自[虎-儿+匕]其名曰[弒-朮+木]。周易云。臣弒君。子弒父。非一朝一夕。其所由來[涑*亍]也。[釆*尺]名八曰下殺
D61n9025_p0131b05║ 上曰[弒-朮+木]。[弒-朮+木]伺也。伺間而後其得施也。論語曰。殺父與君。不[徒-土+(前-刖)]也。孔安國云。雖隨其主。亦不與為大逆也。東宮
D61n9025_p0131b06║ 切韻曰。郭知玄云。逆犯也。[釆*尺][尤-尢+氏]云。不順。韓知十云。逆咈戾。武玄之云。[改-己+(朕-月)]也。薛峋曰。[去*ㄗ]拒也。孫愐云。[乳-孚+舌]也。成實論云。
D61n9025_p0131b07║ 破僧。[栗-木+心]心出佛身血。殺阿羅漢。殺父母。以不識[恩-大+(巨-匚)]養故。
D61n9025_p0132a01║ 名為逆。此逆罪。但道中能起非余道中。以人有別知故。)   剎利種 (經音義十九云。
D61n9025_p0132a02║ 雜阿毘曇心論云。剎利應言剎帝利。此[言*尺]云土田主也。謂王族貴種是也。靈芝義疏曰。西笁四姓種攝一切姓。剎
D61n9025_p0132a03║ 帝利波羅門二為尊貴。毘[舍-干+土]首陀二為下賤。剎帝即王者姓。)   旃陀羅 (經音義三云。放
D61n9025_p0132a04║ 光般若經云。[旃-丹+冉]陀羅或云[旃-丹+冉]茶羅。此云嚴熾。謂屠殺者種類之名也。一云主殺人。獄卒也。案西域記云。其人若
D61n9025_p0132a05║ 行。則搖鈴自摽。或柱破頭之竹。若不然王即與其罪也。)   驚怖 (廣韻曰。[米-木+(六/手)]卿反。懼也。
D61n9025_p0132a06║ 說文曰。馬駭也。怖惶懼也。普故反。惶懼惶懼也。[恕-女+工]也。遽也。胡光反。其遇反。)
D61n9025_p0132b01║不為 (廣韻曰。為助也。于偽反。論語曰。冉有曰為衛君乎。孔安國曰。為猶助也。靈芝疏曰。不為我
D61n9025_p0132b02║ 者。求救之詞。為猶佐也。)   內官 (左傳云宿有妃嬙媚御。杜預曰。妃嬙貴者。媚御賤者。皆內
D61n9025_p0132b03║ 官。)   憔悴 (廣韻曰。憔悴瘦也。又憂愁也。上胎焦反。下秦醉反。經音義七云。法華經云。燋悴。三蒼
D61n9025_p0132b04║ 作[焦*頁][卒*頁]。廣雅。燋卒愁患憂也亦病也。東宮切韻曰。陸法言云。憔悴毀[損-口+ㄙ]也。薛峋云。憔悴憂愁之容。祝尚丘云。憔
D61n9025_p0132b05║ 悴容[白/八][襄-(口*口)][栗-木+心]。孫愐云。憔悴者有所憂也。)   悲泣 (東宮切韻曰。陸法言云。悲府眉反。郭知玄云。悲
D61n9025_p0132b06║ 痛泣也。麻果云。哀傷也。孫愐云。嘆也。今案。宅詩。無使我心傷悲是也。[釆*尺][尤-尢+氏]云。泣無聲而淚。武玄云。悲也。薛峋云。
D61n9025_p0133a01║ 眼出涕。王仁煦云。悲淚。孫[仁-二+由]云。說文無聲出淚曰泣。去急反。)   號泣 (經音義二云。號胡刀反。[乞-乙+小]
D61n9025_p0133a02║ 雅二號謼也。大呼也。[釆*尺]名四曰號呼也。以其善[栗-木+心]呼名之也。號又哭也。字以[號-虎]虎。尚書大禹謨曰。帝初耕于歷
D61n9025_p0133a03║ 山[彳*生]田日號泣于旻天子父母。孔曰。號泣于旻天及母。
D61n9025_p0133a04║ 克己自責不責人也。)   憂惱 (廣韻曰。憂愁也。於永反。惱懊惱也。奴[月*告]反。東宮切韻曰。憂戚也。愁也。
D61n9025_p0133a05║ 孫愐云。惱恨也。又[乳-孚+舌]也。[釆*尺][尤-尢+氏]云。惱懊惱。有所恨痛也。孫[仁-二+由]曰[田/各]。韻曰懊惱心悲內結。)   [門@(采-木+(〡*日))]浮
D61n9025_p0133a06║提 (經音義十九云。起世經或名剡浮洲。或言譫浮洲。或云膽部洲[門@(采-木+(〡*日))]浮者。[徒-土+(前-刖)]樹為名提者[田/各]也。應言提
D61n9025_p0133a07║ 鞞波。此云洲譫音之[合-一+(采-木)]切新[言*尺]華嚴義一云[門@(采-木+(〡*日))]浮提正
D61n9025_p0133b01║ 言瞻部提瞻部樹名也。提此云洲。謂香山上。阿耨池南。有一大樹。名為瞻部。其葉上[澗-日+活]下狹。此南洲似彼故取
D61n9025_p0133b02║ 為名。大論云。如[門@舀]浮提者。[門@舀]浮樹名。其林茂盛。此樹於林中最大。提名為洲。此洲上有此樹林。林中有河。底有
D61n9025_p0133b03║ 金沙。名[門@(采-木+(〡*日))]浮檀金。以[門@舀]浮樹故。名為[門@舀]浮洲。此洲有五
D61n9025_p0133b04║ 百小洲圍繞。名通[門@(采-木+(〡*日))]浮提。)   五[身*本]投地 (靈芝義疏云。頭及四肢為五[身*本]。五處皆圓。
D61n9025_p0133b05║ 亦名五輪。著地[乳-孚+示]之重也。廣韻曰。投託也。[ㄊ/廾]合。說文投擿也。度候切。)   懺悔 (廣韻曰。懺自陳悔也。
D61n9025_p0133b06║ 楚[監-皿+見]反。悔改也。呼對反。東宮切韻曰。[釆*尺][尤-尢+氏]云。西域云懺悔。此云發露。謝罪。麻果云。內典有自陳犯狀悔過也。孫
D61n9025_p0133b07║ [仁-二+由]曰。韻[田/各]自陳罪。新[言*尺]華嚴[絔-白+(八/土)]音義三云。懺謂懺摩。此
D61n9025_p0134a01║ 云請忍。謂請前人。忍受我悔罪也靈芝[(矢-(企-止)+隹)*見]疏曰。梵云懺摩。此翻悔往。今言懺悔。華梵並[米-木+(六/手)]。有云。懺即[(└@米)*斤]後。悔是
D61n9025_p0134a02║ [耳*止]前。淨影義疏曰。懺摩胡語。此云悔過。胡梵並[米-木+(六/手)]。故曰
D61n9025_p0134a03║ 懺悔。)   自在天宮 (經音義三云。道行般若經云。波那和提天。新道行經云自
D61n9025_p0134a04║ 在天也。放光般若經云。波羅尼密天。或云婆[舍-干+土]跋提天。此云他化自在天。翻[言*尺]名義集曰。婆[舍-干+土]跋提。或云波羅
D61n9025_p0134a05║ [尸@工]密天大論云。[春-日+示]言他化自在天此天[大/集]他所化。而自娛樂故。言他化自在。亦名化應聲天。別行疏云。是[(美-(王/大)+(工/口))*欠]界頂
D61n9025_p0134a06║ 天。假他所化。以成己樂。即魔王也。)   微笑 (廣韻云。微細也。小也。無非反。笑欣也。喜也。
D61n9025_p0134a07║ 俗作[口*笑]同。私妙反。)
D61n9025_p0134b01║阿那[合-一+(采-木)] (翻[言*尺]名義集云。阿那[合-一+(采-木)]此云不來。金剛疏曰。是人[(美-(王/大)+(工/口))*欠]界中死。生色無色界。
D61n9025_p0134b02║ 於彼漏盡。不復來生。大論名阿那伽[弓*(乞-乙+小)]。阿那名不。伽[弓*(乞-乙+小)]名來。四教義翻不還(文)。新[言*尺]華嚴音義二云。阿那[合-一+(采-木)]此
D61n9025_p0134b03║ 云不還。謂[(└@米)*斤][(美-(王/大)+(工/口))*欠]修九品惑盡。[徒-土+(前-刖)]此上生色界。更不還來
D61n9025_p0134b04║ 受生[(美-(王/大)+(工/口))*欠]故。名不還也。)   孝養 (經音義云。[乞-乙+小]雅善父母為孝。諡法曰。慈愛忘勞曰孝。[徒-土+(前-刖)]命
D61n9025_p0134b05║ 不違曰孝。曲[乳-孚+示]曰。凡為人子者。冬溫而夏[冰-水+京]。[民/日]定晨故看。故州閭鄉黨[禾*(乞-乙+小)]其孝也。[乳-孚+示]記曰。公明儀問孝。曾子曰。
D61n9025_p0134b06║ 孝有三。大孝尊親。其次弗辱。其下能養身也。父母之遺[身*本]也。故不敬乎。居家不莊非孝也。事君不忠非孝[泳-永+位]官
D61n9025_p0134b07║ 不剩遂(遂猶成也)[栽-木+火]及親。敢不敬乎。曾子又曰。夫孝置之而
D61n9025_p0135a01║ 塞于天地。傳之而撗于四海。[方*色]諸後世而無朝夕。推而放(猶至)諸東海而准。推而放諸西海而准。推而放諸南海
D61n9025_p0135a02║ 准推而放諸北海而准(無朝夕。常無輟時也)詩云。自東自西。自南自北。無思不服。此謂也。論語曰。子曰。三年無改父之道。
D61n9025_p0135a03║ 可謂孝(鄭玄曰。在喪哀戚思慕。無所改其父之道。非心之所忍為)子又曰。父母之[禾/干]不可不知。一則以喜。一則以懼(孔安國云。見其壽考則喜。見其衰老則懼也)
D61n9025_p0135a04║ 孝經云。身体髮膚受于父母。弗敢毀傷。孝之[乳-孚+舌]也。立身行道。揚名於後世。以顯父母。孝之終也。尸子曰。孝子一
D61n9025_p0135a05║ 夕五起看其親衣之厚薄。枕之高卑。東宮切韻曰。曹憲曰。養供也。案供養於尊者曰養。麻果云。孝養字[徒-土+(前-刖)]羊食。廣
D61n9025_p0135a06║ 雅曰。養樂也。孫愐曰。以食飲飼之曰養。古文作[(美-(王/大)+(工/口))*欠]同。余兩余亮二反。孔安國注尚書曰。農功既畢。始牽車牛載其所有。求
D61n9025_p0135b01║ 易所無。遠行買賣。用其所得珍異孝養其父母也。)   父 (千字文比多此云父。 廣韻曰。說文曰。父
D61n9025_p0135b02║ 矩也。家長[〦/(ㄠ*言*ㄠ)/十]教者也。扶兩反。白虎通云。父矩也。以法度教子也。易曰。有天地。然後有万物。然後有男女。有男女。
D61n9025_p0135b03║ 然後有夫婦。有夫婦。然後有父子。有父子。然後有君臣。有君臣。然後[乳-孚+示]儀有所錯。倭名曰。[乞-乙+小]雅云。父為考也(倭名
D61n9025_p0135b04║ 知知。日本紀私記賀曾)楊[尤-尢+氏]漢語抄云阿耶(倭名同上)。)   母 (千字文云。摩多此云母。東宮切韻云。陸法言曰。母莫
D61n9025_p0135b05║ 厚反。韓知十云。母牧也。能牧養子。薛峋云。万物類能生。皆云母。老子百名万物之母。孫愐云。母救也。道也生曰
D61n9025_p0135b06║ 母。死曰妣。蒼頡篇。其中有兩點者。象婦人乳形倭名曰。[乞-乙+小]雅云。母為妣(卑履反。又去[士/巴]。倭名名波波。日本紀私記云。母以路彼)[舍-干+土]人生曰。生
D61n9025_p0136a01║ [禾*(乞-乙+小)]我母。死[禾*(乞-乙+小)]考妣。郭璞曰。公羊傳云。惠公者何隱之考也。仲子者何桓母也。明非死生之異[禾*(乞-乙+小)]矣。揚[尤-尢+氏]漢語抄
D61n9025_p0136a02║ 云阿孃(音如羊反倭名同上)翻[言*尺]名義集曰。鄔波弟鑠。此云父母。揚[尤-尢+氏]云。父母子之天地與。無天何以生。無地何以形。[擴-黃+(共-八+(人*人))]
D61n9025_p0136a03║ 華云。天懸象。地載形。父受氣。母化成。詩曰。哀[?夕]父母。生我劬勞。無父何怙。無母何恃。出則銜恤。入則靡至。父兮生
D61n9025_p0136a04║ 我。母兮鞠我。撫我育我長我。畜我顧我。出入復我。欲報
D61n9025_p0136a05║ 之[恩-大+(巨-匚)]。昊天罔極。梵網經云。孝順父母師僧三寶。)   奉事 (孝經曰。人主以孝道化民。則民一心
D61n9025_p0136a06║ 奉其上。又曰。詩云。夙夜匪懈事一人是也。)   師長 (千字文曰。[舍-干+土]婆多此云師。梵語勘文曰。而
D61n9025_p0136a07║ 曳瑟吒(普賢贊)此云長。廣韻曰。師[簐-欠+几]也。亦官名大戴[社-土+(乳-孚)]曰。
D61n9025_p0136b01║ 昔者成王。在襁褓中。大公為大師。長太也。知文反。又直張反周[乳-孚+示]云。師[尤-尢+氏]。[邱-丘+酋]玄曰。師教人以道者之[禾*(乞-乙+小)]也。論語
D61n9025_p0136b02║ 曰。溫故知新。可以為師。孝經云。[耜-耒]弟事長則順。孔曰。弟者善父兄之謂也。周[乳-孚+示]曰。教三行。一曰孝行。以親父母。
D61n9025_p0136b03║ 二曰友行。以尊賢良。三曰順行。以事師長是也。)   煩惱 (法華文句云。煩惱者即九十八使流.
D61n9025_p0136b04║ 扼.纏.蓋等。逼惱行人。煩惱是能潤業是所潤。秘藏詮註曰。百法論說。煩惱有一十六。煩者擾也。惱者[乳-孚+舌]也。擾[乳-孚+舌]
D61n9025_p0136b05║ 有情。恒[處-虍]生[滅-火+大]也。)
D61n9025_p0136b06║[白-日+凡]夫 (翻[言*尺]名義集云。波羅隋言毛道。謂行心不定。猶如輕毛隨風東西。魏金剛云毛道凡夫。應
D61n9025_p0136b07║ 法師云。梵語縛羅。此云毛。此云愚。梵音相近。[言*尺]人致謬。
D61n9025_p0137a01║ 正言波羅必栗[佔-口+乙]那。此云愚異生愚痴闇[冗-几+具]無有知惠。但起我見。不生無漏。亦名嬰愚凡夫。凡夫義[言*尺]也。廣雅
D61n9025_p0137a02║ 凡輕也。謂輕微之[禾*(乞-乙+小)]也。梵言波羅必利他伽闍那。此云小兒別生。以痴如小兒。不同聖生也。)   [羸-口+(罩-卓)]劣
D61n9025_p0137a03║ (廣雅曰。羸瘦也力反劣弱也。鄙也。少也。少輟反。)   生盲 (東宮切韻曰。陸法言云。盲武庚反。無
D61n9025_p0137a04║ 目。[釆*尺][尤-尢+氏]云。盲目無眸子。孫愐曰。目清視無光。孫[仁-二+由]云。韻[田/各]云。盲目不見物也。和名曰廣韻云。盲(音云。和名幵之比)。目無
D61n9025_p0137a05║ 眸子也。)   懸[壴*皮] (梵語勘文云。[壴*皮]梵云[土*坒]里(雙對律)[仁-二+弄]名曰。蔡邕獨[(└@米)*斤]云。[壴*皮](公戶反。倭名都之美)黃帝陸
D61n9025_p0137a06║ 岐伯所造也。毛詩曰。有[瞽-支+皮][?夕]在周庭。應田懸[壴*皮]傳云。[瞽-支+皮]樂宮也。應小鞞[壴*皮]也。田大[壴*皮]也。懸[壴*皮]周[壴*皮]也。[乳-孚+示]記曰。夏后
D61n9025_p0137b01║ [尤-尢+氏]之[壴*皮]足。段楹[壴*皮]。周懸[壴*皮]。註曰足為四足。楹為柱貫其中。上出也。懸簨[箎-儿+共]。簨[箎-儿+共]所以懸鐘[壴*皮]者也。撗曰簨。[飢-几+芳]之
D61n9025_p0137b02║ 以鱗屬。植曰[箎-儿+共]。[飢-几+芳]之以羸屬羽屬。又曰。廟堂之下懸[壴*皮]在西。應[壴*皮]在東。注曰。[乳-孚+示]樂之[央/(丹-、+十)]。尊西也。小[壴*皮]謂之應。案
D61n9025_p0137b03║ 懸[壴*皮]在西。暮日喻彼。太得便[冗-几+旦]。[常-吊+子]者可思。)   日想 (千字文云。僧惹挐此云想。東宮切韻
D61n9025_p0137b04║ 曰。陸法言云。想息兩反。郭知玄云。思想也。韓知十云。想像也。麻果(云)。淮南子曰。想而無形者。不能思於心。孫愐云。
D61n9025_p0137b05║ 想存思也。[邱-丘+酋]玄曰。雜氣有似可形想也。)
D61n9025_p0137b06║作想 (廣韻曰。作為也。起也。行也。役也。始也。生也。則落反。又則羅[冰-水+咸]羅二反。)
D61n9025_p0138a01║成已 (千字文云。[仁-二+尒][澀-(刃*刃)+止]羊曩。此云成。廣韻曰。成畢也。就也。平也。善也。是征反。又祝尚丘云。成畢竟
D61n9025_p0138a02║ 也(本)今案。作始起行。生專想意也。成作[(矢-(企-止)+隹)*見]想畢。正諧真理也。然者作作為之作。成作成畢之成。已下諸[(矢-(企-止)+隹)*見]效之。
D61n9025_p0138a03║ 勿混[乳-孚+舌]。)   金剛 (翻[言*尺]名義集三云。[跳-兆+友]折羅亦云斫迦羅。大論云越闍。新云[糸*(十/田/寸)]左羅。西域記
D61n9025_p0138a04║ 云。伐羅闍比云金剛。起居註曰。晉武帝十三年。[火*郭]煌有人[南*犬]金剛寶。生於金中色如紫石英。狀如蕎麥。百諫不
D61n9025_p0138a05║ 消。可以切玉如泥。什師云。如有方寸金剛。數十里內石壁之表。所有形色悉於是現。大經云。如金剛寶置之日
D61n9025_p0138a06║ 中色則不定。金剛三昧亦復如是。若在大眾。色則不定。大論云。金剛寶者。帝[釆*尺]所執。與修羅戰。[石*辛]落[門@舀]浮。薩[這-言+(庴-日+(人*人))]
D61n9025_p0138b01║ [尸@工]犍經云。帝[釆*尺]金剛寶能[滅-火+大]阿修羅。智碎煩惱山。能壞
D61n9025_p0138b02║ 亦如是。無常經云。金剛智杵碎邪山。永[(└@米)*斤]無始相纏縛。)   八楞 (東宮切韻曰。楞盧發反。四方木
D61n9025_p0138b03║ 也。案物之有隅角也。說文作棱。文選西都賦云。上觚棱而栖金爵。注曰。漢書音義應劭云。觚八觚。有隅者也。音
D61n9025_p0138b04║ 孤說文稜[木*爪]也。[木*爪]與觚同。經音義云。稜又說文。棱[木*爪]也。[木*爪]音孤。道俗文水四方為稜。八稜為[木*爪]也。和名本部曰
D61n9025_p0138b05║ [木*爪]棱(孤稜二音。倭名曾波乃本)水也。四方本也。靈芝疏云初示幢[身*本]
D61n9025_p0138b06║ 八面八楞。其狀如[塔-卄+(前-刖)]。)   雜廁間錯 (廣韻曰。雜[一/巾]也。集也。說文五綵相合也。徂合
D61n9025_p0138b07║ 反。廁廁圊也。[釆*尺]名五曰。廁言人雜在上非一也(已上[釆*尺]名)又間也。次也。初吏反間古[監-皿+見]反。廁也。瘳也。代也。送也。隔也。
D61n9025_p0139a01║ 又音平[士/巴]。錯雜色也。說文云。金塗也。倉各反。)   分齊 (廣韻云。分賦也。[方*色]也。說文別也。
D61n9025_p0139a02║ 府文反。齊整也。中也。莊也。好也。等也。徂奚反(本)案分齊猶別整也。)   星月 (千字文曰。梵云
D61n9025_p0139a03║ 哆囉伽。此云星。廣韻曰。說文曰。万物之精。上為列星。淮南子曰。日月之[淫-壬+(工/山)]氣精者。為星辰也。說文作[晶/生]同。桑[糸*圣]
D61n9025_p0139a04║ 反。五行大義曰。史記云。星金之[昔*ㄆ]精星殞為石。春秋曰。星者[阿-可+長]星。金亦[阿-可+長]也。又曰。說文曰。星者万物之精為日。
D61n9025_p0139a05║ 日分為星。故其字日下生。三五曆云。星元氣之英。俱[舍-干+土]頌疏曰。星最小唯一俱盧[舍-干+土]。其最大者十六喻繕那。經
D61n9025_p0139a06║ 律異相云。星宿城郭。天神之[舍-干+土]也。以水精為城。七[宋-木+玉]為宮。懸在空中。大風持之。猶浮雲。隨日運行。為眼所見。大
D61n9025_p0139b01║ 者七百里。小者百二十里。宮室園池如四王。壽命亦[乞-乙+小](出樓炭弟六及長阿[合-一+(采-木)]經)。)   八種清風
D61n9025_p0139b02║ (千字文云梵云[口*縛]瘦。此云風。天台疏云。八種清風者。彼處實無時節。若寄此八。謂除上下。餘四方四維。故云八。
D61n9025_p0139b03║ 亦可用對八卦也。顯要記云。八者更加四維也。對八卦者出此方。亦可借用定彼八方。八卦者謂東震。西[公/儿]。南
D61n9025_p0139b04║ [文*隹]。北坎。東北艮。南巽。西北乾。西南坤。正[(矢-(企-止)+隹)*見]記曰。八風者。淮南子曰。東北曰炎風。東方曰條風。東南曰景風。南方
D61n9025_p0139b05║ 曰巨風。西南曰[冰-水+京]風。西方曰飂(音流)風。西北曰麗風。北方曰寒風(已上記文)說文曰。風八風也。東方曰明[庴-日+(人*人)]風。東南曰
D61n9025_p0139b06║ 清明風。南方云景風。西南曰閶闔風。西北方曰不周風。北方曰廣莫風。東北曰融風。風動蟲生故。蟲八月而化。
D61n9025_p0140a01║ [徒-土+(前-刖)]虫凡[士/巴]。方戎反(私案白虎通。有八風篇。其名多分同。其義甚委悉。[恕-女+工]繁不載好士考)。)   粗見 (廣韻曰。粗[色-巴+鹿][田/各]也。徂古反。)
D61n9025_p0140a02║釋迦毘楞伽摩[尸@工]寶 (靈芝疏曰。[釆*尺]迦毘楞
D61n9025_p0140a03║ 迦。此云能聖。摩[尸@工]亦云[文*隹]垢。亦云如意。法聰記曰。[宋-木+玉]炬陀羅[尸@工]經云。毘楞伽[宋-木+玉]純金色。注梵宮。菩薩生兜率己。
D61n9025_p0140a04║ 善根力故。此[宋-木+玉]自然生篋中。能降魔消毒。大方廣[宋-木+玉]篋經云。佛言文殊師利。如毘楞伽摩[尸@工]寶。在帝[釆*尺]頭。悉遍
D61n9025_p0140a05║ 普照三十三天。以珠力故。一切所有悉照見。)   百種[書-曰+(且-二+人)] (梵語勘文云恒羅。此云[書-曰+(且-二+人)]
D61n9025_p0140a06║ 也(禮言)廣韻曰。[書-曰+(且-二+人)]拄也。以五色掛物象也。俗作[書-曰+(且-二+人)]同。胡掛胡麥二切。論語。曰。子曰繪事後素。注繪[書-曰+(且-二+人)]文也。凡繪[書-曰+(且-二+人)]
D61n9025_p0140b01║ 者。先布眾色。然後以素分其間。以成其文(本)案俗繪名
D61n9025_p0140b02║ 為後素。元起自焉。)   施火輪 (俱[舍-干+土]論。然聖有時。暫迷[乳-孚+舌]故。卒[乞-乙+小]於境[(美-(王/大)+(工/口))*欠]貪現前。如於[方*色]
D61n9025_p0140b03║ 火輪晝夜刃迷[乳-孚+舌]。法華文句云。如[方*色]火輪。[(矢-(企-止)+隹)*見]其本無。)
D61n9025_p0140b04║[宋-木+死]轉 (成英注莊子曰。[宋-木+死]轉變化也。文選靈光殿賦曰。蟠螭[宋-木+死]轉而承[打-丁+眉]。翰曰。[宋-木+死]轉落[白/八]。遊仙窟
D61n9025_p0140b05║ 曰。[宋-木+死]轉調謬之[禾*(乞-乙+小)]也。)   如帝[釆*尺]瓶 ([(雪-雨)/火]芝義疏曰。帝[釆*尺]瓶。謂帝[釆*尺]殿前有瓶。莫
D61n9025_p0140b06║ 測其量。以葉度果。其大可知。正[(矢-(企-止)+隹)*見]記云。大論十五云。有人貧乏常供養天。天愍此人現身。問曰。汝求何事。答曰。
D61n9025_p0140b07║ [(美-(王/大)+(工/口))*欠]求富貴。天與一[器-犬+工]。名曰[德-一][卸-ㄗ+并]。而語之曰。所須之物。皆此出等。今以果相狀如此。[卸-ㄗ+并]未測大小。以[前-刖+((世-廿+卄)/木)]度之。亦可
D61n9025_p0141a01║ 見矣。)   如意珠王 (新[言*尺]華嚴經音義一云。摩[尸@工]此云增長。謂有此寶[處-虍]。必增其威
D61n9025_p0141a02║ 德。舊翻為如意隨意等。逐義[言*尺]也。翻[言*尺]名義集三云。摩[尸@工]或云踰摩。法師云。正云末[尸@工]。即珠[物/心]名也。此云離垢。
D61n9025_p0141a03║ 此寶光淨不為垢穢。所染。或加梵字。顯其淨也。或翻增長。有此寶處。增長威德。大品云。如摩[尸@工]寶。若在水中。隨
D61n9025_p0141a04║ 作一色。以毒物[果/衣]。水色即青。若黃赤白紅謤物[果/衣]。隨作黃赤白紅謤色。又大品。阿難問憍尸迦。是摩[尸@工]寶。為是
D61n9025_p0141a05║ 天上寶。為是[門@舀]浮提寶。[釆*尺]提桓[卣-├]言。是天上寶。[門@舀]浮提人亦有是寶。但功德相少不具足。大論曰。有人言。此寶
D61n9025_p0141a06║ 珠[徒-土+(前-刖)]龍王腦中出。人得此寶毒不能害。入火不燒。輔行曰。亦云如意。似如唐梵不同。大論華嚴云如意摩[尸@工]。似
D61n9025_p0141b01║ 如体別。大莊嚴論。有摩[尸@工]珠。大如膝蓋。大論云。如意狀如芥粟。又云如意珠出自佛[舍-干+土]利。若法沒盡時。諸[舍-干+土]利
D61n9025_p0141b02║ 皆變為如意珠。[(矢-(企-止)+隹)*見]經指如意為摩[尸@工]。天台云。摩[尸@工]者如意也。)   十四支 (章移
D61n9025_p0141b03║ 反。佐傳正義云。人之身[身*本]。頭為元首。四支為末。故為四
D61n9025_p0141b04║ 支。謂手足也(本)案支[身*本][身*本]字也。即枝末之義。)   團[圓-口+ㄙ] (廣韻曰。團[同-(一/口)+┴]也。團與圜同。天[身*本]也。天
D61n9025_p0141b05║ 圜地方也。上廣官反。下王權反。)
D61n9025_p0141b06║流注 (廣韻注灌也。之戎反。)   住立 (廣韻云。住止也。立位也。東宮切韻曰。曹憲
D61n9025_p0141b07║ 云。住立也。案立[倚-大+(立-一)]不行。[邱-丘+酋]玄曰。停止不去也。)   脈 (廣韻云。說文曰。[覛-見+血]血理之分裏行[身*本]者。經典作脈。[釆*尺]名云。膜幕也。
D61n9025_p0142a01║ 曰脈幕也。)   甄叔迦寶 (經音義七云[言*尺]云赤色寶。字林已僊反。或云
D61n9025_p0142a02║ 旃叔。或云堅叔迦。案西域傳云。有堅叔迦樹。其花赤色
D61n9025_p0142a03║ 形大如手。此寶色似此花。[卣-├]以為名焉。)   梵摩[尸@工] (摩[尸@工]義如前明。
D61n9025_p0142a04║ 靈芝義疏。梵即翻淨。翻[言*尺]名義集云。或摩[尸@工]上加梵字。
D61n9025_p0142a05║ 顯其淨也。案梵摩[尸@工]者即淨摩[尸@工]珠也。)   寶幔 (經音義四云。明度無極經云。帷幔為
D61n9025_p0142a06║ 龜切下莫旦反。字林在旁曰帷。在上曰幕說文幔幕也
D61n9025_p0142a07║ 文和名廣雅(莫子反。俗名如字。但本朝式理幔讀万太良万久)帷幔也。)   八十隨形好 (新[言*尺]華嚴
D61n9025_p0142a08║ 經如來隨好光明品云隨好者。音義三曰。好呼告反。令
D61n9025_p0142b01║ 眾生愛樂故。又音呼暠反。資嚴大相益殊勝故。)   多陀阿迦度
D61n9025_p0142b02║ (經音義三云。放光般若經云。怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛。大品經作多他阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。同一名
D61n9025_p0142b03║ 也。此則十號中三號也。但猶梵音輕重耳。多陀阿伽度。
D61n9025_p0142b04║ 此云如來。阿羅訶此云應供。三藐三佛陀。此云正遍知也。)   [梟-木+几] (和名曰。爾雅注云。鴨(音甲)也野曰[梟-木+儿](音扶)
D61n9025_p0142b05║ 家曰鶩(音不)揚[尤-尢+氏]漢語抄云。[梟-木+几]鶩(和名賀毛。下鳥[禾*尤]山反)。)   鴈 (翻[言*尺]名義三云。僧(斯[日*曾])娑。或[一/旦]娑。唐云鴈。[社-土+(乳-孚)]記云。
D61n9025_p0142b06║ 季秋之月鴻鴈來[實-毌+(眉-目)](文)和名曰。毛詩鴻鴈註云。大曰鴻。
D61n9025_p0142b07║ 小曰鴈(洪岸二音和名賀利)。)   鴛鴦 (翻[言*尺]名義云。斫迦羅此云鴛鴦。匹鳥也。止則相偶。飛則相
D61n9025_p0143a01║ 雙(文)。倭名曰崔[家*勺]。古今注曰。鴛鴦([宋-木+死]嬰二音。和名乎子。楊[尤-尢+氏]漢語抄云。漢鳥鶩音漢名)雌雄未[嘗-旨+甘]相[文*隹]。人得其一。則一思思而死。故云匹鳥也。)
D61n9025_p0143a02║妄想 (廣韻曰。妄[虎-儿+(並-(前-刖))]也。又[乳-孚+舌]也。誣也。巫故也。東宮切韻曰。郭知玄曰。妄言不信也。[釆*尺][尤-尢+氏]云。[虎-儿+(並-(前-刖))]
D61n9025_p0143a03║ 謬言也。韓知十云。詐也。說文[乳-孚+舌]也。王煦曰。[虎-儿+(並-(前-刖))]說。孫愐云。
D61n9025_p0143a04║ 誑也。杜[尤-尢+氏]註左傳曰。妄不法也。)   [色-巴+鹿]想 (廣韻曰。[色-巴+鹿][跳-兆+束]也。大也。物不精也本亦作麤同倉
D61n9025_p0143a05║ 胡反。)   [門@舀]浮檀金 (經音義云大菩薩藏經云。瞻部捺陀金奴葛切。或作
D61n9025_p0143a06║ 剡浮那他金。舊云[門@舀]浮檀金也。名一也。但贍部樹半臨陸地。半臨海中此海水底有金也。而水極深。然金色徹
D61n9025_p0143a07║ 出水上。若轉輪王出世。諸夜叉等神。取此金將來博易
D61n9025_p0143b01║ 故。人間有之。若著闇中。闇色則滅也。那他此言江。亦云海也。新[言*尺]華嚴經音義云。具正云染部[木*柰]陀。此是西域河
D61n9025_p0143b02║ 名。其河近[門@舀]浮[木*柰]陀樹。其金出彼河中。此則河[卣-├]樹以立[禾*(乞-乙+小)]。金由河以得名。或曰。[門@舀]浮果汁點物成金。[卣-├]流染
D61n9025_p0143b03║ 石成此[門@舀]浮檀金。其色赤黃。兼[世/(冗-几+巾)]紫[(采-木+(〡*日))*炎]氣也(已上華嚴音也)起世經云。諸比丘。此[門@舀]浮提有一大樹。名曰[門@舀]浮。其木[縰-止+(前-刖)]
D61n9025_p0143b04║ 橫七由旬(乃)至覆五千由旬。而彼樹下有[門@舀]浮檀金聚。高二十由旬。以金[徒-土+(前-刖)]於[門@舀]浮樹下出生。故名為[門@舀]浮檀
D61n9025_p0143b05║ 金。[卣-├]此得名。)   那由他 (新譯華嚴音義云。阿庾多。庾逾主反。阿庾多者。當此方一
D61n9025_p0143b06║ 兆之名也。那由他。或曰那庾他。當此方一億名也。)
D61n9025_p0144a01║恒河沙 (經音義云。大菩薩藏經云。殑河沙渠陵反。舊云恒河。此河[徒-土+(前-刖)]無無[烈-列+執]惱池東面象
D61n9025_p0144a02║ 口而出也。入東海也。其沙至細。與水同。以手掬水。滿手
D61n9025_p0144a03║ 中。急把於沙。還隨水出。經中多此喻也。)   由旬 (經音義云。放光般若經云俞旬。又作由旬。
D61n9025_p0144a04║ 或作由延。又作喻闍那。皆訛也。正云踰繕那。此[言*尺]云。合也應也。計合應爾許度量。同此方驛邏已。案五百乃為
D61n9025_p0144a05║ 一拘盧[舍-干+土]。八拘盧[舍-干+土]為一踰繕那。此方三十里也。言古者聖王一日所行之里數也。又云。彼踰繕那亦有大小。
D61n9025_p0144a06║ 或八俱盧[舍-干+土]。或四俱盧[舍-干+土]。一拘盧[舍-干+土]謂大牛鳴音。其[士/巴]五里。昔來俱取八俱盧[舍-干+土]即。四十里也。新[言*尺]華嚴音義
D61n9025_p0144a07║ 云。由旬梵言。具言踰繕那。此曰和合。謂以多盧[舍-干+土]和合
D61n9025_p0144b01║ 成故。案佛本行集經第十二云。七微塵成一[穴/勿/心]牖塵。七[穴/ㄙ/心]牖塵成一兔毛頭塵。七兔毛頭塵成一羊毛頭塵。七羊
D61n9025_p0144b02║ 毛成一牛毛頭塵。七牛毛成一蟣。七蟣成一蝨。七蝨成一芥子。七芥子成一大麥。七大麥成一指節。七指節成半尺。
D61n9025_p0144b03║ 二尺成一肘。四肘成一弓。五弓成一丈。二十丈名一息。八十息名一俱盧[舍-干+土]。八俱盧[舍-干+土]成一由旬。准此方尺量。
D61n9025_p0144b04║ 二里餘八十步當一俱盧[舍-干+土]。計一由旬。合有一十七里餘。二百八十步或曰一由旬。如此方[(馬-(烈-列)+一)*(、/尺)]地也。靈芝[(矢-(企-止)+隹)*見]經疏
D61n9025_p0144b05║ 云。由旬亦云由延。亦云踰繕那。西笁驛亭之量。經律所
D61n9025_p0144b06║ 出遠近不定。諸家多取四十里為[准/十]。)   五須[弓*(乞-乙+小)]山 (千字文云。[金*本]縛多此云山。經音
D61n9025_p0144b07║ 義云。海龍王經曰。安明由山即須[弓*(乞-乙+小)]山(也)。亦言修迷樓山。
D61n9025_p0145a01║ 正言[卄/(禾*魚)][弓*(乞-乙+小)]盧。此[言*尺]言好光。亦云妙高山也。翻[言*尺]名義集曰。[卄/(禾*魚)]迷盧。西域記云。唐云妙高。舊云須[弓*(乞-乙+小)]又曰須[弓*(乞-乙+小)]樓。
D61n9025_p0145a02║ 皆訛。四寶所成。在大海中。[打-丁+處]金輪上。日月之所[廷-壬+回]泊。諸天之所遊[舍-干+土]。七山七海環時環列。四面各有一色。東黃
D61n9025_p0145a03║ 金。南[王*留]璃。西白銀。北頗梨。隨其方面水同山色。毘曇俱[舍-干+土]云妙高頂八万。三十三天居四角。有四[山/夆]。金剛手所
D61n9025_p0145a04║ 住。中宮名善見。周万踰繕那。高一半金城。雜飾地柔耎。中有殊勝殿。周千踰繕那。外四[蕵-食+匕]莊嚴。眾車[色-巴+鹿]雜喜。妙
D61n9025_p0145a05║ 地居四方。相去各二千。東北[圓-口+ㄙ]生樹。西南善法堂(文)。疏云妙高山王。四寶為体。謂如次四面北東南西。金[飢-几+艮]吠
D61n9025_p0145a06║ [王*留]璃頗胝迦寶。隨寶威德。色顯於空。故贍部洲空。似吠[王*留]璃。靈芝[(矢-(企-止)+隹)*見]經疏曰。一須[弓*(乞-乙+小)]高三百三十六万里。[縰-止+(前-刖)]
D61n9025_p0145b01║ 廣亦[乞-乙+小]。五須[弓*(乞-乙+小)]共一千六百八十萬里。)   四大海水 (千字文曰。三母捺羅此云
D61n9025_p0145b02║ 海。翻[言*尺]名義集曰。娑竭羅。或娑伽羅。此云鹹海。書曰。江漢朝宗于海。莊子曰。溟海者天地。淮南子曰。海不瀼水。
D61n9025_p0145b03║ 積以成其大。孫卿子曰。不積細流。無以成海。老子曰。江海所以能為百谷王。以其善下之故也(已上老子)潮有朝夕
D61n9025_p0145b04║ 之期。故[口/天]都有朝夕之池。說文曰。海天地吼乃反和名曰。四聲字[蕵-食+匕]曰。海(音改倭名字美)百川所[歸-止+大]也。日本紀私記云。
D61n9025_p0145b05║ 溟渤([冗-几+且]孛二音。於保岐字美)滄海(海音乎宗奈波良)俱[舍-干+土]頌曰。山間有八海。前七名為內。最初廣八万。四邊各三倍。余六半半狹。
D61n9025_p0145b06║ 第八名為外。三落叉二万二千踰繕那。疏曰。妙高為初。輪圍為後。中間有八海。前七居為內。七中皆具八功[德-一]
D61n9025_p0146a01║ 水。一甘。二冷。三耎。四輕。五清淨。六不臭。七不損喉。八飲已不傷[殤-歹+月]。如是七海。初廣八万。約持雙山內邊周圍量。
D61n9025_p0146a02║ 於其四面[(米/女)*ㄆ]各三倍。謂各成二億四万踰繕那。其余六海量半半狹。謂第二海量。廣四万。乃至第七量廣。一千
D61n9025_p0146a03║ 二百五十。此等不說周圍量者。以煩多故第八名外。鹹水盈滿。量廣三億二万二千疏文。靈芝義疏曰。一大海
D61n9025_p0146a04║ 八万四千由旬。四大海共三十三万千由旬也。)   攝取 (東宮切韻曰。韓知十云。攝引持也。薛峋云
D61n9025_p0146a05║ 乃[碟-石+爿]反。案也。左傳云。攝飲。杜預曰。攝持也。廣韻曰。攝兼
D61n9025_p0146a06║ 也。錄也。書涉反。取[收-ㄆ+又]也。受也。七庾反。)   [(矢-(企-止)+隹)*見]世音 (經音義云。[(矢-(企-止)+隹)*見]音授記經云。[(矢-(企-止)+隹)*見]世音。梵
D61n9025_p0146a07║ 言阿婆盧吉低[舍-干+土]婆羅。此[言*尺]云[(矢-(企-止)+隹)*見]世自在。[〡*日][言*尺]云[(矢-(企-止)+隹)*見]世
D61n9025_p0146b01║ 音。或言光世音。並訛也。又尋天笁多羅葉本。皆云[舍-干+土]婆羅。則[言*尺]為自在。雪山已來經本。皆云娑婆羅。則[言*尺]為音。
D61n9025_p0146b02║ 當以[舍-干+土]婆兩聲相近。遂致訛失也。)   肉髻 (經音義曰。摩訶般若經云。肉髻古帝反。梵云
D61n9025_p0146b03║ 嗢瑟[尸@工]沙。此云髻。即無上依經云鬱瑟[尸@工]沙。頂骨漏起自然成髻是也。(私案肉義未詳)梵語勘文曰。嗢瑟[尸@工]沙。論文多
D61n9025_p0146b04║ 云頂。不空大佛頂。或云頂髻。如恒他[薛/木]都瑟[尸@工]沙云如來頂髻也。或直云髻。縛日盧瑟尼沙。此云金剛髻也。私
D61n9025_p0146b05║ 案之。諸人頂乃髻。各有別名。今嗢瑟[尸@工]沙。是佛頂髻名也。不通余人。但髻子髻間有不審。三十相中。或云烏瑟
D61n9025_p0146b06║ [尸@工]沙無見相。或云頂上肉髻無能見者。當知烏瑟[尸@工]沙者。是肉髻名也。余人無肉髻故。若頂若髻不立比名次
D61n9025_p0147a01║ [徒-土+(前-刖)]如來肉髻中出化佛。[徒-土+(前-刖)]化佛頂出光明。所說名大佛頂(文)出本經當知云佛頂者。佛肉髻也。肉髻即頂故云
D61n9025_p0147a02║ 頂或云頂髻。或云肉髻歟。[釆*尺]迦佛。出家形故無髻。只有螺髮、、、、然云肉髻者。頂上高隆。形似髻故云然
D61n9025_p0147a03║ 歟。世人[((囟-乂+夕)/心)*頁]會置一赤珠。云肉髻珠云嚴肉髻之珠。又百相經三十二相終云。頂肉髻成。八十種好初云一者肉
D61n9025_p0147a04║ 髻高 無能見頂(文)大般若云。世尊頂相高顯周[同-(一/口)+┴]。如來陀那亦猶天蓋(文)當知佛頂上是肉髮也。又南岳大
D61n9025_p0147a05║ 師。被摩頂普賢。所摩之[處-虍]隱起有如肉髻(云云)。大師頂上少如佛頂。當知烏瑟[尸@工]沙者。佛頂上高隆。如髻云頂。亦
D61n9025_p0147a06║ 曰頂髻。即肉髻也。佛頂印作此形也。烏沙相連。有[爵-(采-木)+(樊-大)]音。是上義。即云頂歟。唵字。不空[釆*尺]云。是如來無見頂相義(文)
D61n9025_p0147b01║ 烏瑟[尸@工]沙云無見頂故歟。如來頂印。以奉安頂上。以此云烏瑟[尸@工]沙。真言書中。說佛頂佛眼佛舌佛牙等本尊
D61n9025_p0147b02║ 印相相好。未說肉髻。定知肉是即是頂相也。義[釆*尺]說如來頂印。云如來髻相無去來相(文)當知如來頂即髻也。
D61n9025_p0147b03║ 說大日云。髮髻以為冠(文)髮髻為冠。頂髻非髮。即肉髮也。[(矢-(企-止)+隹)*見]佛三昧經云。令佛頂上肉髻之中一一毛孔。涌出
D61n9025_p0147b04║ [王*留]璃光(文上)定知肉髻非一螺髮也。此經以肉髻即為無見頂相(云云)。疏曰。蓮上作佛頂印。其印如佛頂髻形。令頂
D61n9025_p0147b05║ 高隆(文)。)   印文 (悉曇字記云。◇。注曰。是室利字。西域曰印。)
D61n9025_p0147b06║接引 (東宮切韻曰。陸法言云。接即葉反。持也。合也。薛峋曰。續也。麻果曰。支也。孫愐云。
D61n9025_p0148a01║ 捧也。承也。郭知玄曰。引羊晉反。牽也。[釆*尺][尤-尢+氏]云。進也。麻果
D61n9025_p0148a02║ 曰。發。杜預左[尤-尢+氏]傳注曰。引導也。)   金剛摩[尸@工]華 (未詳。)   大
D61n9025_p0148a03║勢至 (翻[言*尺]名義集曰。摩訶那[金*本]。此曰大勢至。思益經曰。我投足之[處-虍]震動三千大千世界
D61n9025_p0148a04║ 及魔宮殿。故名大勢至。[(矢-(企-止)+隹)*見]經云。以智惠光。普照一切。令
D61n9025_p0148a05║ 離三塗。得無上力。是故[號-虎]此菩薩。名大勢至。)   三塗 (經音義云。賢[去*刀]經曰。三塗又作
D61n9025_p0148a06║ 途[這-言+士]二形同。達胡反。言三塗者。俗書春秋有三塗危險之[處-虍]。借之為名為塗。猶道也。非謂塗炭之義。若依梵本
D61n9025_p0148a07║ 則云阿波那伽[伏-大+底]。此云[栗-木+心]趣。不名[栗-木+心]道。道是[卣-├]義。由履而行。趣是果名已到之[處-虍]故不名[栗-木+心]道(已上音義)。)
D61n9025_p0148b01║寶瓶 (翻[言*尺]名義集云。軍遲此云瓶。西域記云。捃稚迦即澡瓶也。玉篇云。瓶汲[器-犬+工]。又甖
D61n9025_p0148b02║ [物/心]名也。正作[卸-ㄗ+并]同。薄并反。)   佛剎 (新[言*尺]華嚴音義云。佛剎。利具正云紇差怛羅。此曰土
D61n9025_p0148b03║ 由也。差初界反。經音義曰。華嚴經云[去*刀]剎。又作擦同音察。梵言差多羅。此[言*尺]云土田。經中或言國。或言土者。同
D61n9025_p0148b04║ 其義也。或作剎度者。存二音也。即剎帝利名守田主者。亦是也。案剎書無此字。即[利-禾+桼]字[田/各]也。[利-禾+桼]音初一切。浮圖
D61n9025_p0148b05║ 名剎者。訛也。應言剌瑟胝。剌音力割反。此[言*尺]云竿。人以柱代之。名為剎柱。以安佛骨。義同土田。故名剎也。以彼
D61n9025_p0148b06║ 西[囗@玉][土*畣]竿頭安[舍-干+土]利故也。)   側塞 (廣韻曰。側傍也。阻力反。塞滿也。窒也。[卄/(禾*魚)]則
D61n9025_p0149a01║ 反。又先代反。邊塞也。)
D61n9025_p0149a02║胞胎 (經音義曰。智度論云胞胎。補交反。說文。胞兒生裹也。衣者胞也。漢書。同胞徒。如淳曰。
D61n9025_p0149a03║ 同胞親兄弟也。)   讀誦 (東宮切韻曰。[釆*尺][尤-尢+氏]云。讀目對文。而口唱也。郭知玄云。誦去本闇述也。
D61n9025_p0149a04║ 孫愐曰。對文曰讀背文曰誦。)   勇猛 (案廣韻云。勇驍也。余隴反。猛武也。莫幸反(本)言
D61n9025_p0149a05║ 驍武者。慔然不抱慵弱心也。)
D61n9025_p0149a06║須[更-一] (翻[言*尺]名義集云。摩[目*侯]羅。毘曇翻為須臾。俄頃之間。俱[舍-干+土]論曰。百二十剎那為一怛剎
D61n9025_p0149a07║ 那。六十剎那為一臘縛。三十臘縛為一須[更-一]。三十須[更-一]
D61n9025_p0149b01║ 為一[尺/旦]夜也。[乳-孚+示]記曰。君子[社-土+(乳-孚)]樂不可斯[更-一]去身。[邱-丘+酋]玄曰。
D61n9025_p0149b02║ 斯更猶須臾。)   法子 (孔安[囗@玉]曰孝經云。子者男子之通[禾*(乞-乙+小)]也(本)今案法子者[(白-日)*(厂-一+帚)]佛法男子
D61n9025_p0149b03║ 也。)   如一念頃 (翻[言*尺]名義集云。剎那。楞伽云。剎那時不住名為剎那。俱[舍-干+土]云。壯
D61n9025_p0149b04║ 士之彈指頃六十五剎那。仁王經云。一念之中有九十剎那。一剎那經九百生滅。毘曇翻為一念。日藏云。我今
D61n9025_p0149b05║ 復說剎那之數。一千六百剎那名一伽羅。六十伽羅名摸呼律多。三十摸呼律多為一日夜。俱舍云。時之極少
D61n9025_p0149b06║ 名剎那。時之極長名為[去*刀]。通明極少。[白-日+凡]有三種。俱[舍-干+土]頌曰。極微字剎那。色名時極少。[釆*尺]曰。分折諸色至一極微
D61n9025_p0150a01║ 為色極少。分折諸名及時至一字一剎那。為名極少時極少。往生論註曰。問幾時節名一念答曰百一生[滅-火+大]名
D61n9025_p0150a02║ 一剎那。六十剎那名為一念。)   經宿 (玉篇云。宿夜止也。住也。[舍-干+土]也。思六反。又思宙反。曰生宿。左
D61n9025_p0150a03║ 傳曰。一宿為[舍-干+土]。毛詩曰。有客宿宿。有客信信。注曰。一宿曰宿。再宿曰信(本)今案。野徑之行客。山路之遊子。晝投
D61n9025_p0150a04║ 步。夜止宿。經宿乃是一夜。)   威儀 (左傳云。引之表儀。注引導也。表儀猶威儀也。孝經曰。
D61n9025_p0150a05║ 容止可見可度。孔安國云。容止威儀也。尚書曰。夫夫人人自[乳-孚+舌]千威儀。孔曰。夫夫人人自治正於威儀。有威可
D61n9025_p0150a06║ 畏。有儀可象。然後足以師人是也。)
D61n9025_p0150b01║熏修 (東宮切韻曰。薰許云反。說文火煙上出(私案文選尋煙染芬熏息猶芳注同之耳)修熏也。息流反。九品義
D61n9025_p0150b02║ 曰。如沈檀等熏衣時。香氣遍人之所愛敬。戒善亦[乞-乙+小]。有暫時戒德薰身。佛所愛故。)
D61n9025_p0150b03║須陀洹 (新[言*尺]華嚴音義云。須陀洹正云窣路陀[金*本]曩。言窣路陀者。此云入也。阿[金*本]囊者。
D61n9025_p0150b04║ 此云流也。謂適[(└@米)*斤]見惑[捨-干+土]異生性。初獲聖性。入聖行流。故名入流也。)
D61n9025_p0150b05║仁慈 (經音義云。維摩經云。仁者而親切。周[社-土+(乳-孚)]云六德。一曰仁。[邱-丘+酋]玄曰。愛人及物曰仁。上下
D61n9025_p0150b06║ 相親曰仁。[釆*尺]名。仁忍也。好生[栗-木+心]殺。善[合-一+(采-木)]忍也(已上音義)論語
D61n9025_p0151a01║ 曰。顏淵問仁。子曰。克己復[社-土+(乳-孚)]。左傳云。詩曰。恤民為德。正直為正。正曲為直。參和為仁。杜預曰。德正直三者備。乃
D61n9025_p0151a02║ 為仁。[社-土+(乳-孚)]記云。溫良者仁之本也。敬慎者仁之地也。寬裕者仁之作也。歌樂者仁之和。分散者仁之[方*色]。東宮切韻
D61n9025_p0151a03║ 曰。郭知玄曰。仁不[栗-木+心]於人。[釆*尺][尤-尢+氏]云。仁忍也。愛人及物曰仁。好生[栗-木+心]殺曰仁。仁忍也。善[栗-木+心][合-一+(采-木)]忍也。武玄曰。仁義[乳-孚+示]
D61n9025_p0151a04║ 智信。謂之五常。仁主東方水。仁為角聲。麻果云。諡法貴賢親親曰仁。曹憲云。慈愛也。案慈愛下。孝下所以事上。
D61n9025_p0151a05║ [乳-孚+示]記。父慈子孝是也。老子曰。我有三寶。持而保之。一曰慈。二曰儉。三曰不敢為天下先。注曰。慈愛百姓若赤子
D61n9025_p0151a06║ 也。以慈仁故。能勇於忠孝。夫慈仁者。百姓親附。并心一
D61n9025_p0151b01║ 意。止[(矢-(企-止)+隹)*見]云。束於十善。即是五戒。深知五常五行。義亦似
D61n9025_p0151b02║ 五戒。仁慈矜養。不害他。不殺戒也。)   善知識 ([社-土+(乳-孚)]記曰。君子能好其正。小人毒其正。
D61n9025_p0151b03║ [邱-丘+酋]玄曰。正當為匹。匹謂知識朋友也。新[言*尺]華嚴音義云。善知識者。是我師。傅尚書曰。周官有三公三孤。言三公者。
D61n9025_p0151b04║ 謂太子太傅太保。師謂天子所師。傅謂傅相天子。保謂保安天子於德義。此三公之位佐王。論道以經緯國事。
D61n9025_p0151b05║ 和理[阿-可+(企-止+(肆-聿))][阿-可+易]。有德行者。乃湛之也。三孤。謂少師少傅少保。孤特也。言卑於三公。尊於六卿特置少三人也。今案。所
D61n9025_p0151b06║ 喻[(乏-之+虫)*隹]舉師傳。義通於保。謂求道者。得善友益己。猶天子之有三公三孤佐輔之也(已上音義)。)
D61n9025_p0152a01║壯士 (玉篇云。壯健也。阻亮反。士事也。事八反(尚書注士事也。典政事也)倭名曰。日本紀私記云。壯士(倭名
D61n9025_p0152a02║ 多計岐比度)漢語抄云壯士(倭名阿良之古)。)   屈伸 (廣韻曰。屈曲也。伸舒也。上區勿反。下失人反東
D61n9025_p0152a03║ 宮切韻曰。郭知玄曰。屈不伸也。[釆*尺][尤-尢+氏]云。屈折伏也。曲也。今案。周易尺蠖之屈。以求伸。顧野王案。伸不屈也[禾*(乞-乙+小)]也。)
D61n9025_p0152a04║慚愧 (翻[言*尺]名義集云。地底迦此云有愧。涅槃經云。諸佛世尊。常說是言。有二白法能救眾
D61n9025_p0152a05║ 生。一慚二愧。慚者自不作罪。愧者不教他作。慚者內自羞[耳*止]。愧者發露向人。雜阿[合-一+(采-木)]云。世間若無有慚愧二法
D61n9025_p0152a06║ 者。違越清淨道。向生老病死。阿毘達磨論曰。慚者。謂於
D61n9025_p0152b01║ 諸過[栗-木+心]。自羞為體。愧者於[栗-木+心]羞他為体。涅槃經云。智者有二。一者不造諸[栗-木+心]。二者作已懺悔。愚者亦二。一作罪。
D61n9025_p0152b02║ 二[雨/復]藏(本)案孔安國注尚書曰。慚愧於仁人賢士是也。)   南無 (經音義云。法華經云。南無
D61n9025_p0152b03║ 者或作南模。或言那摸。皆以[(白-日)*(厂-一+帚)][社-土+(乳-孚)][言*尺]之。言和南。訛也。正言煩淡。或言槃淡。此云[乳-孚+示]也。或言[歸-止+大]命。[言*尺]人義安命字。
D61n9025_p0152b04║ 新[言*尺]華嚴音義云。南無正云萳忙。此云敬[乳-孚+示]。萳奴感反(已上音義)義翻恭敬。善見論翻[歸-止+大]命[米-木+(宋-木+見)]。或翻信[徒-土+(前-刖)]。法華疏曰。南無
D61n9025_p0152b05║ 大有義。或言度我。可[方*色]眾生。佛答諸佛。度我義不便。五
D61n9025_p0152b06║ 戒經驚怖。)   愚人 (廣韻曰。愚憃。說文愚戇。[又*又]心禺。禺母猴[尸@禹]。獸愚者。俱虞反。[邱-丘+酋]玄注周
D61n9025_p0153a01║ [乳-孚+示]曰。憃愚。生而痴。騃童昏者也。又孔子曰。其智可及。其愚不可及者。以其稟[民/日]濁氣而生。非[常-吊+子]所得也。亦云庸
D61n9025_p0153a02║ 人。孔子曰。不存始終之[矢*見]。口吐訓格之言。又不[打-丁+尺]賢以記身。不力行以自定。見小闇大。而不知所務[徒-土+(前-刖)]。物如流
D61n9025_p0153a03║ 而不知所執。此庸人也。)
D61n9025_p0153a04║安慰 (廣韻曰。慰安。慰於胃反。毛詩曰。吉甫作頌。穆如清風。仲山甫永懷。以慰其心。箋云。以慰安
D61n9025_p0153a05║ 其心也。又曰。有七人。奠慰母心。傳云。慰安也。)   不遑 (經音義云。大菩薩藏經曰不遑。
D61n9025_p0153a06║ 又作惶同。胡光反。廣雅惶[暇-日+目]也。言無閑[暇-日+目]也。)   侍女 (廣韻曰。侍近也。[徒-土+(前-刖)]也。承也。時吏反(本)
D61n9025_p0153b01║ 侍女者。近夫人。承命[徒-土+(前-刖)]事之[君/羊]女也。)
D61n9025_p0153b02║霍然 ([糸*圣]音義。月光童子[糸*圣]云。霍然。呼郭切。霍謂儵忽急疾[白/八]也。增註。)   廓然
D61n9025_p0153b03║ (經音云。大論廓然口郭切。廣雅廓室也。方言張小使大謂之廓。[乞-乙+小]雅廓大。孫炎曰。廓[弓*(乞-乙+小)]之大也。)   分
D61n9025_p0153b04║陀利華 (經音義云。放光般若經云。分陀利又作芬。此[言*尺]云白蓮華。又大菩薩藏[糸*圣]作奔
D61n9025_p0153b05║ 茶利。義同前。新[言*尺]華嚴音義云。芬陀利此云白蓮花。亦
D61n9025_p0153b06║ 曰百葉花也。)   道場 (梵語勘文云。菩提曼陀羅此翻道場([社-土+(乳-孚)]言)廣韻曰。場祭神通處也。
D61n9025_p0153b07║ 又治穀地也。直良反。淨影義疏曰。場猶處也。得道之處。
D61n9025_p0154a01║ 名曰道場。如治麥處名為麥場。新[言*尺]華嚴經音義云。菩提者此云[米-木+(宋-木+見)]也。場漢書音義曰。築土而高云壇。除地平
D61n9025_p0154a02║ 曰場。是皆神所遊止也。西域記云。菩提樹垣正中。有金剛座。皆賢[去*刀]初成。與大地俱起。[打-丁+(處-虍)]三千大千世界之中。
D61n9025_p0154a03║ 下極金輪。上浸地際。金剛所成。周百余步。賢[去*刀]千佛坐之。而入金剛定。故曰金剛座焉。證聖道所。亦曰道場。大
D61n9025_p0154a04║ 地震動。獨無傾搖。)
D61n9025_p0154a05║佛告阿難汝好持是
D61n9025_p0154a06║語持是語者即是無
D61n9025_p0154b01║量壽佛名 (法華文句云。正法念經明三阿難。阿難陀此云[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。持小
D61n9025_p0154b02║ 乘藏。阿難跋陀此云[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜賢。受持雜藏。阿難婆伽此云[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜海。持佛藏。阿[合-一+(采-木)]經有典藏阿難。持菩薩藏。蓋指一
D61n9025_p0154b03║ 人具四德。傳持四法門。其義自顯(云云)。[釆*尺]開者。阿難得夜生。侍佛二十余年未侍佛時應是不聞大論云阿難集
D61n9025_p0154b04║ 法時自云。佛初轉法輪。我[乞-乙+小]時不見。如是展轉聞。當知不悉聞也。舊解云。阿難得佛[米-木+(宋-木+見)]三昧力。自能聞。報[恩-大+(巨-匚)]經
D61n9025_p0154b05║ 云。阿難求四願。所未聞經。願佛重說。又云佛口蜜為說也。胎經云。佛[徒-土+(前-刖)]金棺出金臂。重為阿難現入胎之相。諸
D61n9025_p0154b06║ [糸*圣]皆開。[冰-水+兄]余[處-虍]說耶。此文阿難得記即憶本願。持先佛
D61n9025_p0155a01║ 法。皆如今也。此因緣[釆*尺]也。若約教[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜阿難。面如淨滿月。眼若青蓮華。親承佛旨。如仰貌[器-犬+工]以化人。如瀉異瓶。
D61n9025_p0155a02║ 此傳聞聞[法-土+大]也。[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜賢。住[常-吊+子]地。住得空無相願。眼耳鼻舌諸根不漏。傳持聞不聞[法-土+大]也。典藏阿難。多所[合-一+(采-木)]受。如
D61n9025_p0155a03║ 大雲持雨。此傳持不聞不聞阿難海。是多聞士。自然能解了是常與無常。若知如來常不說[法-土+大]。是名菩薩具足
D61n9025_p0155a04║ 多聞。佛[法-土+大]大海水流入阿難心。此傳持不聞不聞[法-土+大]也。今經。此海阿難持不聞不聞之妙法也。又曰阿難此云
D61n9025_p0155a05║ [(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。或無染。淨飯王冀太子為金輪霸其宗社。忽棄國[損-口+ㄙ]王。憂惱殆絕。魔來誑之。汝子已死。王哭云。阿夷語。既
D61n9025_p0155a06║ 虛。瑞相無驗。復有天。汝子成佛。王疑永[冰-水+夬]。須臾信報。昨
D61n9025_p0155b01║ 夜大動。太子成佛。王大[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。白飯王歎曰王兒。[米-木+(六/手)]國欣欣。[卣-├]名[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。中阿[合-一+(采-木)]曰。四眾若聞阿難所說。若多若少。
D61n9025_p0155b02║ 無不[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。[(美-(王/大)+(工/口))*欠][癸-人+儿]問時。先為謦咳。大眾皆[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜四眾若[(矢-(企-止)+隹)*見]其默行住[坐-(人*人)+(口*人)]臥指[木*為]處分進止動轉皆[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。阿難四月
D61n9025_p0155b03║ 八日。佛成道日生。侍佛得二十五[禾/干]。推此今年五十五。阿難[禾/干]二十五。佛永侍五百請為。如前說。眾[(矢-人+隹)*力]阿難。阿
D61n9025_p0155b04║ 難隨順五百皆[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。中阿[合-一+(采-木)]弟七云。阿難侍佛二十五年。所聞八千犍度。皆誦不遺。不問重一句。念力[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜。增
D61n9025_p0155b05║ 一云。知時明物。所至無疑。所憶不忘。多聞廣達。堪任奉持。阿難第一。約教者。[(矢-(企-止)+隹)*欠]喜阿難三藏也。賢阿難通也。典
D61n9025_p0155b06║ 藏阿難別也。海阿難[同-(一/口)+┴]也。涅槃[糸*圣]曰。善男子。阿難比丘
D61n9025_p0156a01║ 具足八法。能具足持十二部。何等為八。一者信根堅固。二者其心質直。三者身無病苦。四者常勤精進。五者具
D61n9025_p0156a02║ 足念心。六者心無憍慢。七者成就足意。八者具足[徒-土+(前-刖)]聞生智。阿難如是具足八法。是故我[禾*(乞-乙+小)]阿難比丘。為多聞
D61n9025_p0156a03║ 藏。又云。文殊師利。阿難比丘者是吾之弟。給事我來二十余年。所可聞法具足受持。喻如[冗-几+(十-〡+(与-一))]水一器。般泥洹經
D61n9025_p0156a04║ 曰。佛告比丘。阿難比丘有四種德。其有四眾之阿難所。[徒-土+(前-刖)]問經戒。阿難為具廣陳宣之。四[北/車]弟子靡不欣懌。斯
D61n9025_p0156a05║ 弟一德。復有四[北/車]弟子。不解經奧。至阿難所。啟質所疑。阿難[釆*尺]經無不開解。聞者不厭。斯謂第二德。四[北/車]高
D61n9025_p0156a06║ [德-一][者*見]阿難侍先側。無不吟味。斯為弟三[德-一]。佛所說[糸*圣]言
D61n9025_p0156b01║ 無多少。阿難所聞皆識。諷誦宣授四[北/車]。一無增[冰-水+咸]。是謂第四[德-一](本)。)
D61n9025_p0156b02║ ([粵-釆+米]信瑞聞付[尸@禹]之微言。思流通之大益。欽仰不輕。[歸-止+大]依惟重。故廣集。莫痛繁(矣)。)
D61n9025_p0156b03║
D61n9025_p0156b04║   (私此書敬西房之所纂也昔負諾和尚[恕-女+工][滅-火+大]絕投此書令[冗-几+(十-〡+(与-一))]今[冗-几+(十-〡+(与-一))]畢以此功回樂邦云。)
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